讓我們今天得以生存的真理，明天可能變成謬誤。威廉·詹姆斯《真理的觀念》 你聽說過命運嗎？你害怕宿命論嗎？你擔(dān)心所謂自由意志只是自欺欺人的玩笑嗎？威廉·詹姆斯覺得，如果不能好好地回答這個問題，那么人生毫無意義。于是，在長達(dá)半個世紀(jì)的時間里，他抑郁，焦慮，嘗試自殺。為了拯救自己，威廉·詹姆斯踏上知識之路，從此開辟實用主義哲學(xué)、實驗心理學(xué)，成為美國本土首個原創(chuàng)哲學(xué)家、19世紀(jì)頂尖思想家之一。 加繆曾說，回答人生的意義，就是回答了所有根本的哲學(xué)問題。實用主義的迷

戰(zhàn)爭、選舉、犯罪、稅收、貧困等政治和社會議題總能引起兩派人針鋒相對的論戰(zhàn)。有心之人不難發(fā)現(xiàn)，同一派人在主題相距甚遠(yuǎn)的議題上也總會站在一起。其中原因為何？ 托馬斯·索維爾認(rèn)為，一切論爭歸根結(jié)底是兩種截然不同的人性的觀念的沖突。所以，對人性持有相同觀念的人，無論身份、財富、價值排序相差多大，在論戰(zhàn)中總會選擇同一陣營。 在本書中，索維爾以人性的觀念為尺度，提出了一種不同于左-右政治光譜的全新譜系，幾個世紀(jì)以來流行于世的社會思潮，如自由主義、保守主義、馬克思主義、民族主義、精英主義、納粹主

近些年來，相對主義與建構(gòu)主義的知識觀與真理觀甚囂塵上，甚至成為了學(xué)術(shù)界的正統(tǒng)觀點。保羅·博格西昂在本書中檢驗了這些觀點，指出它們的根本缺陷，表明哲學(xué)仍然為常識提供堅若磐石的根基，即我們能夠?qū)κ挛镞_(dá)成客觀理性的信念，而這種信念與認(rèn)識者的社會和文化視角沒有關(guān)聯(lián)。博格西昂的這本小書系統(tǒng)梳理了建構(gòu)主義的缺陷，在他看來尼采、福柯、羅蒂以來的相對主義陷入了誤區(qū)�，F(xiàn)在已經(jīng)到了超越敘事相對主義與事實客觀主義的時候了。

本書把哲學(xué)變得平易近人。作者用輕松歡快的語調(diào)，向讀者介紹了20種具有代表性的哲學(xué)思維方法。他模仿了亞里士多德《論題篇》的形式，但遠(yuǎn)比《論題篇》生動有趣。書中的每一種思維方法，都關(guān)聯(lián)了一位哲學(xué)大師以及他的哲學(xué)思想。從亞里士多德、蘇格拉底，到康德、帕斯卡、尼采，再到哈貝馬斯、海德格爾，幾乎貫穿了整部哲學(xué)歷史。

本書取材于約瑟夫·坎貝爾發(fā)表的一系列令人難忘的演講，其中包括與宇航員的研討。坎貝爾認(rèn)為，新發(fā)現(xiàn)的外太空法則實際上也在人類內(nèi)部起作用，而這種認(rèn)識中隱含著一種新的神話。他在這些文章中探討了新的神話和其他問題，他把這些文章描述為“廣泛共享的精神”。

本書共分為11章。第1章主要講述了動物的理性;第2章主要講述了理性與非理性的區(qū)別;第3章主要講述了邏輯思維與批判性思維;第4章主要講述了概率與隨機(jī)性;第5章主要講述了信仰與證據(jù);第6章主要講述了風(fēng)險與回報;第7章主要講述了信息檢測與統(tǒng)計決策;第8章主要講述了博弈論;第9章主要講述了相關(guān)性與因果關(guān)系;第10章主要講述了人們常犯的理性錯誤;第11章概括說明了理性的重要性。

本書為美國引進(jìn)版權(quán)�！端枷氡举|(zhì)》是史蒂芬·平克繼《語言本能》之后的另一部關(guān)于語言與人性的名作。他用豐富的證據(jù)進(jìn)一步證實:語言是洞察人類天性之窗。平克教授先通過分析詞語和思想以及周圍環(huán)境的關(guān)系,向我們揭示了人們對自我本體的了解,并闡述了詞語表達(dá)的意義遠(yuǎn)勝于我們最初的理解。同時,這本書也是一部為普通讀者而寫的有關(guān)語言和認(rèn)知的科普書籍,作者用通俗易懂的日常生活事例對這一主題進(jìn)行了科學(xué)論證,為我們揭示了語言風(fēng)格的本質(zhì)。

本書的主題是人類的非理性,從邏輯、自然理性、夢、藝術(shù)、偽科學(xué)、神話、互聯(lián)網(wǎng)、笑話和謊言、死亡這九個方面來探討非理性。作者通過全面描述從古到今的非理性歷史--從公元前5世紀(jì)希帕索斯因揭示無理數(shù)的存在而被謀殺,到推特“暴民”的興起,表明了自己的觀點,即非理性構(gòu)成了人類生活和歷史的主要部分。作者為大家展示了歷史如何揭示了任何理性的勝利都是暫時的和可逆轉(zhuǎn)的,且理性的計劃往往導(dǎo)致與其極度相反的結(jié)果。理性催生非理性,反之亦然,這是一個無休止的循環(huán)。

聯(lián)想復(fù)盤法首度完全解密！復(fù)盤，聯(lián)想shou創(chuàng)并成功實踐的髙效學(xué)習(xí)法。 復(fù)盤原本是一個圍棋術(shù)語，2001年，聯(lián)想在進(jìn)軍風(fēng)險投資行業(yè)時對聯(lián)想想歷史上若干重大業(yè)務(wù)的興衰進(jìn)行了認(rèn)真研究和分析，從各方面系統(tǒng)地檢視了成敗得失的原因，為開展風(fēng)險投資業(yè)務(wù)建立了初步的認(rèn)知基礎(chǔ)。正是從那時起，聯(lián)想將歷來強(qiáng)調(diào)的總結(jié)升級為復(fù)盤，希望引起大家足夠的重視，并持之以恒地付諸實踐。將其引入企業(yè)的經(jīng)營管理之中。 全·方·位闡釋復(fù)盤方法3.0，帶你直擊復(fù)盤每個環(huán)節(jié)中的深坑問題，眞正獲得復(fù)盤實效。

《我已經(jīng)沒有煩惱了：東方哲學(xué)與分析哲學(xué)》用600幅可愛漫畫，講解了72位東西方哲學(xué)家的生平和思想、190個與人生息息相關(guān)的哲學(xué)命題，是一本人人都能讀懂的哲學(xué)入門指南。 本書內(nèi)容分為中國哲學(xué)、日本哲學(xué)、歐洲大陸哲學(xué)和英美分析哲學(xué)四個部分，涵蓋了東方哲學(xué)中的經(jīng)典思想和西方現(xiàn)代哲學(xué)的新發(fā)展。 在東方哲學(xué)部分，對心齋坐忘、上善若水、自然無為等我們熟悉的名詞有詳細(xì)解讀，全面解析諸子百家的思想精髓；在分析哲學(xué)部分，弗雷格、羅素、摩爾、維特根斯坦等當(dāng)代哲學(xué)家輪番登場，試圖從科學(xué)、日常語言中思考哲學(xué)。 東方哲