華中師范大學中國工業(yè)文化研究中心系華中師范大學與工信部工業(yè)文化發(fā)展中心合辦的校級研究機構(gòu)，也是工信部在全國高校中聯(lián)合創(chuàng)辦的一家工業(yè)文化研究機構(gòu)。華中師范大學中國工業(yè)文化研究中心以發(fā)展工業(yè)文化為己任，依托學校相關學科優(yōu)勢，集合各方力量，從事工業(yè)文化基礎理論研究，承接政府、企業(yè)、行業(yè)等各界委托課題，提供政策咨詢等服務，努力

四百年前，兩位截然不同的科學家突破了當時已知世界的邊界。1609年在威尼斯，伽利略·伽利雷透過望遠鏡觀察星辰，并制作儀器和進行實驗。在布拉格，科班出身的神學家約翰內(nèi)斯·開普勒發(fā)現(xiàn)了行星運動定律，奠定了近代天體物理學的基礎，并思考著宇宙的宏偉構(gòu)造。托馬斯·德·帕多瓦

太虛是中國近代著名的佛教領袖，佛教改革的倡導告與實踐者。他以愛國愛教的信念、勇于革新的精神、放眼世界的眼光和廣闊包容的胸懷，致力于推動近代中圖佛教“數(shù)理、教制、教產(chǎn)”三大改革，提出了“人生佛教”與“人間佛教”思想理念，并不遺余力地創(chuàng)辦學校、二培養(yǎng)僧才、廣傳佛法，對近現(xiàn)代中國佛教的復興與發(fā)展做出了重要貢獻。本輯再次推出“

本文以浙江省檔案館館藏檔案和地方文獻為主要資料，對浙江省1953—1956年期間手工業(yè)社會主義改造的背景、過程及結(jié)果進行深入分析、研究。在手工業(yè)基礎設施落后、資金短缺等客觀因素制約下，將個體手工業(yè)者組織起來，對其進行勞動上的分工協(xié)作，是當時提高生產(chǎn)效率一種相對較好的選擇。手工業(yè)機械化、半機械化程度不斷地提高，為手工業(yè)合

本書共包括五部分內(nèi)容。其中，第一部分（第一至第四章）介紹了研究背景、研究目的以及與醫(yī)改有關的理論和概念；第二部分（第五至第七章）介紹了公立醫(yī)院改革試點的歷史階段劃分，并著重探討了公立醫(yī)院改革試點的典型模式——三明模式和深圳模式；第三部分（第八、九章）分別就效率視角和政策行動者視角下的試點衛(wèi)生政策評估方法進行簡要說明；第

漢魏時期詩賦由詩言志、賦體物轉(zhuǎn)向詩賦緣情的嬗變是許多學者關注的問題，卻一直缺乏系統(tǒng)的研究。書稿認為是曹植詩賦真正突破了言志的藩籬，由言志或者志不獲遂的憂傷轉(zhuǎn)而為緣多種情感而發(fā)，且在愛情、友情、親情詩賦的創(chuàng)作上均取得了極高的成就，具有典范意義。書稿梳理了先秦至漢魏愛情、親情、友情等情感，認為鴻都門學、人物品評、紙張的漸次

《亞太國家研究（第3輯）》主要欄目包括俄國史研究，日本與東亞歷史研究，亞太地區(qū)其他國家歷史與相關問題研究。

《漢語兒童語言發(fā)展個案研究》作者采用個案縱向追蹤的方法，以一個漢語兒童（0-7歲）的語言發(fā)展為研究對象，以語言事實為基礎，對兒童的理解與表達，語言的輸入和輸出進行描述，分析兒童語言的個體發(fā)展階段以及兒童言語幽默的產(chǎn)生機制，探討兒童在語言學習的初期階段如何習得詞、短語及語法范疇，指出后天的語言環(huán)境對兒童語言習得的影響和作

思想政治教育，是黨的一項優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨的一項重要的政策，新中國成立之后，也成為國家的一項重要的政策。思想政治教育，本質(zhì)上就是通過宣傳和弘揚馬克思主義基本理論、中國化的馬克思主義理論成果，引導廣大黨員和全國各族人民，運用馬克思主義立場、觀點和方法，科學地認識事物和指導實踐，從而形成普遍的共識，凝聚起強大的力量，共同建設

《第八次課改以來我國體育課程理論價值、問題審視民未來發(fā)展》較為客觀地梳理了第八次體育課改以來及其二次過程課標修訂的理論貢獻及其系列理論問題；抽樣調(diào)查了中小學體育教師貫徹與落實新課程標準的程度，并以六個階段為層次，研判中小學體育教師在實施新課程標準的狀況；對新課程改革以來的“學習方式”進行知識圖譜研究；對第八次體育課改課