《世界華文教育年鑒(2016)》詳細(xì)記錄了華文教育領(lǐng)域發(fā)生的年度事件，客觀(guān)評(píng)述了華文教育領(lǐng)域的探索和創(chuàng)新，為業(yè)界和學(xué)界提供了分享與交流華教資訊的平臺(tái)，為管理部門(mén)提供了信息服務(wù)和決策參考�！妒澜缛A文教育年鑒(2016)》由七部分組成。(1)2015年世界華文教育發(fā)展綜述。概括性介紹2015年世界華文教育在政策、師資、教材

“民生導(dǎo)向”的教育公平政策下，當(dāng)大多數(shù)農(nóng)民工子女能夠在城市公辦學(xué)校接受基礎(chǔ)教育，拍手叫好之余，我們還需要探究基礎(chǔ)教育的“同城待遇”能否有效促進(jìn)農(nóng)民工子女實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)？本書(shū)作者以義教、課題合作、隨便跟讀等形式與農(nóng)民工子女群體進(jìn)行長(zhǎng)期接觸，并在A(yíng)市一所指定招收農(nóng)民工子女公辦學(xué)校進(jìn)行為期一年的實(shí)地調(diào)查。詳實(shí)的調(diào)查資料結(jié)

本書(shū)共收錄了4篇研究論文、5CNAIS2015輯，包括《面向用戶(hù)學(xué)習(xí)的產(chǎn)品知識(shí)地圖構(gòu)建研究》、《農(nóng)產(chǎn)品流通信息平臺(tái)質(zhì)量對(duì)用戶(hù)滿(mǎn)意度的影響》、《在線(xiàn)產(chǎn)品評(píng)論對(duì)消費(fèi)者剩余的影響》、《企業(yè)生成內(nèi)容對(duì)用戶(hù)生成內(nèi)容的影響》等。

本卷包括四個(gè)學(xué)術(shù)專(zhuān)欄。第一專(zhuān)欄為高等教育發(fā)展，內(nèi)容涉及世界社會(huì)理論、高等教育與美國(guó)的平權(quán)運(yùn)動(dòng)、大學(xué)科技園創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)融合發(fā)展模式等。第二專(zhuān)欄為現(xiàn)代大學(xué)制度，論文涉及網(wǎng)絡(luò)大學(xué)與實(shí)體大學(xué)、陳嘉庚與抗戰(zhàn)時(shí)期的廈門(mén)大學(xué)、教授治校、現(xiàn)代大學(xué)制度治理模式等。第三專(zhuān)欄為高等人才培養(yǎng)，包括大學(xué)生參與服務(wù)學(xué)習(xí)及其社會(huì)責(zé)任感發(fā)展、農(nóng)村女大

本書(shū)首次從歷史發(fā)展的角度，應(yīng)用計(jì)量和考證等方法，探索中國(guó)科技工作者曲折而豐富的起源、成長(zhǎng)和發(fā)展的歷史。通過(guò)對(duì)三個(gè)歷史時(shí)期科技工作者群體的全方位考察和研究，展示了這一群體在不同歷史時(shí)期的數(shù)量、結(jié)構(gòu)、社會(huì)地位和歷史貢獻(xiàn)，為我國(guó)的科學(xué)社會(huì)學(xué)開(kāi)辟了一個(gè)新的研究領(lǐng)域。

本書(shū)主要圍繞“如何堅(jiān)持面向少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)，為少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)服務(wù)的辦學(xué)宗旨”“辦什么樣的民族大學(xué)？”“如何辦好高水平的民族大學(xué)？”等一系列根本性問(wèn)題進(jìn)行了積極的探索，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展的要求，系統(tǒng)地提出了民族院校內(nèi)部治理機(jī)制的構(gòu)建和完善，以及教育教學(xué)創(chuàng)新的理念、方法、措施。

近代化學(xué)發(fā)展時(shí)期是化學(xué)史上的重要階段。西方近代化學(xué)在快速發(fā)展并初步形成完整學(xué)科體系的同時(shí)，也開(kāi)始了向中國(guó)傳播的歷程。杜亞泉作為中國(guó)早期的出版家，以期刊為媒介，引進(jìn)西方化學(xué)知識(shí)�！丁秮喨�雜志》與近代西方化學(xué)在中國(guó)的傳播》通過(guò)查閱原始文獻(xiàn)，旨在厘清通過(guò)《亞泉雜志》傳播到中國(guó)的19世紀(jì)70年代西方近代化學(xué)重要發(fā)現(xiàn)及理論，從而

本書(shū)主要由三個(gè)專(zhuān)題組成，專(zhuān)題一就現(xiàn)代性理論中的總體性思想邏輯展開(kāi)討論，力圖呈現(xiàn)交往論視野下啟蒙現(xiàn)代性立場(chǎng)的思想指向；“形象學(xué)研究”專(zhuān)題通過(guò)對(duì)文學(xué)作品和文化現(xiàn)象的個(gè)案分析，關(guān)注當(dāng)代中國(guó)大眾文化文本中的美國(guó)形象、美國(guó)文化中的中國(guó)飲食形象等問(wèn)題；“德勒茲研究”專(zhuān)題從“生成一動(dòng)物”、情感、身體、關(guān)系美學(xué)等目前*受關(guān)注的幾個(gè)德勒

羅伯特?赫欽斯是美國(guó)教育界的傳奇式人物，29歲時(shí)成為芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)，在任時(shí)間長(zhǎng)達(dá)16年之久。1968年出版的《學(xué)習(xí)型社會(huì)》開(kāi)學(xué)習(xí)型社會(huì)研究之先河，系該領(lǐng)域中一本稱(chēng)得上經(jīng)典的著作。赫欽斯指出教育的目的是理解，而理解之外的任何東西都是多余的�；�于這種觀(guān)點(diǎn)，他認(rèn)為教育是間接地而非直接地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)、國(guó)家財(cái)富和國(guó)力的增長(zhǎng)。顯然，

本書(shū)立足于85家國(guó)家公共文化政策研究實(shí)驗(yàn)基地的觀(guān)察數(shù)據(jù)與理論思考，圍繞我國(guó)文化政策這一重大課題，對(duì)中國(guó)基層文化單位改革與發(fā)展的微觀(guān)進(jìn)程進(jìn)行觀(guān)察和分析，主要反映近年來(lái)我國(guó)公共文化發(fā)展、文化體制改革等方面的政策問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上檢視和評(píng)價(jià)我國(guó)公共文化政策的政策效應(yīng)，為完善國(guó)家公共文化政策提供實(shí)踐支撐和理論支持。