本書以俞吾金《被遮蔽的馬克思》一書為對象，系統(tǒng)地反思了實踐唯物主義的基本理念，有力地回護了傳統(tǒng)馬克思主義哲學體系的科學性與真理性；在寫作模式上，摒棄了“商榷”“爭鳴”的傳統(tǒng)體例，采用分欄和“評注”的方式，使人耳目一新。

本書主要從求職、管理、心理疏壓等方面講述了制作簡歷、時間管理、目標管理、工作匯報、高效會議等職場上經(jīng)常遇到的問題如何通過思維導(dǎo)圖來解決。結(jié)合思維導(dǎo)圖能有效提升工作效率。書中包含來自企業(yè)員工、學生等人的43張手繪思維導(dǎo)圖，讓大家看到了思維導(dǎo)圖在日常工作、學習、生活中應(yīng)用的魅力。思維導(dǎo)圖是一項革命性的思考工具，當我們處在信息爆炸的時代，它可以快速精簡地幫我們歸納與分析，將關(guān)鍵字用一條線去連結(jié)，就能將大腦中凌亂的記憶與信息，變成自己有效的資產(chǎn)。與其說本書作者是教你怎么做思維導(dǎo)圖，倒不如說作者是用一件件

近些年來，相對主義與建構(gòu)主義的知識觀與真理觀甚囂塵上，甚至成為了學術(shù)界的正統(tǒng)觀點。保羅·博格西昂在本書中檢驗了這些觀點，指出它們的根本缺陷，表明哲學仍然為常識提供堅若磐石的根基，即我們能夠?qū)κ挛镞_成客觀理性的信念，而這種信念與認識者的社會和文化視角沒有關(guān)聯(lián)。博格西昂的這本小書系統(tǒng)梳理了建構(gòu)主義的缺陷，在他看來尼采、�？隆⒘_蒂以來的相對主義陷入了誤區(qū)�，F(xiàn)在已經(jīng)到了超越敘事相對主義與事實客觀主義的時候了。

本書把哲學變得平易近人。作者用輕松歡快的語調(diào)，向讀者介紹了20種具有代表性的哲學思維方法。他模仿了亞里士多德《論題篇》的形式，但遠比《論題篇》生動有趣。書中的每一種思維方法，都關(guān)聯(lián)了一位哲學大師以及他的哲學思想。從亞里士多德、蘇格拉底，到康德、帕斯卡、尼采，再到哈貝馬斯、海德格爾，幾乎貫穿了整部哲學歷史。

本書共分八章，主要內(nèi)容包括：媒介信息生成傳播與高校意識形態(tài)的耦合；全媒體環(huán)境下高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的現(xiàn)狀調(diào)查；全媒體時代高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)面臨的新機遇與新挑戰(zhàn)；網(wǎng)絡(luò)黨建與高校意識形態(tài)引領(lǐng)機制強化；網(wǎng)絡(luò)德育與高校意識形態(tài)工作內(nèi)容創(chuàng)新等。

本書根據(jù)實踐與互動理論建立了線上、線下世界融合的校園生活與大學生社會性發(fā)展的關(guān)系集群模型，從而從理論視角上清晰闡述了社會生活網(wǎng)絡(luò)化與大學生社會性發(fā)展的互動關(guān)系。本書通過對大學校園生活中諸領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)化社會活動問題、現(xiàn)狀、機制等的分析，在應(yīng)用視角上豐富和發(fā)展了大學生的社會性發(fā)展與教育實踐的內(nèi)涵，為相關(guān)教育實踐提供了理論基礎(chǔ)。

本書共十章，兼顧生命作為一個過程的歷時向度和作為一個關(guān)系中的個體的共時性向度，可分為三個單元。第一、二、三章是一個單元，側(cè)重從歷時性視角了解和理解生命。第四、五、六、七章是一個單元，側(cè)重從共時性視角了解和理解生命。第八、九、十章是一個單元，側(cè)重從生死視域和“向死而生”的視角來了解和理解生命。

本書對馬克思主義哲學作出了多方面的富有新意的闡釋，對社會主義現(xiàn)實問題作出了多維度的比較深入的剖析，并且前者與后者相互貫通、理論與實踐緊密結(jié)合，具有思想啟迪與實踐指引雙重價值。按照內(nèi)容分為三編，各編中的文章均按時間順序排列：第一編馬克思主義哲學研究；第二編社會主義問題探索；第三編出國考察報告及其他；

批判理論的首要問題是對其規(guī)范基礎(chǔ)的先行澄清，而批判理論至今并未徹底、妥善地解決這個問題。20世紀以來，各種基于陌生立場的批判層出不窮，哈貝馬斯將其做區(qū)分后，我們通稱為后現(xiàn)代批判。本書考察的理論對象集中于現(xiàn)代性批判理論，這是內(nèi)在批判，因為它仍然堅守現(xiàn)代性本身的基本價值理念，以這些理念本身作為現(xiàn)實的批判標準。我們主要關(guān)注當代的批判理論，特別是20世紀以來批判理論的理論范式的演變和發(fā)展，其理論內(nèi)核構(gòu)成理論的規(guī)范基礎(chǔ)。本書并非通常意義上歷時性的理論史，而是特指并突出一種理論基本范式的轉(zhuǎn)變，我指的是從形而

本書是德國著名社會學家卡爾·曼海姆的成名作,原書最初發(fā)表于1929年,本次出版采用的是1936年在英國出版的英譯本。本書是一部關(guān)于知識社會學的論著,全書共分五個部分:第一部分是曼海姆為英譯本讀者撰寫的英文導(dǎo)論,主要介紹了知識社會學研究的現(xiàn)實緣起;第二至第四部分論述知識社會學的主要概念和問題,如思想、知識、意識形態(tài)、科學的政治學和烏托邦等問題;第五部分主要論述知識社會學的性質(zhì)、范圍、類型、研究方法等問題。