本書收錄的作品均選自2023年《散文海外版》的12期期刊內(nèi)容，作者包括李敬澤、周榮池、楊獻(xiàn)平、彭程、胡竹峰、艾平等優(yōu)秀作家，方便散文愛好者了解近一年來散文創(chuàng)作的基本面貌。內(nèi)容包括：記黃河晉陜大峽谷；故鄉(xiāng)的烙印等。

《伊索寓言》它的出現(xiàn)奠定了寓言作為一種文學(xué)體裁的基石，其中的角色大多是擬人化的動物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說出某種思想、道德意識或生活經(jīng)驗(yàn)，使讀者得到相應(yīng)的教育。那些蘊(yùn)含在故事中的智慧的光芒、機(jī)智的火花、深刻的寓意，教會了孩子們辨別人生中的善、惡、美、丑，為孩子們健康快樂成長指引方向。

本書按照文學(xué)作品的題材分類，分為小說、散文、戲劇、詩歌及影視文學(xué)五章，選取了三十余部古今中外具有代表性、審美性的經(jīng)典文學(xué)作品，以循序漸進(jìn)的引導(dǎo)方式，幫助閱讀者掃除閱讀經(jīng)典作品的障礙，以作者簡介、內(nèi)容簡介、文本細(xì)讀、名段摘錄、相關(guān)鏈接、拓展悅讀、體驗(yàn)與表現(xiàn)等板塊為結(jié)構(gòu)，為學(xué)生指一條審美閱讀的路徑，去領(lǐng)悟經(jīng)典文學(xué)作品的藝術(shù)魅力，從而更好地提高學(xué)生對經(jīng)典作品的感悟與體驗(yàn)的能力，為他們將來的藝術(shù)創(chuàng)作激發(fā)靈感，啟迪智慧。

“我覺得，有必要把這些閱讀經(jīng)驗(yàn)整理出來，和喜歡文學(xué)的朋友們分享，讓文學(xué)大師距離我們更近，也讓我們走進(jìn)文學(xué)大師創(chuàng)造的瑰麗和絢爛的世界。”《大師創(chuàng)造的世界》是讀書達(dá)人、著名作家邱華棟多年累積、精心遴選的閱讀筆記。作為深受世界文學(xué)滋養(yǎng)的當(dāng)代文學(xué)名家，邱華棟在《大師創(chuàng)造的世界》中將目光聚焦于19世紀(jì)下半葉至今，對世界文學(xué)格局產(chǎn)生深刻影響的十?dāng)?shù)位大家：從喬伊斯、卡夫卡等歐洲現(xiàn)代主義小說大師，到海明威、索爾·貝婁等“二戰(zhàn)”后美國小說巨擘，再到魯爾福、加西亞·馬爾克斯等拉美“文學(xué)爆炸”巨匠……他以豐厚廣博的閱

本書分為上古文學(xué)、中古文學(xué)、近現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)四個(gè)階段。每章節(jié)分八大板塊，分別是創(chuàng)作背景、推薦譯本、情節(jié)概述、電影與文本對照、相關(guān)辯題、分角色朗讀、比較出真知、創(chuàng)意寫作。

本書是福斯特備受歡迎的文論集,是了解小說藝術(shù)奧秘,從事小說寫作、文學(xué)批評與賞析者的必讀經(jīng)典�！队《戎�旅》后,福斯特就將重心轉(zhuǎn)向了講學(xué)與文學(xué)評論。1927年他應(yīng)邀到劍橋大學(xué)開設(shè)講座,一系列演講成為《小說面面觀》的基礎(chǔ)。全書共分九章,涉及小說的七個(gè)層面,故事、人物、情節(jié)、幻想、預(yù)言、模式、節(jié)奏,福斯特以翔實(shí)的論據(jù)、廣博的征引,對這七個(gè)層面作了深刻的剖析,他認(rèn)為,小說家的任務(wù)即是熟練地駕馭這些面向,做到“面面俱到”。

本書分上編《摩天輪》評論集和下編《南方高速》評論集，收錄了《湯成難<摩天輪>的敘事特色》《打不破的閉環(huán)》《奇幻敘事間的精神出走》《<南方高速>中的空間解讀》等文章。

本書是詩人歷經(jīng)十余年撰寫的詩學(xué)著作。在傳統(tǒng)詩歌雙數(shù)行的普遍認(rèn)知下，作者獨(dú)辟蹊徑，系統(tǒng)搜集整理古今中外詩歌及民歌中的五句(行)體作品，全面梳理并構(gòu)建了獨(dú)一無二的五句(行)體詩歌譜系。研究對象包括《楚辭》、樂府、古詩中的五句體，三十余種詞牌、六十余種曲牌、五句山歌、西北花兒等，以及日本短歌、歐洲五行詩聯(lián)章等。本書運(yùn)用比較詩學(xué)研究等方法，對世界范圍內(nèi)不同年代的五句(行)體詩歌作品進(jìn)行全面研究，橫跨古代詩歌、現(xiàn)代詩學(xué)及民間文化等多個(gè)領(lǐng)域。本書附有作者創(chuàng)作的五行詩作品195首。

《神韻與純詩：中西詩學(xué)的貫通》以中國新詩為端口，對“神韻”說與“純詩”論兩種中西基礎(chǔ)詩歌理論加以重讀，梳理與再考察。兩種詩歌理論分屬異域，且發(fā)生于不同時(shí)期，然而，兩者卻交匯于中國新文學(xué)時(shí)期，并共同影響了中國新詩�！渡耥嵟c純詩：中西詩學(xué)的貫通》所做的中外詩學(xué)在新詩視域內(nèi)的具體比較研究，以問題為中心，試圖突破單一文論領(lǐng)域的開放式研究模式�！渡耥嵟c純詩：中西詩學(xué)的貫通》選取譜系學(xué)的角度，從中國新詩的詩論、詩評、詩作等處著手，在看似沒有聯(lián)系的中國古典詩學(xué)神韻說與法國的純詩論的觀念之間架起橋梁，有助于學(xué)界

表現(xiàn)主義不僅是20世紀(jì)具有跨國別影響與跨文化屬性的世界性文學(xué)流派與藝術(shù)思潮，而且還是當(dāng)代藝術(shù)美學(xué)與詩學(xué)理論體系中具有全局性意義的思想進(jìn)路與話語形態(tài)�！侗憩F(xiàn)主義詩學(xué)》從大量原始材料中抽絲剝繭，不僅歷時(shí)性地梳理出表現(xiàn)主義運(yùn)動產(chǎn)生和發(fā)展的過程及其在世界的擴(kuò)展與影響，更共時(shí)性地從邏輯起點(diǎn)、本體論、功能論、思維論、形式論與文體論等層面建構(gòu)出一個(gè)完備而系統(tǒng)的表現(xiàn)主義詩學(xué)體系，為現(xiàn)代主義運(yùn)動找到某種共同的精神內(nèi)核和理論支點(diǎn)。