馬克思主義是不是一種信仰？它如何區(qū)別于宗教信仰、世俗崇拜以及其他政治信仰？要真正解答諸如此類的問題，就必須從理論上深入思考馬克思主義信仰。本書始終堅持馬克思主義是科學信仰這一根本立場和方向，對馬克思主義信仰展開系統(tǒng)研究，明確提出馬克思主義信仰的產(chǎn)生是人類信仰史上的革命這一重要命題，正確回答了共產(chǎn)黨人是不是一種信仰身份，

《中華人民共和國民法典》于2020年5月通過，總共二千余個條文。《民法典》的規(guī)定并不是建立在虛幻的地基之上，而是有著堅實的實體法基礎，可以說，是各項民事基本法律在司法實踐中幾十年的理論與實踐的積累，經(jīng)升華提煉而成。本書對《民法典》的每一個條文進行闡釋，每一條的闡釋分為兩部分：一是對條文進行解釋精釋，二是選擇與特定條文直

堅持深化教育改革創(chuàng)新是我國教育事業(yè)實現(xiàn)歷史性變革的根本動力，也是新時代加快實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，建設教育強國，辦人民滿意教育的必由之路。全書分五個章節(jié)論述了教育改革需要注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，需要運用法治思維和法治方式深化改革，及時研究解決教育改革發(fā)展的重大問題和群眾關心的熱點問題等內(nèi)容。

本書采用案例研究的方法，分析、小米、字節(jié)跳動、美團等我國優(yōu)秀互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在反腐敗、反舞弊治理中作出的有益嘗試和采取的有效措施，聚焦互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)反腐敗的發(fā)展歷程、獨特性與應對策略，通過行業(yè)調(diào)研和典型企業(yè)實地訪談等方法收集一手資料，以案例研究為方法論基礎，開展系統(tǒng)性分析，總結具有中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)特色的腐敗治理思路，歸納其腐敗治理

本書是戴逸先生關于治史方法和自身學術理路發(fā)展的論述。書中從作者的經(jīng)歷和經(jīng)驗出發(fā)，介紹了從事歷史研究的入門方法以及從事清史和中國近代史研究的具體方法，系統(tǒng)梳理出了相關研究中常用的重要文獻、典籍，并舉例說明了其使用方法。本書對初學者來說，是一部十分實用的治史引路書。書中還有戴先生與學界前輩交往的經(jīng)歷及其自身治學經(jīng)歷，生動展

本書從創(chuàng)新與競爭的關系入手，首先確定競爭法規(guī)制專利濫用行為的理論基點、法律范式、行為樣態(tài)和技術方法；其次分章研究專利實踐中的惡意維權、獨占專權、不當限權、強迫擴權、過度爭權、禁止疑權、歧視行權、控權、合謀集權等涉嫌濫用專利的行為，分別根據(jù)各種涉嫌濫用專利行為的特殊性，逐一分析其利弊，梳理其規(guī)制歷程，檢討其規(guī)制模式，并提

本書是國家社科基金重大項目的研究成果。本書梳理了中國經(jīng)濟綠色發(fā)展的理論內(nèi)涵，基于綠色發(fā)展既要發(fā)展又要綠色的基本認識，構建了綠色發(fā)展評價體系，以科學把握中國經(jīng)濟綠色發(fā)展的現(xiàn)狀特征與演化態(tài)勢，辨識綠色發(fā)展的關鍵制約因素，探討了綠色發(fā)展的戰(zhàn)略目標和實現(xiàn)路徑，提出了推動綠色發(fā)展的政策創(chuàng)新思路。本書的主要結論有：一是強調(diào)可持續(xù)性

本書是史學大家戴逸先生關于中華文化的論述。書中簡要概述了中華文化，分析了中華文化的古老淵源和歷史發(fā)展，以后一個封建王朝清朝的文化表現(xiàn)為例展現(xiàn)了中華文化的強大魅力，探討了18世紀以來中國開啟中外文明對話的歷史經(jīng)驗，展現(xiàn)了中華文化在人類文明發(fā)展史上的重要地位，以及面向21世紀的中華文化的旺盛生命力。

近代中國在鴉片戰(zhàn)爭和甲午戰(zhàn)爭之后，面臨著前所未有的變局。歷經(jīng)戊戌變法、辛亥革命和五四運動，終接受了馬克思主義。本書以這些值得中國人銘記的歷史大事件為線索，以中國的道路選擇為旨歸，串聯(lián)起整部中國近代史。書中深刻剖析了這些歷史大事件發(fā)生的背景、原因及其帶來的經(jīng)驗教訓，論述了中國選擇和接受馬克思主義的必然性。以史為鑒，從歷史

在人口老齡化和健康中國建設的背景下，本書聚焦積極健康老齡化的測度問題，在深入研究積極健康老齡化概念框架的基礎上，構建了一套適應我國國情，又基本與國際接軌的積極健康老齡化綜合統(tǒng)計指標體系和評價體系；采用第四次中國城鄉(xiāng)老年人生活狀況抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，構建了分地區(qū)綜合指數(shù)，用于評估和監(jiān)測不同地區(qū)和城鄉(xiāng)的積極健康老齡化水平；同時，