《公共管理評論》常設論文、評論、教育、書評四個專題，論文專題發(fā)表原創(chuàng)性的理論和實證研究文章；評論專題刊登對學術流派、學術理論、學術觀點和學術發(fā)展狀況的評論文章以及學術會議或其他學術活動的介紹和評論文章；教育專題刊登探討公共管理學科與教育發(fā)展方面的文章；書評專題刊登公共管理和公共政策及其相關領域新近出版的中文和外文著作的

1.附錄《善鄰協(xié)會、善鄰譯書館相關資料》在中文世界首次出版； 2.日本京都大學教授、近代史名家狹間直樹教授新著； 3.著名歷史學家桑兵教授作序推薦，稱“《日本早期的亞洲主義》一書，猶如一座界碑，將相關研究前后分別”； 4.視域遠遠超出了思想史、日本史的范疇，體現(xiàn)“東亞共同史”的宏闊格局。

1840年之后，中國經(jīng)歷西方的沖擊，在政治合法性和社會秩序的原則的認知上都產(chǎn)生了根本性的變化，在這樣的古今之變和中西之別的背景下，中國近代的政治思想家們一方面試圖以中國古典的政治觀念來吸納乃至批判西方的啟蒙政治思想，另一方面則又深感中西政治思想的巨大鴻溝。由此，這個時期的政治哲學呈現(xiàn)出明顯的中西雜糅的特征。通過對康有為

董仲舒上“天人三策”，漢武帝令“獨尊六經(jīng)”，儒家仁義之道成為王朝立國的價值基石。王莽受禪與改制，儒家仁政理想與現(xiàn)實政治效能之間的張力得以檢驗。記錄漢代討論治國根本思想的《白虎通義》，明晰了關注性情、風俗、禮樂以復三代之治的教化政治學。道教經(jīng)典《太平經(jīng)》倡導基于自然政治價值而追求太平理想之治的自然政治哲學。隋末唐初，王通

《中國政治哲學史》（第一卷）系統(tǒng)考察了老子、孔子、墨子、商鞅、孟子、莊子、荀子、韓非八位思想家，以及黃老學派、名家學派的政治哲學，希望以點帶面，由點及面，逐步深入，層層推進，對中國先秦政治哲學史做出較為全面、系統(tǒng)的把握。本書在孔子的正名哲學、名家的政治哲學內(nèi)涵、孟荀政治哲學的對比、道德與政治的關系、法家政治哲學的特色等

本書集結了國內(nèi)政治哲學界的頂尖學者，擺脫傳統(tǒng)的意識形態(tài)束縛，克服哲學史教材化的通病，用大論文的方式深入剖析以賽亞?伯林、列奧?施特勞斯、卡爾?施米特、約翰?羅爾斯、尤爾根?哈貝馬斯等20世紀著名政治哲學家或者思想流派的觀念，在精神源頭和哲學根基處重新審視和考察當代西方政治哲學的內(nèi)在邏輯和動機資源，辨析西方現(xiàn)代性的動力與

本書敘述的是17世紀至19世紀近代西方政治哲學的發(fā)展歷程，闡釋了具有重要歷史地位與思想影響的人物如霍布斯、洛克、斯賓諾莎、盧梭、托克維爾、康德、黑格爾等人，以及政治哲學流派如蘇格蘭啟蒙運動和功利主義等的政治哲學思想，意圖勾勒出近代西方政治哲學的主要輪廓，凸顯這一時期核心的政治哲學論題，并在此基礎上梳理和總結近代西方政治

《西方政治哲學史》（第一卷）由八位杰出學者撰寫，內(nèi)容涵蓋了從古希臘到宗教改革的政治思想和政治哲學。第一章提供了西方政治思想開端處的宏大背景，討論了希臘城邦與民主思想，以及詩人、劇作家、智者和史學家的政治洞見；第二章到第六章分別聚焦于柏拉圖的統(tǒng)一城邦、亞里士多德的最佳政體、西塞羅的法權國家、奧古斯丁的上帝之城與塵世之城、

人工社會是一種在建模與仿真基礎上發(fā)展起來的研究社會科學的新方法。將基于人工社會的計算實驗應用于應急管理領域，是近年才開展的工作�！睹嫦驊�急管理的人工社會構建與計算實驗》嘗試將人工社會與計算實驗應用于應急管理領域，為突發(fā)事件應急管理的研究注入新的手段。 《面向應急管理的人工社會構建與計算實驗》主要論述面向社會性突發(fā)事件

政治社會化問題是當代世界各國執(zhí)政黨和政府普遍關注的問題。政治社會化的程度如何，實際上關系到一個社會的主導政治文化能否正確傳遞，由此而影響政治體系運行的大問題。在當代社會中，政治社會化的作用和重要性不斷增強，不論是何種政治制度，也不論是發(fā)展中國家還是發(fā)達國家，在注重經(jīng)濟發(fā)展的同時，也都十分重視通過政治社會化傳播主導政治文