《東晉風(fēng)云（卷四）/認(rèn)認(rèn)真真講歷史》是系列叢書《認(rèn)認(rèn)真真講歷史》之一，是東晉部分第四卷。本叢書是一系列講歷史讀物，目前收編南北朝卷六冊(cè)、三國(guó)卷兩卷、隋唐卷九冊(cè)、東晉卷五冊(cè)、西晉卷三冊(cè)、五代十國(guó)卷兩冊(cè)，全面、客觀記錄南北朝、三國(guó)和隋唐、兩晉和五代十國(guó)的歷史。東晉風(fēng)云講述從公元317年司馬睿對(duì)外稱晉王、改元建武開(kāi)始，到第11位皇帝晉恭帝司馬德文于元熙二年（公元420年）禪位于劉裕為止，整個(gè)東晉朝廷歷經(jīng)4世，共11帝，連綿

《理解人性》通過(guò)心理學(xué)案例闡述人性現(xiàn)象，解說(shuō)個(gè)體心理學(xué)的基本理論，同時(shí)，還指明了如何在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用這些理論。本書條理清晰，系統(tǒng)全面，深入地對(duì)人性進(jìn)行了剖析，解釋了人與社會(huì)的關(guān)系，是廣大心理學(xué)愛(ài)好者必讀的經(jīng)典著作。

本書從邏輯學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)溝通過(guò)程中涉及的各種問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的解讀。同時(shí)將各種邏輯學(xué)中較為抽象的概念與現(xiàn)實(shí)生活中的故事相結(jié)合，單純?nèi)ダ斫膺壿媽W(xué)的概念可能會(huì)存在一定的困難，但結(jié)合生活中的具體故事就能夠?qū)⒏拍顑?nèi)化到頭腦之中。此后，遇到特定的情境時(shí)，我們就能夠輕松從大腦中提煉出相應(yīng)的思維邏輯加以應(yīng)對(duì)。

本書為演講稿合集，收錄了錢穆先生在臺(tái)灣所做關(guān)于中國(guó)文化問(wèn)題的十二次演講講稿。在書中，錢先生縱向剖開(kāi)文化的各個(gè)側(cè)面，解說(shuō)了中華文化的主要特質(zhì)、中心思想、終極理想與*信仰等，勾畫出幾千年來(lái)文化發(fā)展的進(jìn)退起落之進(jìn)程，同時(shí)也探討了在新的時(shí)代大勢(shì)下，中華文化在世界文明中的地位與將來(lái)。 錢先生始終堅(jiān)信，中國(guó)文化有其特殊成就、意義與價(jià)值，縱使一時(shí)處在歷史低谷，遭受內(nèi)外的輕鄙懷疑，但必將有撥云見(jiàn)日、重現(xiàn)輝煌之日。21世紀(jì)的我們回望這

傳統(tǒng)的管理思維定式是管控，是向下管理、向上負(fù)責(zé)。現(xiàn)如今，市場(chǎng)和技術(shù)的變化前所未有，要求企業(yè)必須提升決策和執(zhí)行的速度。為了應(yīng)對(duì)這些變化，提高一線員工獨(dú)立思考并有計(jì)劃地采取行動(dòng)，蛻變?yōu)樗伎夹徒M織已成為大多數(shù)企業(yè)*為緊要的課題。而能夠引領(lǐng)這場(chǎng)變革的，正是建導(dǎo)型領(lǐng)導(dǎo)者。他們通過(guò)引導(dǎo)讓員工想其所想，通過(guò)讓員工投入*程度的思考，激發(fā)員工的智慧與熱情。此外，建導(dǎo)型領(lǐng)導(dǎo)者能夠正確認(rèn)識(shí)何為理想討論，并會(huì)為其傾注熱情，同時(shí)還具備與之相匹

這是一本對(duì)傳統(tǒng)的科技創(chuàng)新編年史重新解構(gòu)的作品。作者以優(yōu)美的文筆和獨(dú)特的視角講述了一個(gè)個(gè)引人入勝的科技創(chuàng)新故事。值得一提的是，本書*大的特點(diǎn)在于作者將馬斯洛的需求層次理論應(yīng)用于對(duì)人類發(fā)展歷史的重述中，作者把人類科技創(chuàng)新分為重大創(chuàng)新與微創(chuàng)新，又把人類的科技創(chuàng)新分為6個(gè)不同的層級(jí)重新梳理其發(fā)展脈絡(luò)，既回答了人類創(chuàng)新的動(dòng)力所在，也對(duì)當(dāng)前人類所面臨的現(xiàn)狀及未來(lái)做了把脈，給出了自己的判斷。 ?

奉系軍閥的歷史，大致可以分為三部分：DIYI部分是DIYI直奉戰(zhàn)爭(zhēng)之前，這時(shí)的奉系軍閥江湖氣更濃，按照綠林的方式管理隊(duì)伍，打仗的時(shí)候往往一哄而上、一哄而下，純粹是打群架的套路；第二部分是DIYI次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)以后，張作霖在東北臥薪嘗膽，部隊(duì)也逐漸走向正規(guī)化，到第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，入關(guān)的奉軍已經(jīng)是一支鐵打的部隊(duì)；第三部分是皇姑屯以后，少帥張學(xué)良掌管東北軍，此時(shí)的東北軍就不再是軍閥部隊(duì)，而是國(guó)民革命軍。如果打個(gè)比方，皖系軍

本書講述歐洲歷史上荒唐的群眾熱潮：郁金香熱、股票泡沫、圣物崇拜、都市俚語(yǔ)、頭發(fā)與胡子的時(shí)尚、十字軍東征、煉金術(shù)、占卜術(shù)與催眠術(shù)，等等，很多故事觸目驚心，令人難忘。

大腦并不難理解，恰恰相反，它很簡(jiǎn)單。問(wèn)題常常復(fù)雜化，這是由于人類具有精巧游戲的能力。他們不是力圖使事物明瞭，而往往是利用自己的才能建立起一個(gè)使問(wèn)題曖昧復(fù)雜繁瑣的思維體系。很顯然，人類在有能力進(jìn)行這種概念游戲的同時(shí)，又受到它的制約。《思考的機(jī)制》主要談大腦的思維過(guò)程。《思考的機(jī)制》的前半段論述了大腦的組織結(jié)構(gòu)。從一些簡(jiǎn)單的單元開(kāi)始，一步一步地建立大腦組織，最后呈現(xiàn)出思考機(jī)制的全部圖景�！端伎嫉臋C(jī)制》的后半部分論述前半部

中國(guó)歷史悠久，歷朝歷代都有戰(zhàn)事發(fā)生，軍隊(duì)自然是不可或缺的國(guó)家組織。然而我們對(duì)古代軍事文化的了解更多來(lái)自于戲曲經(jīng)典、影視作品和文學(xué)想象，其中必然存在諸多誤解和失實(shí)之處�！豆糯能婈�(duì)》是袁庭棟先生潛心梳理和研究古代軍事典籍的心血之作。全書從卒伍、將帥、訓(xùn)練、兵器、營(yíng)寨、賞罰、糧草等事關(guān)軍隊(duì)勝敗的方方面面展開(kāi)討論，旁征博引，例證豐富，是一部介紹中國(guó)古代軍事文化的優(yōu)秀讀物。