暫無(wú)

本書(shū)提出，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與公共善是否二律背反，是需要認(rèn)真研究的問(wèn)題。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史演進(jìn)及追求的目標(biāo)來(lái)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并非排斥公共善，以公共利益、共同價(jià)值為目標(biāo)的公共善并不違背市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換、經(jīng)濟(jì)主體性?xún)r(jià)值、個(gè)人利益等原則。相反，公共善對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用和平衡效應(yīng)，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目標(biāo)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康離不開(kāi)共同價(jià)值的塑造，如果缺乏善的目的，不僅沒(méi)法生產(chǎn)出好的商品，相互信任的市場(chǎng)環(huán)境也難以維持。一旦偏離公共善，與公共利益背離，市場(chǎng)將會(huì)導(dǎo)致私欲的膨脹、損壞公共利益，導(dǎo)致市場(chǎng)效率的損失

本書(shū)是周惠中教授原創(chuàng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的最新版，內(nèi)容的選取和組織基于作者二十余載的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。作為一本面向中國(guó)讀者的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中級(jí)教材，本書(shū)在闡述經(jīng)濟(jì)理論時(shí)注重啟發(fā)經(jīng)濟(jì)思維和分析，并輔以圖解或數(shù)學(xué)模型及案例，書(shū)中所有例子及課后習(xí)題緊貼中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，語(yǔ)言曉暢易懂。本書(shū)為中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，全書(shū)在涵蓋中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，選用各種有趣、緊貼中國(guó)學(xué)生的生活實(shí)例，幫助學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。

本書(shū)取材于田國(guó)強(qiáng)教授在美國(guó)得州A&M大學(xué)經(jīng)濟(jì)系20多年講授高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的英文講義，用了近10年時(shí)間反復(fù)修改，增補(bǔ)近一倍內(nèi)容而成，囊括了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)理論中最基本直至最前沿的幾乎所有典型主題，是作者過(guò)去30多年學(xué)習(xí)、思考、研究和講授微觀經(jīng)濟(jì)理論的集成之作。本書(shū)的最大特色在于加入中國(guó)元素，它既嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)地介紹了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多基準(zhǔn)理論和最前沿的微觀理論，只要有可能，都給出了準(zhǔn)確的定義和嚴(yán)格的證明，同時(shí)又結(jié)合中國(guó)國(guó)情和市場(chǎng)化改革及國(guó)家治理通俗易懂地介紹了各種經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵思想，體現(xiàn)了有思想的學(xué)術(shù)

《新質(zhì)生產(chǎn)力：重塑金融和經(jīng)濟(jì)的未來(lái)》深入探討了數(shù)字時(shí)代如何通過(guò)創(chuàng)新和技術(shù)重塑金融和經(jīng)濟(jì)。書(shū)中匯集了大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等新興技術(shù)的應(yīng)用案例，揭示它們?nèi)绾胃淖儌鹘y(tǒng)生產(chǎn)力模式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)向高效、可持續(xù)方向發(fā)展。作者通過(guò)詳細(xì)分析和獨(dú)到見(jiàn)解，為讀者描繪了未來(lái)金融和經(jīng)濟(jì)格局的藍(lán)圖，提出實(shí)用的策略和方法，對(duì)理解未來(lái)的金融科技趨勢(shì)、經(jīng)濟(jì)變革路徑和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力有重要啟迪。

長(zhǎng)期以來(lái)，預(yù)期及其經(jīng)濟(jì)影響一直是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要議題。經(jīng)濟(jì)主體依據(jù)動(dòng)態(tài)調(diào)整的前瞻性預(yù)期做出經(jīng)濟(jì)決策，這些決策加總為宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行；而宏觀調(diào)控的傳導(dǎo)在根源上就是使經(jīng)濟(jì)主體形成新的預(yù)期并調(diào)整其經(jīng)濟(jì)決策，進(jìn)一步帶來(lái)宏觀經(jīng)濟(jì)的改變。因此，經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)預(yù)期直接決定了宏觀經(jīng)濟(jì)的未來(lái)走向和宏觀調(diào)控的成效。面向預(yù)期及其對(duì)宏觀調(diào)控影響的理論前沿發(fā)展和重要現(xiàn)實(shí)意義，本書(shū)在借鑒國(guó)內(nèi)外研究的基礎(chǔ)上，依托自身的研究基礎(chǔ)和數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，從理論和實(shí)證兩方面圍繞經(jīng)濟(jì)預(yù)期理論、中國(guó)經(jīng)濟(jì)預(yù)期、預(yù)期的經(jīng)濟(jì)影響和預(yù)期管理理論進(jìn)行詳細(xì)闡述。

本書(shū)在對(duì)比生態(tài)種群共生關(guān)系的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了資本共生關(guān)系分析圖譜，基于超循環(huán)方法論分析了資本共生的一般過(guò)程和*優(yōu)匹配規(guī)律。通過(guò)理論梳理、邏輯推導(dǎo)構(gòu)建了創(chuàng)投引導(dǎo)基金與社會(huì)資本共生關(guān)系圖譜，分析了資本共生關(guān)系的構(gòu)成要素、演化方式，并對(duì)共生關(guān)系的核心共生模式進(jìn)行了深入分析。在理論和實(shí)證的基礎(chǔ)上，提出以供給側(cè)改革為契機(jī)等五方面的政策建議，為進(jìn)一步改善創(chuàng)投引導(dǎo)基金和社會(huì)資本共生關(guān)系，提升資本共生的效率，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，平衡區(qū)域發(fā)展提供了相關(guān)決策依據(jù)。

在本書(shū)中，作者站在“資本邊際收益遞減”和“耗散結(jié)構(gòu)”兩大理論基礎(chǔ)上，闡述了資本是如何積累、如何形成的，又投向了什么地方、塑造過(guò)哪些文明和霸權(quán)：古希臘時(shí)期的虛擬金融概念、十字軍東征催生了近代銀行系統(tǒng)、殖民貿(mào)易讓歐洲商隊(duì)遍布全球、戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義護(hù)衛(wèi)英國(guó)重組全球產(chǎn)業(yè)分工、金融資本如何打造一個(gè)個(gè)巨型企業(yè)、外幣結(jié)算體系促成全球資本合作、以硅谷為代表的創(chuàng)新資本創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)科技奇跡……但是，資本無(wú)限增殖的內(nèi)在需求及其周期規(guī)律又導(dǎo)致人類(lèi)不斷陷入危機(jī)：古羅馬資本文明的隕落、南宋復(fù)雜社會(huì)的崩潰、老牌資本主義國(guó)家間

21世紀(jì)的今天，過(guò)勞無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。全球化和新技術(shù)革命給各行各業(yè)帶來(lái)了危機(jī)感，“任務(wù)太重、時(shí)間太緊”的工作模式正在持續(xù)傷害員工和企業(yè)。那些在裁員中幸存下來(lái)的員工則不得不承擔(dān)被裁員工的工作，工作負(fù)擔(dān)驟然上升。公司秉持“少花錢(qián)多辦事”的原則，員工們則被迫加班加點(diǎn)，疲于奔命。隨著疫情的暴發(fā)，居家辦公使家庭和工作之間的分界線(xiàn)消失了，遠(yuǎn)程辦公導(dǎo)致工作時(shí)間變得更長(zhǎng)，員工經(jīng)常感到一種隨時(shí)待命的壓力。即使疫情已經(jīng)結(jié)束，大多公司仍對(duì)掌控員工所有個(gè)人時(shí)間的工作模式情有獨(dú)鐘，“24小時(shí)待命”成為新常態(tài)。兩位作者深

營(yíng)銷(xiāo)和傳播成功的關(guān)鍵可能非常明顯，以至于人們看不到它，而是在不可能找到的地方尋找它。品牌對(duì)年輕人作為潛在消費(fèi)者的癡迷，常常讓他們忘記誰(shuí)真正從他們那里購(gòu)買(mǎi)并帶來(lái)利潤(rùn)。對(duì)于絕大多數(shù)品牌來(lái)說(shuō)，養(yǎng)老金領(lǐng)取者才是真正的黃金機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兪窍�費(fèi)最多、有更多金錢(qián)和更多時(shí)間享受的群體。銀發(fā)經(jīng)濟(jì)是一種全球現(xiàn)象，很少有品牌在利用這一現(xiàn)象，其中60歲以上的老人才應(yīng)該是他們的重要目標(biāo)人群。為了有效地接觸到他們，你不必過(guò)多考慮社交網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)大V和虛擬世界，而是考慮他們繼續(xù)使用和信任的傳統(tǒng)媒體：電視、廣播、雜志、報(bào)紙、書(shū)籍