泰北佛教的形成、發(fā)展與泰北歷史上出現(xiàn)的蘭那王國(guó)的興衰息息相關(guān)。在蘭那王國(guó)強(qiáng)盛時(shí)期，泰北佛教發(fā)展至鼎盛，形成了以清邁為中心的蘭那佛教文化圈，與西雙版納佛教彼此之間相互影響，交流頻繁，在歷史發(fā)展進(jìn)程中為彼此佛教的復(fù)興與發(fā)展都做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。本書(shū)立足于歷史學(xué)與宗教學(xué)，通過(guò)大量中外文資料結(jié)合實(shí)地調(diào)查的整理、分析，對(duì)泰北蘭那王國(guó)

本書(shū)是對(duì)西美爾的宗教理論的研究。第一部分圍繞西美爾的宗教社會(huì)學(xué)展開(kāi)，重點(diǎn)介紹了其形式社會(huì)學(xué)及相對(duì)主義方法論，并從信仰與統(tǒng)一化功能這兩個(gè)方面比較了西美爾對(duì)貨幣與宗教的形式相似性的討論。第二部分重點(diǎn)討論了西美爾的文化觀念，并將他所理解的現(xiàn)代文化區(qū)分為兩個(gè)層次，即文化的危機(jī)與文化的沖突。在從文化的危機(jī)到文化的沖突的轉(zhuǎn)變過(guò)程中

本書(shū)從我國(guó)歷史上關(guān)于平等和公正的觀念演變?nèi)胧�，分析我�?guó)改革開(kāi)放以來(lái)收入分配政策的調(diào)整和收入差距的變化，探討了結(jié)果公平與機(jī)會(huì)公平的關(guān)系以及作為社會(huì)事實(shí)的平等和作為價(jià)值判斷的公正之間的關(guān)系，并討論了較之經(jīng)濟(jì)平等更為廣泛的社會(huì)平等問(wèn)題。另一方面，全書(shū)探討了俄羅斯社會(huì)中出現(xiàn)的不平等現(xiàn)象的合理性，政府為減少社會(huì)不平等，落實(shí)社會(huì)公

《國(guó)際共運(yùn)史與社會(huì)主義研究輯刊》是由山東省世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)研究基地、山東省中外社會(huì)主義比較研究基地、聊城大學(xué)世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)研究所聯(lián)合主辦的輯刊，主要欄目有：國(guó)際共運(yùn)史與國(guó)外社會(huì)主義、馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義、黨的建設(shè)、中國(guó)政治、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，內(nèi)容涉及國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)及中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的方方

本書(shū)按《二手車鑒定評(píng)估規(guī)范》（GB/T30323-2013）規(guī)定的二手車鑒定評(píng)估流程，將各工作步驟分類整理后，設(shè)計(jì)為“前期準(zhǔn)備、現(xiàn)場(chǎng)鑒定、價(jià)格估算”三個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，考慮到實(shí)際工作的需要，增設(shè)“二手車經(jīng)銷”為第4個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目。本書(shū)系統(tǒng)地介紹了二手車交易的業(yè)務(wù)洽談內(nèi)容及注意事項(xiàng)，如何簽訂二手車鑒定評(píng)估委托書(shū)，如何編制二手車鑒定

本書(shū)是作者在教育與未來(lái)技術(shù)融合的基礎(chǔ)上對(duì)5G智能環(huán)境下的未來(lái)教育進(jìn)行了探索。針對(duì)如何定位未來(lái)教育技術(shù)問(wèn)題，如何利用高端技術(shù)對(duì)教育進(jìn)行前瞻性的設(shè)計(jì)，如何正確定位教育智能化，如何將人工智能與人類智慧更加深度的融合等系列問(wèn)題進(jìn)行了深入的分析和研究，從智能思想理論、教育理論入手，在教育智能化實(shí)踐的基礎(chǔ)上對(duì)一下幾個(gè)方面進(jìn)行了探討

本書(shū)作為雙語(yǔ)教材包含兩個(gè)層面:一則是為了高等院校國(guó)際班的教學(xué)使用;二則是為了我國(guó)高等院校的學(xué)生使用,讓本土的學(xué)生能夠用兩種語(yǔ)言同時(shí)學(xué)習(xí)太極拳,有利于學(xué)生在國(guó)際化交流中順利的傳播太極拳文化。太極拳作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并與2020年12月17日列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,其在國(guó)際的文化交流中起到非

本書(shū)是我國(guó)第一部關(guān)于“翻譯文學(xué)”的導(dǎo)論性、原理性著作,其目的是為中國(guó)的翻譯文學(xué)建立一個(gè)說(shuō)明、詮釋的系統(tǒng),梳理、整合并嘗試建立中國(guó)翻譯文學(xué)的本體理論。它以中國(guó)翻譯文學(xué)文本為感性材料,以中國(guó)文學(xué)翻譯家的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)和理論主張為基本資源,以概念論、特征論、功用論、發(fā)展論、方法論、方式論、原則標(biāo)準(zhǔn)論、審美理想論、鑒賞批評(píng)

本書(shū)在“譯文學(xué)本體論”的層面上創(chuàng)制了一整套學(xué)科概念,提供了譯文分析、譯文評(píng)價(jià)的一系列角度與方法;又在“譯文學(xué)關(guān)聯(lián)論”的層面上闡述了“譯文學(xué)”與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系,論述了“譯文學(xué)”的學(xué)科屬性及學(xué)術(shù)功能。由“本體論”和“關(guān)聯(lián)論”而完成了“譯文學(xué)”概念提煉與體系建構(gòu),形成了翻譯文學(xué)新的理論形態(tài)與研究范型。

本書(shū)是作者關(guān)于中國(guó)古今譯學(xué)理論的專題文集,共分《古代譯學(xué)史論》《中國(guó)現(xiàn)代譯學(xué)爭(zhēng)鳴論》《翻譯文學(xué)史與翻譯思想史論》共三欄。各組各篇文章相對(duì)獨(dú)立,而又有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。圍繞古代譯學(xué)史上的重要問(wèn)題,辨名析理、探賾索幽。提煉出佛典漢譯中的基本概念范疇,并嘗試予以體系建構(gòu);對(duì)現(xiàn)代翻譯理論中的若干重大理論問(wèn)題、重要理論論爭(zhēng)予以梳理和