本書對如何陪伴孩子寫作業(yè)這一難題進行了深入解讀，找準問題、分析原因、得出方法，讓父母走出養(yǎng)育的誤區(qū)。

《北京史學》由北京市社會科學院歷史研究所組織籌劃，是一本匯集北京史研究相關論文的學術著作，為北京史研究的學者搭建了一個學術交流的平臺。本輯選題主要側重于北京城市史、北京區(qū)域史等方面，共收錄15篇論文。作者來自北京各高校和科研單位。本輯共分5個欄目�！俺鞘兄卫怼笔珍�5篇論文，分別探討了清末北京城市治理從五城行政到巡警廳的

吳汝綸由桐城派“旁逸斜出”,以調(diào)和唐宋、兼容中西的開闊眼光對桐城詩文進行了改造，為其增添了寫照傳聲的現(xiàn)實功能，架起連接古典詩文與社會現(xiàn)實的橋梁。此外，吳汝綸長期致力于教書育人,將自身文學思想施于教育實踐，培養(yǎng)了大批學派后進，為桐城學脈在清末民初這一新舊文化交替時期的延續(xù)、發(fā)展以及中國近代的文化轉型做出巨大貢獻。

預算松弛是指在編制預算時，預算人員有意低估產(chǎn)能或收入，或者有意高估資源或成本的行為，這種行為在我國企業(yè)中普遍存在。在預算松弛的經(jīng)濟后果方面，學者主要以預算松弛的代理觀為基礎，探討預算松弛對企業(yè)的消極影響；并且存在關于預算松弛有益論和有害論的爭議。同時，由于缺乏預算松弛方面的數(shù)據(jù)，目前學術界對預算松弛的研究不夠系統(tǒng)、深入

《中國經(jīng)濟與社會史評論》是由武漢大學歷史學院主辦，主題集中于中國歷史上的經(jīng)濟與社會專題研究。該書自2016年起已在我社出版5輯，本書為第11輯，分為“財政與經(jīng)濟”“經(jīng)濟與社會”“生活習俗”“明清佛教與社會”“學術評論”五個專題。收錄22篇文章，全書共30余萬字。作者分別來自武漢大學歷史學院、湖北省社會科學院文史研究所、

本書堅持以中國特色社會主義法治理論和習近平法治思想為指導，對網(wǎng)絡言論自由法律規(guī)制的理論和實踐展開系統(tǒng)研究。在深入分析網(wǎng)絡言論自由的基本特點、積極作用、失范類型和危害后果以及法律規(guī)制的必要性的基礎上，全面梳理我國網(wǎng)絡言論自由法律規(guī)制的現(xiàn)狀、存在問題及其原因，深刻闡釋網(wǎng)絡言論自由法律規(guī)制的理論范疇（虛擬與現(xiàn)實、自由與秩序、

《政治人類學評論》（PoliticalAnthropolpgyReview）是上海師范大學馬克思主義學院作為“主辦單位”、北京大學國家治理研究院（教育部人文社科重點研究基地）作為“支持單位”的國內(nèi)第一份馬克思主義理論和政治人類學專業(yè)的學術集刊，旨在緊扣“權力—權利”互動博弈邏輯，運用田野調(diào)查、民族志文本撰寫和扎根理論提

本書以《澳門民法典》中的債法法律制度為依據(jù)及出發(fā)點來探討債法的兩個主要論題——債的基本問題及債的淵源。由于《澳門民法典》基本繼受了1966年《葡萄牙民法典》的根本制度，債法更是差不多全盤繼受了《葡萄牙民法典》的法律規(guī)則，而在葡萄牙的法典化運動中，其法典曾先后繼受大陸法系主要國家的編制體系及理論思維，因此本書嘗試通過解析

《中國美學》（第14輯）設置了兩個專題欄目，分別是由劉成紀教授主持的“中國美學史研究：新面向與新可能”和由袁鼎生教授主持的“中國生態(tài)美學研究”。前一個專題刊發(fā)了四篇文章，內(nèi)容涉及從戰(zhàn)國至唐宋等不同的歷史階段，其中既有對麗、巨麗、悲麗等具體美學觀念的研究，又有對“拜舞”這一獨特的漢唐古典舞美學形式的探討；既關注北宋繪畫品

本集刊探討廉政學的基本原理，對廉政、失范行為、腐敗、不正之風、道德滑坡、反腐敗等基本概念及其相互關系進行理論探討，研究腐敗與不正之風產(chǎn)生的根源及其規(guī)律，對反腐敗策略、廉政建設體制機制進行評估，對歷史上的廉政建設制度和措施進行比較分析，對各個地區(qū)廉政建設及其相應制度進行研究，對社會文化、經(jīng)濟發(fā)展水平與腐敗的關系進行探討。