中國邊疆研究所（原稱“中國邊疆史地研究中心”）成立于1983年，是中國社會科學(xué)院直屬的開放性研究機(jī)構(gòu)，先后由翁獨健（已故）、呂一燃、馬大正、厲聲任主任。主要任務(wù)是以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，堅持科研改革開放和學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的正確政治方向；繼承和弘揚(yáng)中國邊疆史地研究的優(yōu)秀遺產(chǎn)和中華民族的愛國主義傳統(tǒng)；組織和

當(dāng)下的家庭社會秩序雖然在一定程度延續(xù)了傳統(tǒng)的家庭倫理，但是與傳統(tǒng)家庭秩序相比已經(jīng)迥然不同，在新的社會發(fā)展階段上，家庭、政府與市場的結(jié)構(gòu)關(guān)系在老年照護(hù)體制需重新建構(gòu)，更完善地進(jìn)行各級照顧資源的分配。有鑒于此，本輯《家庭與性別評論》精選社會學(xué)與人口學(xué)等學(xué)科在家庭養(yǎng)老與社會支持等領(lǐng)域相關(guān)研究成果，主要包括家庭結(jié)構(gòu)變化對養(yǎng)老方

《易地扶貧搬遷與貧困農(nóng)戶可持續(xù)生計》借鑒在農(nóng)戶生計研究中被廣泛應(yīng)用的可持續(xù)生計分析框架，結(jié)合陜南秦巴山區(qū)集中連片特困區(qū)的實際情況，構(gòu)建了一個基于可持續(xù)生計理論的易地扶貧搬遷對農(nóng)戶生計影響的分析框架，完整呈現(xiàn)了移民搬遷背景下貧困山區(qū)農(nóng)戶通過優(yōu)化配置自身生計資本完成生計能力的修復(fù)和重建，進(jìn)而調(diào)整生汁策略并最終達(dá)成生計目標(biāo)的

土地問題在非洲各國具有一定的普遍性，而津巴布韋的土地問題相較于其他非洲國家要更為突出�？v觀津巴布韋1890年以后的歷史，土地問題與政治問題一直緊密相關(guān)，甚至可以說“土地就是政治”。津巴布韋獨立后，穆加貝政府為解決殖民時期所遺留下來的白人農(nóng)場主與黑人農(nóng)民之間不平等的土地占有問題，實施了近20年的土地重新安置進(jìn)程，但因進(jìn)展

本文分析了恩平市三個不同溫泉旅游地，四個溫泉企業(yè)的資源獨享型溫泉旅游地的開發(fā)過程。在案例分析的基礎(chǔ)上，歸結(jié)出資源獨享型溫泉旅游地的基本特點。并對所形成的企業(yè)積極參與、政府逐漸扶持；資源配置效率低下；溫泉旅游產(chǎn)品粗放簡單開發(fā)以及對周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)帶動較差等特點進(jìn)行深層分析。針對資源獨享型溫泉旅游地的三個開發(fā)過程：資源配置、旅

本手冊是從作者立場出發(fā)的一部學(xué)術(shù)服務(wù)指南，回答了“誰有可能成為社科文獻(xiàn)的作者”“怎樣才能成為社科文獻(xiàn)的作者”“如何準(zhǔn)備稿件”“作者會享受到社科文獻(xiàn)提供的哪些服務(wù)以及應(yīng)承擔(dān)怎樣的義務(wù)”“社科文獻(xiàn)的作品應(yīng)遵守哪些規(guī)范和流程”等問題。手冊由三大部分組成，第一部分是關(guān)于社科文獻(xiàn)的作者，主要是對相關(guān)名詞的釋義，作者資格的獲取、作

國際交往中心需要有國際標(biāo)準(zhǔn)、世界一流的法治環(huán)境。唯有一流的法治環(huán)境，國際機(jī)構(gòu)、外籍人士、外資機(jī)構(gòu)，才會紛至沓來，因為法治能讓其有確定性、安全感、舒適感。北京要建設(shè)國際交往中心，不僅要有一流的硬件，更要有國際標(biāo)準(zhǔn)、世界一流的法治環(huán)境。對標(biāo)世界上其他國際交往中心，尋找北京在國際交往中心建設(shè)法治保障方面存在的不足與差距，謀劃

為慶�！斗▽W(xué)研究》創(chuàng)刊40周年，《法學(xué)研究》編輯部特組織編輯出版叢書“《法學(xué)研究》專題選輯”，以專題形式匯編發(fā)表在《法學(xué)研究》上的在理論上學(xué)術(shù)水平較高、在實踐上對推動中國的法治進(jìn)程有一定影響的文章，再由主編撰寫兩萬字左右的“導(dǎo)論”放置文章之前，系統(tǒng)梳理本專題多年來的研究狀況和發(fā)展脈絡(luò)。本叢書擬出版15本。本書為該叢書之

燈塔作為海岸線哨兵曾矗立在美國歷史的前景中，如今成了海岸風(fēng)景不可或缺的一部分，且在人們的記憶中留下了帶有浪漫主義色彩的烙印。埃里克·杰·多林透過燈塔的棱鏡，從美國的第一座燈塔波士頓燈塔講起，為我們呈現(xiàn)了一段精彩紛呈的美國歷史。他以美國的逐漸壯大為背景，追溯了燈塔體系創(chuàng)建之初的日子，突出介紹了

本書在結(jié)構(gòu)上分為上下兩編。上編是關(guān)于《詩品》與司空圖詩學(xué)思想的研究部分，包括作者的生平和時代、《詩品》成本與結(jié)構(gòu)、體現(xiàn)在《詩品》和其他論詩書信中的詩學(xué)思想，以及司空圖用以評價唐代詩人的文學(xué)史思路和意境論尺度，很后是關(guān)于《詩品》的翻譯傳播和司空圖的影響問題等研究。下編是文獻(xiàn)部分，其主體是《詩品》全文的注釋，以及作為背景資