在一般意義上，“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠(chéng)”的外化�！罢\(chéng)”更多地指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”。“誠(chéng)”與“信”一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)�，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠(chéng)實(shí)欺，講求信用。作者認(rèn)為，千百年來(lái)，誠(chéng)信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)

本書是“中國(guó)與葡語(yǔ)國(guó)家關(guān)系——中國(guó)與巴西”國(guó)際研討會(huì)的英文論文集。本次研討會(huì)就中巴關(guān)系、中巴全球治理合作、中巴經(jīng)貿(mào)合競(jìng)、中巴發(fā)展模式比較、澳門與中巴關(guān)系等方面進(jìn)行了深入研究。書中共收錄了來(lái)自中國(guó)內(nèi)地、巴西、澳門三地作者的十六篇論文。

江蘇農(nóng)村政治文明發(fā)展報(bào)告2014

本書排除勒南思想研究中的道德判斷色彩和意識(shí)形態(tài)色彩，擺脫源自英美學(xué)術(shù)界的“民族主義類型學(xué)”對(duì)勒南思想研究的干擾，更深入地了解勒南及其代表作《何謂民族？》的歷史語(yǔ)境，更真實(shí)地還原勒南民族主義思想的本來(lái)面目。

《青年黨史學(xué)者論壇》是以中國(guó)人民大學(xué)中共黨史專業(yè)青年教師為主，并邀請(qǐng)校外青年學(xué)者和博士生參加研討，由相關(guān)領(lǐng)域的資深專家擔(dān)任評(píng)論人，為中共黨史青年學(xué)者架設(shè)的一個(gè)制度化的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。本輯圍繞“中共史學(xué)家研究前沿”“中共新聞史研究前沿”“抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地研究前沿”“中國(guó)當(dāng)代社會(huì)史研究前沿”“中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)研究前沿”五個(gè)方面展

本報(bào)告的最大特色在于，以影響中國(guó)周邊安全環(huán)境變革的兩項(xiàng)最大因素——中國(guó)自身的變革以及美國(guó)的新亞洲戰(zhàn)略——為依托，分析美國(guó)以雁型的方式展開其在亞洲的戰(zhàn)略部署，并突出在美國(guó)的帶動(dòng)下其同盟體系的互動(dòng)如何影響中國(guó)的周邊戰(zhàn)略環(huán)境。

本書為公眾解答日常公務(wù)中可能遇到的禮節(jié)方面的問(wèn)題，包括如何稱呼他人、如何使用名片、如何接待外賓、如何應(yīng)對(duì)媒體等章節(jié)，介紹的知識(shí)要點(diǎn)較為全面，其內(nèi)容主要特點(diǎn)是兼具權(quán)威性、規(guī)范性、知識(shí)性、時(shí)效性與技巧性，不僅告訴參與公務(wù)人士在社交中如何衣著得體、舉止優(yōu)雅、行為文明，也告訴他們國(guó)際慣例�？晒�黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位與公司職員使用

本書是羅格斯大學(xué)社會(huì)工作學(xué)院和南開大學(xué)社會(huì)工作與社會(huì)政策系在2013年6月于南開大學(xué)召開的“中美社會(huì)政策與社會(huì)發(fā)展比較”學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文集，書中廣泛探討了中美兩國(guó)在社會(huì)政策、社會(huì)組織、社會(huì)工作以及婦女和兒童發(fā)展等方面的議題，幫助讀者更深入的了解中美兩國(guó)的社會(huì)發(fā)展與社會(huì)政策，促進(jìn)當(dāng)今世界上最具影響力的兩個(gè)國(guó)家互相學(xué)習(xí)與借

本書基于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所法治指數(shù)創(chuàng)新工程項(xiàng)目組連續(xù)6年開展的政府透明度指數(shù)測(cè)評(píng)的數(shù)據(jù)以及部分涉及政府信息公開的行政訴訟案件，從政府信息的界定、主動(dòng)公開、依申請(qǐng)公開、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切、政府信息公開工作年度報(bào)告發(fā)布等方面，對(duì)目前政府信息公開制度實(shí)施中面臨的問(wèn)題進(jìn)行了梳理和分析，并從如何提升公開效果的角度，提出了完善政府

作為人類社會(huì)演進(jìn)的指示器，休閑是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展全面轉(zhuǎn)型、民生問(wèn)題日益凸顯的今天，休閑成為越來(lái)越重要的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象。本書的兩位作者分別從跨文化視角出發(fā)，通過(guò)學(xué)術(shù)對(duì)談的方式，探討休閑理論，剖析休閑現(xiàn)實(shí)，尤其是中西方在休閑意識(shí)和休閑行為的異同，以期為理解和促進(jìn)中