《馬克思恩格斯列寧論社會主義社會建設(shè)》是一部馬克思主義社會建設(shè)思想史著作。本書系統(tǒng)地考察了馬克思恩格斯和列寧關(guān)于社會主義社會建設(shè)問題的論述，闡述了社會主義社會建設(shè)理論在馬克思恩格斯和列寧思想中的形成和發(fā)展過程。本書的特點(diǎn)是:*，在馬克思主義思想整體和基本理論關(guān)系中把握社會建設(shè)概念的科學(xué)內(nèi)涵。第二，注重揭示社會主義社會建

本書致力于以馬克思文本解讀為中心，努力把握馬克思自身思想的歷史和邏輯線索，將其歸結(jié)為法哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和形而上學(xué)三大批判，以此闡釋馬克思政治哲學(xué)理論體系。馬克思的法哲學(xué)批判、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判與其形而上學(xué)批判密切相關(guān)，他的實(shí)踐唯物主義就是政治哲學(xué)，其中的核心是唯物史觀。唯物史觀具有兩個理論體系，一個是名詞體系，另一個是動名

本書從宏觀維度及學(xué)術(shù)理論上再現(xiàn)了馬克思主義理論研究的前沿觀點(diǎn)及熱點(diǎn)問題，反映了馬克思主義理論研究的新進(jìn)展和新成果，凸顯了馬克思主義理論研究的當(dāng)代境遇，為重新理解馬克思主義理論研究開啟了廣闊的空間。內(nèi)容包括：馬克思主義哲學(xué)的理論主題和理論特征、馬克思的本體論革命與新唯物主義世界觀、馬克思主義的認(rèn)識論、辯證法的實(shí)踐基礎(chǔ)、馬

馬克思是千年*思想家。了解馬克思的生平和事業(yè)，理解馬克思的學(xué)說和思想，懂得以馬克思命名的馬克思主義的當(dāng)代價值與意義，我們才能把握人類歷史的發(fā)展規(guī)律，樹立正確的人生理想、信念和追求。本書通過對馬克思與我們的人生觀、馬克思與我們的歷史觀、馬克思與我們的時代觀、馬克思與我們的科學(xué)觀、馬克思與我們的宗教觀、馬克思與我們的文明觀

《斯大林的戰(zhàn)爭》這本突破性的著作詳實(shí)地再現(xiàn)了斯大林從第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)直至去世時的領(lǐng)袖作用。杰弗里·羅伯茨利用來自俄國檔案的新材料，挑戰(zhàn)了通常對于斯大林的許多看法：他作為領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)、他與自己將領(lǐng)的關(guān)系以及與其他偉大的世界領(lǐng)袖的關(guān)系、他的對外政策以及他在挑起冷戰(zhàn)方面所扮演的角色。

馬克思政治哲學(xué)既是馬克思政治思想的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓，也是馬克思考察政治問題的方法論。本書從政治哲學(xué)在整個馬克思思想中的理論定位入手，闡釋了馬克思政治哲學(xué)的基本特征、核心內(nèi)容、方法論特點(diǎn)和當(dāng)代價值。*，馬克思既不是功利主義者，也不是一般道義論者，他的政治哲學(xué)建立在歷史主義道義論的基礎(chǔ)之上；第二，馬克思通過對現(xiàn)代性特別是

當(dāng)今時代依然是資本主義主導(dǎo)的時代，世界范圍內(nèi)意識形態(tài)和社會制度的較量空前激烈。在社會主義建立初期，帝國主義試圖將社會主義扼殺在搖籃里。如今，當(dāng)中國領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行中國特色社會主義偉大實(shí)踐時，帝國主義亡我之心依然不死！國際共運(yùn)中的暫時性挫折（“蘇東劇變”）加劇了資產(chǎn)階級及其代言人對社會主義的污蔑�！肮伯a(chǎn)主義渺茫論”“共產(chǎn)

本書針對有的人對馬克思恩格斯社會主義本質(zhì)觀的貶低、責(zé)難乃至否定，本書作者能夠通過史論結(jié)合的方法、通過嚴(yán)密的邏輯論述予以反駁，有利于廓清人們對馬克思恩格斯社會主義觀的各種誤讀。此外，作者還能在結(jié)合中央新精神的基礎(chǔ)上作出相應(yīng)的結(jié)論，這一點(diǎn)難能可貴。本書以問題為導(dǎo)向介紹了馬克思恩格斯的社會主義觀，有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性和可讀性。創(chuàng)新

本書依據(jù)《德意志意識形態(tài)》原始手稿、新的《馬克思恩格斯全集》歷史考證版（MEGA2）編輯的*進(jìn)展和研究動態(tài)，從文獻(xiàn)學(xué)的角度，對這一文本的產(chǎn)生背景、寫作過程、版本淵流進(jìn)行了詳實(shí)的梳理和考證；按照原書寫作的先后順序，對其各個組成部分，特別是學(xué)界研究非常薄弱而又占全書絕大部分篇幅的*卷中的《圣麥克斯》、《圣布魯諾》進(jìn)行了詳盡

本書遵循恩格斯提出的“按照作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作，并且首先不要讀出原著中沒有的東西”的原則，重新研究了《資本論》三卷內(nèi)容，從中提煉出若干個重大議題，從文本學(xué)視角重新審視和討論了馬克思的解決思路和方案。而對于諸如使用價值是不是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象、勞動價值論的科學(xué)性、斯密教條批判、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的必然性、資本家在