詞匯記憶是英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。如何快速記憶單詞，是每一位英語學(xué)習(xí)者經(jīng)常探索的問題。不僅如此，記憶單詞的發(fā)音、詞義和拼寫的同時，我們還要掌握單詞的用法，也就是詞性以及搭配問題。其實不同的單詞，記憶方法也不一樣。針對這種情況，作者精心編寫了這本書。本書總體分為三大部分，內(nèi)容如下：第一部分自然拼讀——連鎖記憶考點詞匯。本部分通過

本書結(jié)合當(dāng)下中國法治建設(shè)的現(xiàn)狀，立足于憲法價值、文本和實踐，從法理學(xué)、憲法學(xué)、刑法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、比較法學(xué)等不同研究視角，以跨學(xué)科的研究方法，嘗試對我國死刑的憲法控制問題進(jìn)行體系化的研究，力求揭示憲法控制與死刑制度內(nèi)在邏輯，并提出死刑制度運(yùn)行所遵循的憲法原則與界限。本書主要研究死刑制度與憲法價值、死刑制度與基本權(quán)利、

本書探討我國國家價值鏈構(gòu)建的目標(biāo)、內(nèi)容與路徑選擇，以及政策支持體系，充分賦予我國國家價值鏈構(gòu)建與發(fā)展的階段性內(nèi)涵。書中具體討論了以下三個問題：通過擴(kuò)大本土市場需求規(guī)模，修復(fù)產(chǎn)業(yè)“斷鏈”與國內(nèi)經(jīng)濟(jì)自我循環(huán)體系，從而平衡我國東中西部區(qū)域的發(fā)展；通過本土制造業(yè)與生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的整合，實現(xiàn)自主發(fā)展與外資引進(jìn)的平衡，解決我國國際代

本書旨在對農(nóng)文旅融合模式及推動我國農(nóng)文旅融合發(fā)展的重要因素進(jìn)行梳理與界定，探索基于視覺形象視角的農(nóng)文旅品牌創(chuàng)建優(yōu)勢以及相關(guān)的農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)企業(yè)和旅游品牌的設(shè)計、管理與營銷架構(gòu)，分析品牌創(chuàng)建中視覺形象設(shè)計以及與市場營銷相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計方案，剖析農(nóng)文旅品牌創(chuàng)建及推廣的實踐案例，以期為我國全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

《知識產(chǎn)權(quán)研究》是中國社會科學(xué)院創(chuàng)辦較早的一本學(xué)術(shù)集刊，聚焦現(xiàn)實生活，重點研究藝創(chuàng)、信息生產(chǎn)、傳播和利用過程中的法律問題，追求學(xué)術(shù)旨趣，鼓勵信息自由，擯棄論資排輩，設(shè)立“主題研討”“司法前沿”“信息法研究”“經(jīng)典案例”“研究生論壇”“書評”等欄目，刊登多種體裁的學(xué)術(shù)作品。本書為第28卷，聚焦于信息法領(lǐng)域展開研究，包括編

本書是國內(nèi)第一部系統(tǒng)論述巴爾干聯(lián)合思想與實踐的專著，也是作者第一部專著《巴爾干地區(qū)合作與歐洲一體化》的“溯源之作”。作者從巴爾干聯(lián)合和南斯拉夫聯(lián)合兩個層面系統(tǒng)梳理了巴爾干人追求聯(lián)合的思想史與實踐史，時段從法國大革命結(jié)束延至二戰(zhàn)結(jié)束前后的一個半世紀(jì)，主體涵蓋革命民主人士、社會民主黨人、共產(chǎn)黨人以及以知識分子和二軌活動家等

本書以2019年6月17日四川省宜賓市長寧6.0級強(qiáng)烈地震為例，研究了在社會從高速發(fā)展轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的背景下、在機(jī)構(gòu)改革進(jìn)程中，地方黨委和政府進(jìn)行地震災(zāi)害應(yīng)對處置與恢復(fù)重建的情況，對其災(zāi)害治理的舉措、成效進(jìn)行較為系統(tǒng)全面的分析，提煉災(zāi)害治理規(guī)律，總結(jié)治理經(jīng)驗與啟示。本書在對宜賓“6·17”長寧地震的基本情況、搶險救援及

本報告由參與“上海合作組織民間友好20年：經(jīng)驗與展望”論壇的專家組撰寫。作者均是中國和中亞國家上合組織研究機(jī)構(gòu)的專家和學(xué)者，也是20年來上合組織民間友好的親歷者、見證者和推動者。本書將歷史與現(xiàn)實交織、實踐與理念融合，重點突出、前沿性鮮明，書中的見解和理論具有較高的權(quán)威性和可靠性，是讀者了解和研究上海合作組織民間友好的重

Web3.0時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)對國人生活的深度嵌入，婚外性開始借助社交媒體這一新的媒介工具，并呈現(xiàn)出新特點。在此背景下，本書以國內(nèi)某知名社交媒體為調(diào)查對象，前后花費三年時間，通過參與式觀察和無結(jié)構(gòu)式訪談的方式，對28名已婚男性的網(wǎng)絡(luò)約見行為進(jìn)行了虛擬民族志研究。以此為棱鏡，本書從日常生活實踐的生活倫理視角，展布

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