《文書科學檢驗方法與技術(shù)》（原書第四版）對前幾版進行了修訂和擴充，囊括了最近10到15年間文書檢驗領(lǐng)域中發(fā)生的變化和取得的成果，詳細介紹了檢驗可疑文書的**技術(shù)和方法，能夠反映該領(lǐng)域的**研究成果，內(nèi)容通俗易懂�！禕R》本書內(nèi)容包括：當前對筆跡內(nèi)涵的理解；意外和故意修改筆跡；筆跡樣本的收集；破碎文件的檢驗；專業(yè)資質(zhì)的認

《日本研究論叢》由東北師范大學日本研究所主辦，原名為《近代中國東北與日本研究》，已出版4輯，此為第5輯。本輯設(shè)“特稿”“政治研究”“文化研究”“歷史研究”“經(jīng)濟研究”“偽滿研究”六個欄目。內(nèi)容涉及：近代日本東洋史的代表人物及其思想特點、日本在對外宣傳層面上的大眾文化政策內(nèi)涵和相關(guān)舉措、日本龍神信仰的流變、平成時代一批女

理論是實踐的向?qū)�，本期《實證法學研究》以“理論探討”開篇，刊發(fā)《行政行為撤銷、廢止解釋論》，對行政行為撤銷、廢止的立法、學說及判例進行全方位考察，厘清撤銷、廢止行政行為的規(guī)范構(gòu)造，進一步夯實了行政法學基礎(chǔ)理論研究。本期設(shè)置“智慧法治”欄目，關(guān)注“黨內(nèi)法規(guī)數(shù)據(jù)庫建設(shè)”“數(shù)據(jù)保護知識產(chǎn)權(quán)法治”“網(wǎng)絡(luò)平臺治理立法”，聚焦新時

本書以點、線、面有機結(jié)合的方式分析了傳統(tǒng)法人本質(zhì)理論的主要內(nèi)涵、流變脈絡(luò)以及整體圖景。首先以各學說創(chuàng)始人的理論觀點為重點，從學術(shù)背景、政治前見和研究方法等視角解讀其法理內(nèi)涵、政治觀念以及制度意義；其次從分析各創(chuàng)始人學說影響的視角，以學說史的視野和方法勾勒出各學說的發(fā)展脈絡(luò)；最后從法學背景、政治背景、制度背景和文化背景四

“共產(chǎn)黨和工人黨國際會議”與“國際共產(chǎn)主義者研討會”是世界各國共產(chǎn)黨和工人黨進行多邊交流、加強國際團結(jié)的兩大平臺，基本涵蓋了當今世界大部分共產(chǎn)黨和工人黨。兩者對于促進各黨相互支持、借鑒經(jīng)驗教訓(xùn)、協(xié)調(diào)立場和采取聯(lián)合行動進而促進各黨的發(fā)展發(fā)揮了重要作用，已成為判斷當代世界社會主義運動中國際團結(jié)趨勢的“風向標”。兩者都以馬克

本書為典型的交叉學科研究成果，主要研究如下幾方面內(nèi)容：1.在《數(shù)據(jù)安全法》《個人信息保護法》的實施所帶來新挑戰(zhàn)的背景下，中國數(shù)字法治建設(shè)面臨的痛點與困境，區(qū)塊鏈的技術(shù)優(yōu)勢以及區(qū)塊鏈技術(shù)賦能中國數(shù)字法治建設(shè)的意義；2.區(qū)塊鏈法治的中國實踐探索與經(jīng)驗。主要針對如下探索做實證分析：區(qū)塊鏈偵查；區(qū)塊鏈檢察；區(qū)塊鏈審判；區(qū)塊鏈司

本書闡述了事業(yè)單位建設(shè)文化協(xié)同的意義和思想理論基礎(chǔ)，介紹了事業(yè)單位建設(shè)、發(fā)展和改革的歷史，分析了事業(yè)單位改革過程中組織變革與文化協(xié)同的關(guān)系，事業(yè)單位建設(shè)文化協(xié)同面臨的體制和機制；探討了事業(yè)單位建設(shè)中出現(xiàn)的文化沖突的消弭，事業(yè)單位建設(shè)文化重塑的程序、模式和系統(tǒng)，期待事業(yè)單位通過文化協(xié)同的方式，達到有效管理、推動建設(shè)、重塑

本書關(guān)注的是20世紀后半葉美國死刑的變遷史，主要聚焦于“費曼訴佐治亞州案”和“格雷格訴佐治亞州案”這兩個案子，生動細致地講述了美國最高法院廢除死刑后又恢復(fù)死刑的過程。 1972年，美國最高法院在費曼訴佐治亞州案中廢除了佐治亞州的死刑立法，幾乎所有人都認為美國將不再有死刑。但僅僅過了四年，最高法院的態(tài)度就在格雷格訴佐治亞

本書基于生命質(zhì)量和社會支持視角，對于中國性別失衡和婚姻擠壓背景下的農(nóng)村男性婚姻困境進行了全方位分析和解讀，在測度和評估農(nóng)村男性生命質(zhì)量的基礎(chǔ)上，分析了婚姻困境對于生命質(zhì)量的影響，并進一步揭示了社會參與、社會支持網(wǎng)、感知社會支持等不同的社會支持形式對于農(nóng)村男性生命質(zhì)量的影響機制和效應(yīng)，為出臺相關(guān)政策改善性別失衡和婚姻擠壓

《法學與文學公開課：來自原罪的規(guī)訓(xùn)》介紹“希伯來—基督教文明”分支下的文學作品與罪罰思想。與古希羅文明相對應(yīng)，它是一種強調(diào)群體本位、抑制原欲并肯定超現(xiàn)實之生命價值的宗教本位思想。這種抑欲型文化模式逐漸發(fā)展為西方文明母題的第二條源流�？梢钥吹�，西方中世紀、理性主義時期、啟蒙運動時期、19世紀文明的發(fā)展軌跡，均與“基督教文