跨界的觀看：沒有文字的歷史

《城市史研究》創(chuàng)刊于1988年，是國內(nèi)最早的城市史研究專業(yè)刊物，由天津社會科學(xué)院、中國城市史研究會（現(xiàn)改名為中國史學(xué)會城市史專業(yè)委員會）主辦。從第30輯起，轉(zhuǎn)由社會科學(xué)文獻出版社出版。作為城市史研究的品牌和陣地，《城市史研究》已得到國內(nèi)外同行和學(xué)界的廣泛認(rèn)可，被列為“中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)”、“中國人文社會

寒冷的冬天，兩只刺猬要想抱團取暖，就必須保持一定的距離，否則很容易刺傷彼此，這就是刺猬法則。刺猬法則教會我們“凡事有度，過則有難”，把這個理念運用到生活、工作和人際交往中，能夠幫助我們更合群，做事更懂進退。 本書圍繞“刺猬法則”展開，告訴我們“距離產(chǎn)生美”不只是一個美學(xué)命題，更是我們應(yīng)該認(rèn)真領(lǐng)悟的人生箴言。本書將帶領(lǐng)

《大學(xué)生人際交往》共分為四個部分。**部分介紹人際關(guān)系相關(guān)理論，主要以依戀理論為依托，探討大學(xué)生人際關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展兩方面內(nèi)容；第二部分對大學(xué)生積極人際關(guān)系的形成機制進行深入分析，通過實驗研究探討情緒面孔對人際關(guān)系的影響以及大學(xué)生積極人際關(guān)系的形成條件和影響因素；第三部分探索了改善和促進大學(xué)生人際關(guān)系的方法，包含實驗訓(xùn)

為什么多數(shù)人的想法和觀點，經(jīng)常會影響我們的決策？為什么多人共同處理一項任務(wù)時，總有人想著偷奸�；�？為什么陌生人在路上遭遇搶劫時，周圍目擊的人越多，有人伸出援手的可能性越低？為什么一些生活在大城市里的人，會對外地人產(chǎn)生歧視和偏見？這些都是社會心理學(xué)要探討的課題。盡管人與人之間存在不可忽視的個體差異，但人們在社會化過程中產(chǎn)

本書是《中國社會心理學(xué)評論》的第25輯。在社會變遷與社會轉(zhuǎn)型中，兒童的生存與發(fā)展呈現(xiàn)出多元的態(tài)勢。積極青少年發(fā)展的理論和實踐正越來越多地影響著困境兒童的相關(guān)研究、政策和實踐進程。本輯以“困境兒童的積極心理”為焦點，圍繞農(nóng)村留守兒童、流動兒童、回流兒童、事實無人撫養(yǎng)兒童等困境兒童以及成長型思維、道德品格、親社會行為、文化

人人都渴望成功、渴望實現(xiàn)價值。有些人會選擇采用非常規(guī)手段，快速實現(xiàn)目標(biāo)。當(dāng)通過不道德方式獲得理想的成果、地位、名利后，真的會獲得原以為的快樂嗎？不擇手段“證明”了自己后，真的能獲得對自我價值的積極評價嗎？本書通過實證研究建構(gòu)了不道德行為通過道德知覺和能力知覺兩條路徑影響自尊的雙路徑權(quán)變模型，路徑的權(quán)衡與選擇取決于個體的

《社會學(xué)與生活》我們都身處社會之中，但真正了解社會學(xué)的人并不多。因為社會學(xué)是一門包含諸多分支的學(xué)科，研究的范圍也很廣泛，很難用三言兩語說清楚社會學(xué)到底是什么？社會學(xué)家米爾斯指出，了解社會學(xué)、學(xué)習(xí)社會學(xué)需要具備社會學(xué)的想象力，因為個人在各種特定的社會環(huán)境中所經(jīng)歷的事情，往往都與社會的結(jié)構(gòu)性變化有關(guān)。本書從社會學(xué)的發(fā)展史著

在推動宋江陣文化復(fù)興的過程中，林村民間體育組織依托宋江陣文化精神在村落中創(chuàng)辦“老人之家”、開展武術(shù)進校園活動、在村落間共同舉辦武術(shù)賽事。這一系列文化實踐活動促使鄉(xiāng)村社會動員能力提升并重構(gòu)了村落社會道德秩序�；�于此經(jīng)驗現(xiàn)象，本書以社會團結(jié)理論為分析框架，對林村民間體育組織參與社會動員并重構(gòu)道德秩序的邏輯與機制展開分析，旨

本書主要內(nèi)容包括：引言、人口老齡化與日本老年人的生活狀況、日本老年人延遲退休的政策演變、性別比較視角下日本女性老年人的就業(yè)狀況、日本老年人志愿服務(wù)活動的參與現(xiàn)狀及政策環(huán)境等，共九章。具體內(nèi)容包括：研究背景、已有研究回顧、理論基礎(chǔ)與概念界定等。