本書是高等學(xué)校文科教材《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》（第5版，李秀林等主編）的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書。本書遵循該教材第5版的章目編排，共分為12章（含導(dǎo)論），每章由兩部分組成：第一部分為復(fù)習(xí)筆記（含知識(shí)框架），總結(jié)本章的重難點(diǎn)內(nèi)容；第二部分為典型題（含考研真題）詳解，精選部分名校考研專業(yè)課真題，補(bǔ)充典型題，并提供了詳細(xì)的參考答案，部分給出了提示。

《馬克思共同體思想的哲學(xué)研究/光明社科文庫(kù)》的前四章擬在發(fā)展哲學(xué)的視域內(nèi)對(duì)馬克思共同體思想予以考察，旨在發(fā)現(xiàn)、重估和激活其共同體理論本義與精神內(nèi)核，并以以馬克思共同體思想的生成邏輯、發(fā)展邏輯與主體的價(jià)值關(guān)系來(lái)確定和理解每一個(gè)時(shí)代特定的共同體形式所反映的實(shí)踐理性、價(jià)值取向和“共同體”內(nèi)涵。《馬克思共同體思想的哲學(xué)研究/光明社科文庫(kù)》的第五、六章重點(diǎn)分析人類社會(huì)進(jìn)入全球化的時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義隱去了“歷史的終結(jié)”論的喧囂，以作為一種發(fā)展哲學(xué)視野的共產(chǎn)主義理想的現(xiàn)實(shí)而日益強(qiáng)盛，中華文明廣博的包容性映

《哲學(xué)與生活》是艾思奇的一部通俗哲學(xué)經(jīng)典，開哲學(xué)大眾化之一代風(fēng)氣。該書主要收錄了艾思奇在上�！蹲x書生活》雜志擔(dān)任編輯時(shí)，為回答讀者提問(wèn)所發(fā)表的文章，旨在用通俗的語(yǔ)言宣傳馬克思主義哲學(xué)。在這些文章中他從“生活”入手，力圖從豐富多彩的生活實(shí)踐中，提煉出抽象的哲學(xué)道理，同時(shí)又用這些道理來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的生活，從而讓人們樹立牢固的馬克思主義哲學(xué)世界觀。

本書簡(jiǎn)明扼要地介紹了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn),以期幫助學(xué)生初步形成觀察社會(huì)、分析問(wèn)題、選擇人生道路的科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,逐步提高參加社會(huì)實(shí)踐的能力;使學(xué)生真正成為會(huì)做人、會(huì)做事的好公民。

《大眾哲學(xué)》是艾思奇在20世紀(jì)30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學(xué)而寫的優(yōu)秀著作，它以生動(dòng)、通俗、易懂的語(yǔ)言，淺顯的事例，對(duì)哲學(xué)與日常生活的關(guān)系，什么是哲學(xué)，唯心論、二元論和唯物論，辯證法唯物論的認(rèn)識(shí)論，唯物辯證法的基本規(guī)律及唯物辯證法的幾個(gè)范疇等逐一進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹和闡述。其寫作方法新穎，開通俗哲學(xué)寫作之一代風(fēng)氣。這本馬克思主義哲學(xué)的入門書，使哲學(xué)從高高在上的神壇走向普通民眾，融入日常，啟發(fā)了千萬(wàn)青年的思想。

《馬克思哲學(xué)中的“以人為本”研究：對(duì)馬克思人本思想的文本解讀》作者陳尚偉在大量閱讀馬克思著作文本的基礎(chǔ)上，從何入手來(lái)研究《資本論》的人學(xué)思想、如何看待《資本論》的異化理論、如何研究《資本論》關(guān)于人的理論等問(wèn)題對(duì)提出了自己的看法。并對(duì)以人為本在馬克思哲學(xué)變革中的作用，如何看待以人為本在馬克思哲學(xué)中的地位，以及如何看待馬克思的以人為本的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了深入論述。

編纂《云南文庫(kù)》是樹立云南文化品牌、增強(qiáng)云南文化影響力的重要舉措。云南文化是中華文化的有機(jī)組成部分，其悠久的歷史文化、多彩的民族文化、獨(dú)特的生態(tài)文化、包容的宗教文化，已經(jīng)成為文化百花園中一枝流光溢彩、香飄四海的奇葩。千百年來(lái)，云南學(xué)者中英奇瑰偉之士以及眾多寓居云南的外省學(xué)者念茲在茲，深植于云南沃土，扎根于傳統(tǒng)文化，不懈探索、勤奮撰述，留下了一批經(jīng)得住歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的珍貴成果。特別是抗戰(zhàn)時(shí)期，隨著西南聯(lián)合大學(xué)和相關(guān)研究機(jī)構(gòu)的到來(lái)，昆明一時(shí)風(fēng)云際會(huì)，云集了大批我國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上開宗立派的學(xué)術(shù)大師和著名

黃浩是我的博士研究生，在攻讀博士期間，他的勤奮補(bǔ)拙給我留下了極為深刻的印象，每次上課，黃浩都要錄音，然后再根據(jù)錄音整理成文字，記得好多次，我都要他把整理的文字發(fā)給我，畢竟課上或多或少總有些靈感的東西。現(xiàn)在他的著作《馬克思的哲學(xué)觀研究——基于“柯爾施問(wèn)題”的視角》就要出版了，可喜可賀。算起來(lái)，黃浩這部著作已有一些年頭了，從他讀博士開始思考和寫作這一問(wèn)題，已經(jīng)過(guò)去了十多年，后來(lái)這一研究有幸得到國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目的資助，終于得以付梓出版，著實(shí)不易。黃浩請(qǐng)我作序，實(shí)際上著作本身就會(huì)說(shuō)話，不用多

為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的重要講話精神，推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，更好掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，認(rèn)識(shí)國(guó)情、認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，中央宣傳部理論局組織馬克思主義理論研究和建設(shè)工程專家編寫了該讀本。本書分十個(gè)專題結(jié)合實(shí)際、簡(jiǎn)明扼要地論述馬克思主義哲學(xué)的基本原理。全書注重理論性和可續(xù)性相統(tǒng)一，簡(jiǎn)潔明快、通俗易懂，有助于黨員干部更好地學(xué)習(xí)基本理論。

如何在當(dāng)代的歷史背景和學(xué)術(shù)語(yǔ)境下闡發(fā)馬克思哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)和思想內(nèi)涵，開掘馬克思哲學(xué)的當(dāng)代價(jià)值，是近年來(lái)馬克思主義哲學(xué)理論界著力開展的一項(xiàng)重要工作。 本書認(rèn)為，馬克思哲學(xué)的思想價(jià)值，正是在中國(guó)全面進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后才充分顯現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)�，作為開啟現(xiàn)代性批判先河的馬克思哲學(xué)，其批判的主要對(duì)象就是“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”的存在方式，亦即資本主義生產(chǎn)方式。本書以當(dāng)代國(guó)內(nèi)外馬克思哲學(xué)研究所實(shí)現(xiàn)的“實(shí)踐論轉(zhuǎn)向”和“生存論轉(zhuǎn)向”為理論背景，以現(xiàn)代性批判為敘事框架，緊緊圍繞馬克思畢生追求的人類解放的