馬克思深入現(xiàn)實生活過程，深刻領悟人的感性活動的存在論意義，把人的感性活動表述為實踐，揭示現(xiàn)代生活境遇中社會歷史創(chuàng)造性占優(yōu)勢的實情，在此基礎上發(fā)動了以歷史為原則的存在論革命，終結了近代形而上學以概念演繹為動力機制的知識論進路，讓歷史性突破意識“內(nèi)在性”原則的思辨困局，在解答現(xiàn)代社會現(xiàn)實問題中彰顯歷史性的建構性質(zhì)，在歷史性

本書屬于北京社科青年學者文庫，全書共分為7章，深入闡釋和分析了馬克思與斯密價值理論的根本特征及其理論實質(zhì)的差異，認為其突出體現(xiàn)在兩者關于商品價值論、剩余價值的生產(chǎn)和再生產(chǎn)、剩余價值的分割等方面的理解上。全書共分為7章，對斯密與馬克思價值理論從哲學基礎、價值生產(chǎn)和價值規(guī)定理論、價值再生產(chǎn)理論、價值分割和價值分配理論等方面

習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出：“學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于世界歷史的思想。”這表明馬克思主義“世界歷史”思想已經(jīng)從學術話語上升到政治話語的高度，構建人類命運共同體思想的時代出場標志著馬克思主義“世界歷史”思想中國化時代化達到了新境界、新高度。新時代中國不斷走向世界舞臺的中央，面向當今“

一百年前，為克服嚴峻的政治、經(jīng)濟和社會危機，俄國在列寧的領導下進行了一場波瀾壯闊、影響深遠的改革（史稱新經(jīng)濟政策）。本研究是以列寧新政改革的全部相關文獻為對象做的整體性、專題性研究。本研究力圖對新政改革的全部相關文獻做出既具有內(nèi)在邏輯又具有文本支撐的解讀，并在此基礎上全面揭示其理論意義和現(xiàn)實啟示。本研究所把握到的中心線

馬克思的需要理論是馬克思整個學說體系的重要組成部分，是關于無產(chǎn)階級需要的發(fā)現(xiàn)、異化需要的揚棄和需要的重新確立的歷史科學。其在馬克思整個學說體系中具有重要的理論地位和學術價值，對國外馬克思主義流派產(chǎn)生了強大的思想效應，尤其體現(xiàn)在馬克思需要理論對資本邏輯下無產(chǎn)階級異化需要狀態(tài)的揭示，為國外馬克思主義思想家持續(xù)探索資本主義制

本書以新時代為坐標，以馬克思主義理論、馬克思主義理論中國化、中國化馬克思主義理論的最新成果為理論指導，植根于中國社會現(xiàn)實，觀照國外馬克思主義理論的發(fā)展，從理論與現(xiàn)實兩個維度切入馬克思主義理論與社會發(fā)展過程中的的熱點、難點、痛點，提出一些新的觀點，對拓展新時代馬克思主義研究大有裨益，為學界同仁對對相關問題提供參照�！缎聲r

《神圣家庭(或?qū)ε�判的批判所做的批�?—駁布魯諾·鮑威爾及其伙伴》是馬克思、恩格斯批判思辨唯心主義和論述歷史唯物主義的重要理論著作。這是他們首次合作、生前定稿和公開發(fā)表的著作，它不僅通過批判思辨唯心主義使當時的德國思想界大受震動，成為鍛造歷史唯物主義“新世界觀”不可或缺的重要環(huán)節(jié)，而且開啟他們長達40年的共同事業(yè)和偉大

馬克思基于勞動哲學的法哲學將一切法律現(xiàn)象納入物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐發(fā)展史認識，結合每一個社會歷史時期物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐的特點把握法律現(xiàn)象的性質(zhì)，科學地闡釋了法律產(chǎn)生的根本原因和客觀過程、歷史演化規(guī)律、法律本質(zhì)、法律社會功能以及法律價值觀念和法律正當性問題。物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐的發(fā)展變化是法律產(chǎn)生和發(fā)展變化的根本原因，其中勞動工具的

《馬藏》研究第四輯收錄的文章，是近兩年《馬藏》編纂中部分研究成果，本輯中13篇論文，分別研究了20世紀20年代中國共產(chǎn)黨初創(chuàng)時期在香港的革命活動、19世紀俄國民粹派革命家索菲婭·佩羅夫斯卡婭、《馬藏》第二部第四卷主要篇目、清末中國資產(chǎn)階級的社會主義觀、《共產(chǎn)黨》月刊與中國共產(chǎn)黨建黨精神、《歐洲近世智力進步錄》與馬克思思

本書共七章，內(nèi)容包括：世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律、實踐與認識及其發(fā)展規(guī)律、人類社會及其發(fā)展規(guī)律、資本主義的本質(zhì)及規(guī)律、資本主義的發(fā)展及其趨勢、社會主義的發(fā)展及其規(guī)律、共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實現(xiàn)。