本書作者為日本專職律師，致力研究了十多年有關(guān)于“難以抗拒的男子氣概”而產(chǎn)生的家庭暴力和社會(huì)暴力精神和來源的研究論著，并以個(gè)案和心理訪談研究方式告訴讀者，制止家庭暴力和社會(huì)暴力的有效和來自于法律層面的方式，并透過通俗易懂的方式讓社會(huì)大眾了解家庭暴力和社會(huì)暴力對(duì)人的傷害，及掌控“難以抗拒的男子氣概”潛在暴力基因的方法，圖書以“致未來的男孩”的溫柔方式，詮釋了制止暴力的巧妙方法和實(shí)操技巧，既有心理研究又有個(gè)案說明，是難得的優(yōu)質(zhì)的抗拒暴力基因的普羅大眾讀本。

本書以疫情對(duì)城市的沖擊和影響為主題，通過剖析當(dāng)下城市所面臨的種種危機(jī)，重新定義了未來城市的發(fā)展方向。書中的兩位作者，一位是城市規(guī)劃專家芝加哥大學(xué)博士、哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授愛德華·格萊澤，另一位是公共衛(wèi)生專家哈佛大學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)教授大衛(wèi)·卡特勒，兩位專家在各自的專業(yè)領(lǐng)域，共同發(fā)聲，詳細(xì)解讀了城市既是一個(gè)容易傳播病毒，產(chǎn)生各類犯罪的魔鬼搖籃，又是人類創(chuàng)造力、財(cái)富和文明本身不可或缺的必要引擎。 當(dāng)疫情來臨時(shí)，城市變得寂靜，線下社交也被迫停止。人們選擇通過線上辦公或遠(yuǎn)程交流等方式

本書是一本非暴力溝通的實(shí)用指導(dǎo)手冊(cè)，是作者匯聚20年研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的心得成果。 本書從非暴力溝通的基本概念出發(fā)，解釋了非暴力溝通與常見的暴力溝通的區(qū)別，并從事實(shí)、感受、需要、請(qǐng)求四個(gè)方面詳細(xì)拆解了非暴力溝通的運(yùn)行過程。同時(shí)，結(jié)合大量真實(shí)案例，給出了在各種生活情景下都切實(shí)有效的溝通方法，幫助你成功轉(zhuǎn)變溝通心態(tài)和溝通方式，有效改善職場、家庭、伴侶、朋友等各種人際關(guān)系。 非暴力溝通的四個(gè)步驟： 看清事實(shí)：是哪些事實(shí)刺激了你？從事實(shí)中剝離你的評(píng)判、揣測和意見，找出完全中立的事實(shí)。 識(shí)別感受：觀察自己的評(píng)

這是一本令人笑起來就停不下來的書，書中不僅有說服時(shí)的心理解讀、幽默的使用方法，還有200多個(gè)搞笑段子，讓你在笑聲中學(xué)會(huì)幽默的技巧，提高自己的影響力。 《幽默成事法》主要分為兩個(gè)部分，第一部分闡述如何用幽默來說服對(duì)方，第二部分則是幽默的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)。在書的最后，作者還給出了200多個(gè)俏皮話訓(xùn)練，給特定情景中的對(duì)話補(bǔ)充一個(gè)幽默的結(jié)尾，并且給了參考答案。通過這些實(shí)踐和訓(xùn)練，能夠有效地提高對(duì)幽默的感知能力和運(yùn)用能力。

緬甸的筒裙，仰光的茶鋪；格魯吉亞山景，巴加莫約的漁市；曼吉斯套的清真寺，新德里的停車場…… 異國異域異文化——是故事也是人生，是現(xiàn)象也是謎題；是方法也是答案，是他者也是自身。歷史、政治、社會(huì)，是萬卷書，也是萬里路；未知、踏查、反思，是個(gè)體成長，更是文化擔(dān)當(dāng)。 26位清華大學(xué)青年學(xué)人，飽含問題意識(shí)與人文關(guān)懷，運(yùn)用跨學(xué)科的視角與方法，以26個(gè)發(fā)展中國家作為研究之田野，通過個(gè)性化的民族志書寫完成全球景觀的拼圖，輯成這本《作為田野的全球》，也是清華大學(xué)地區(qū)研究的十年積淀的一次巡禮。

人際溝通實(shí)務(wù)》是一本為有效提高各類高等院校大學(xué)生人際溝通能力而編寫的創(chuàng)新型實(shí)用教材，可作為高校工商管理大類專業(yè)的人際關(guān)系與溝通管理溝通商務(wù)溝通等課程的教材。本書立足于當(dāng)前高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)定位，注重學(xué)生知識(shí)、能力和素質(zhì)的全方位訓(xùn)練，有效實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的高度融合與有機(jī)統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了創(chuàng)新性與實(shí)戰(zhàn)性的特點(diǎn)。教材共十二章，具體包括人際溝通概述、口頭溝通、書面溝通、非語言溝通、傾聽藝術(shù)、日常溝通、溝通禮儀、自我溝通、電子媒介溝通、團(tuán)隊(duì)溝通、職場溝通和跨文化溝通。本書配有電子課件、習(xí)題答案、教學(xué)大綱、教

黛博拉·泰南在本書中分析了兩性溝通失敗的一個(gè)重要原因：男性和女性的溝通方式本質(zhì)上是不同的。這種不同并非天生，而是在成長過程中建構(gòu)的。女性使用的是建立聯(lián)系的語言，更注重親密性；男性使用的是確立地位的語言，更追求獨(dú)立性。因此，在兩性間的對(duì)話中，雙方的首要目標(biāo)并不一致。這種差異與感情深淺無關(guān)，卻造成了不少誤解，經(jīng)常讓雙方都感到委屈。泰南會(huì)告訴你，了解了這種差異的起因和表現(xiàn)，你會(huì)更深入、全面地理解另一性的所思所感。泰南整合語言學(xué)領(lǐng)域的研究，在本書中提供了大量來自現(xiàn)實(shí)生活會(huì)話的實(shí)例，你會(huì)在其

本書收入了費(fèi)孝通先生的兩本代表性著作：《鄉(xiāng)土中國》和《生育制度》。 《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通先生20世紀(jì)40年代后期在西南聯(lián)大和云南大學(xué)講授的“鄉(xiāng)土社會(huì)學(xué)”課程內(nèi)容的一部分。這部作品著重對(duì)中國鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性分析，為了回答“作為中國基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”這個(gè)問題，探討了差序格局、禮治秩序、性別分工等重要議題。 《生育制度》是費(fèi)孝通先生根據(jù)其在西南聯(lián)大和云南大學(xué)講授的“生育制度”課程整理而成的。作者從社會(huì)學(xué)的角度研究家庭，基于結(jié)構(gòu)功能主義觀點(diǎn)來考察生育制度，論述了與種族延續(xù)相關(guān)的一

謝志強(qiáng)編著的《別讓身邊的朋友害了你》講述了生活中一個(gè)常見的現(xiàn)象，有時(shí)候你的朋友會(huì)利用這種親密關(guān)系給你制造麻煩，也會(huì)利用這份友情來打擊和傷害你。朋友之中也有害群之馬，也有口是心非之人，也有麻煩制造者，也有叛徒，甚至有自私自利之人，面對(duì)這些壞朋友，我們需要及時(shí)予以防備和反擊，需要盡可能地保持謹(jǐn)慎和理性的態(tài)度，需要遠(yuǎn)離那些所謂的朋友，以免受到傷害。

《烏合之眾：群體心理研究》是群體心理學(xué)的奠基之作。深刻影響了弗洛伊德、榮格、托克維爾等學(xué)者，和羅斯福、丘吉爾、戴高樂等政治人物。2010年,法國《世界報(bào)》與弗拉馬里翁出版社聯(lián)合推出了"改變世界的20本書",其中就有《烏合之眾》。 勒龐認(rèn)為，在群體之中，個(gè)體的人性就會(huì)湮沒，獨(dú)立的思考能力也會(huì)喪失，群體的精神會(huì)取代個(gè)體的精神。他首次闡明了社會(huì)心理學(xué)中的一些重要問題,研究了群體特征和種族特征的不同之處,指出了群眾運(yùn)動(dòng)的性質(zhì),分析了領(lǐng)袖與群眾、民主與獨(dú)裁的關(guān)系,書中的許多觀點(diǎn)都20世紀(jì)