莫干山，位于浙江省德清縣境內(nèi)的一片山巒，聚集了來(lái)自五湖四海的人，他們安于山里的一蔬一飯，改造房屋、經(jīng)營(yíng)餐廳、研究植物……在未老之前，變成一個(gè)深入山林的“無(wú)業(yè)青年”，用詩(shī)意的世界包裝自己的理想，再造內(nèi)心的大樂(lè)之野。本書(shū)除了恰如其分地描繪出離的生活外，更多的是接地氣的山居生活狀態(tài)的展示，那些游客們表面看不到的趣味和無(wú)奈。它

《給孩子的節(jié)氣古詩(shī)詞》叢書(shū)以節(jié)氣為主線(xiàn)，精選出三百余首詩(shī)詞，讓其與二十四節(jié)氣一一契合。作者對(duì)詩(shī)詞的解讀別開(kāi)生面，結(jié)合與詩(shī)詞相關(guān)的農(nóng)事物候、天文地理、歷史典故、傳統(tǒng)文化、生活方式等廣博的知識(shí)，娓娓道來(lái)，輕松有趣，備受啟迪。詩(shī)人的心更加敏感，立春之時(shí)，是“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”的唯美意境；秋分時(shí)節(jié)，是“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)

《給孩子的節(jié)氣古詩(shī)詞》叢書(shū)以節(jié)氣為主線(xiàn)，精選出三百余首詩(shī)詞，讓其與二十四節(jié)氣一一契合。作者對(duì)詩(shī)詞的解讀別開(kāi)生面，結(jié)合與詩(shī)詞相關(guān)的農(nóng)事物候、天文地理、歷史典故、傳統(tǒng)文化、生活方式等廣博的知識(shí)，娓娓道來(lái)，輕松有趣，讀來(lái)備受啟迪。詩(shī)人的心更加敏感，立春之時(shí)，是“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”的唯美意境；秋分時(shí)節(jié)，是“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁

《給孩子的節(jié)氣古詩(shī)詞》叢書(shū)以節(jié)氣為主線(xiàn)，精選出三百余首詩(shī)詞，讓其與二十四節(jié)氣一一契合。作者對(duì)詩(shī)詞的解讀別開(kāi)生面，結(jié)合與詩(shī)詞相關(guān)的農(nóng)事物候、天文地理、歷史典故、傳統(tǒng)文化、生活方式等廣博的知識(shí)，娓娓道來(lái)，輕松有趣，備受啟迪。詩(shī)人的心更加敏感，立春之時(shí)，是“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”的唯美意境；秋分時(shí)節(jié)，是“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)

《給孩子的節(jié)氣古詩(shī)詞》叢書(shū)以節(jié)氣為主線(xiàn)，精選出三百余首詩(shī)詞，讓其與二十四節(jié)氣一一契合。作者對(duì)詩(shī)詞的解讀別開(kāi)生面，結(jié)合與詩(shī)詞相關(guān)的農(nóng)事物候、天文地理、歷史典故、傳統(tǒng)文化、生活方式等廣博的知識(shí)，娓娓道來(lái)，輕松有趣，讀來(lái)備受啟迪。詩(shī)人的心更加敏感，立春之時(shí)，是“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”的唯美意境；秋分時(shí)節(jié)，是“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁

本書(shū)針對(duì)先唐時(shí)期的河?xùn)|作家著述及事跡進(jìn)行細(xì)致研究。依據(jù)史志目錄以及相關(guān)地方志、清代學(xué)者所補(bǔ)史志等文獻(xiàn)記載，梳理出先唐時(shí)期的河?xùn)|作家著述及其事跡情況，考證并確定其著述存佚情況。在充分考證的基礎(chǔ)上為每個(gè)作家寫(xiě)出概述文字，概述內(nèi)容主要包括作者生平仕歷、著述類(lèi)型以及著述存佚等情況，案語(yǔ)部分對(duì)其著述及事跡進(jìn)行細(xì)致考辨，并附以作家

東漢文學(xué)家蔡邕，在曹娥碑陰題有八個(gè)字：黃絹幼婦，外孫齏臼。曹操初次讀到，不知所云。一般讀者恐怕都會(huì)有此反應(yīng)，但若靜心品讀，似乎也能品味出點(diǎn)意思來(lái)：一個(gè)穿著黃絹的年輕婦女，帶著小外孫舂制齏粉。這種解讀方法叫常訓(xùn)法，以常訓(xùn)法解讀曹娥碑陰文十分勉強(qiáng)，難免牽強(qiáng)附會(huì)。弘農(nóng)才子楊修一眼看出，它不是普通文字，而是隱語(yǔ)（謎語(yǔ)）文學(xué)，當(dāng)

《旅游文學(xué)（第2版）》分為三個(gè)情境，即“中華名山”、“中華秀水”、“中華名勝”，每一情境包含7個(gè)典型代表，每一典型代表設(shè)置了學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、拓展閱讀、能力訓(xùn)練4個(gè)部分。本書(shū)以著名景點(diǎn)為線(xiàn)索，以名家名篇游記、散文、詩(shī)詞歌賦為內(nèi)容，以導(dǎo)游詞為案例，以典故、傳說(shuō)、楹聯(lián)、故事等相關(guān)材料為依托，以導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)為重點(diǎn)，力求保證旅游

《漢語(yǔ)新文學(xué)與澳門(mén)文學(xué)/澳門(mén)文化叢書(shū)》從整個(gè)漢語(yǔ)文學(xué)世界的宏觀(guān)角度審視澳門(mén)文學(xué)：澳門(mén)文學(xué)提供的經(jīng)驗(yàn)及其文學(xué)書(shū)寫(xiě)是獨(dú)特的文學(xué)存在，澳門(mén)文學(xué)組織及其媒體形態(tài)為澳門(mén)文學(xué)的發(fā)展提供了優(yōu)勢(shì)條件，而澳門(mén)文學(xué)的特有生態(tài)為漢語(yǔ)文學(xué)的生息與發(fā)展提供了一個(gè)成功的范本�！稘h語(yǔ)新文學(xué)與澳門(mén)文學(xué)/澳門(mén)文化叢書(shū)》在全世界漢語(yǔ)文學(xué)的總體框架中，討論

在黨的十九大精神指導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所為推動(dòng)文學(xué)研究走出去，也為了促進(jìn)東亞漢文化圈的文學(xué)研究與交流，于2016年與日本佛教大學(xué)簽署了為期三年的合作研究協(xié)議，以期推進(jìn)雙方共同的學(xué)術(shù)研究。在此基礎(chǔ)上，21017年的春秋兩季雙方共進(jìn)行了兩次學(xué)術(shù)研討，主題為2017:全球化視野下的中日、東西方諸項(xiàng)研究，兩次會(huì)議共有3