本書是一本闡釋中華文化中傳統(tǒng)生態(tài)智慧的普及讀物。中國有著十分珍貴的傳統(tǒng)生態(tài)智慧，它是生態(tài)文明建設(shè)的重要理論來源和歷史參考。中華傳統(tǒng)生態(tài)智慧源遠(yuǎn)流長且博大精深，是有機(jī)統(tǒng)一且渾然一體的思想體系。中華傳統(tǒng)生態(tài)智慧包括中華傳統(tǒng)生態(tài)世界觀、中華傳統(tǒng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)、中華傳統(tǒng)生態(tài)科技、中華傳統(tǒng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)四個部分。中華民族創(chuàng)造了上下五千年的燦爛文化，蘊(yùn)含于其中的中華傳統(tǒng)生態(tài)智慧對今天生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)學(xué)的發(fā)展都具有獨(dú)特的參考價值和啟示意義。

本書對嵩山地區(qū)的新石器-青銅時代的文化特征及其與自然環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行細(xì)致梳理,對區(qū)域早期人地關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)性總結(jié)。內(nèi)容主要包括以下四個方面:第一,區(qū)域的文化譜系演化特征及其與自然環(huán)境關(guān)系;第二,區(qū)域生業(yè)模式演化特征及其與自然環(huán)境的關(guān)系;第三,區(qū)域聚落形態(tài)演化特征及其與自然環(huán)境關(guān)系;第四,區(qū)域文化興衰及其與自然環(huán)境的關(guān)系。本書搭建了區(qū)域人地關(guān)系演化的時空框架,為在以后古環(huán)境和古文化研究成果大量積累的基礎(chǔ)上,不斷對區(qū)域早期人地關(guān)系演化序列進(jìn)行充實(shí)、細(xì)化和完善。

本書屬于大學(xué)生生態(tài)文明教育方面的研究著作，由生態(tài)文明與生態(tài)文明觀、大學(xué)生生態(tài)文明觀教育的必要性和重要性、大學(xué)生生態(tài)文明觀教育的基本內(nèi)容、大學(xué)生與生態(tài)文明思想、大學(xué)生的生態(tài)文明行為與責(zé)任、高校生態(tài)文明建設(shè)的探索與實(shí)踐、大學(xué)生生態(tài)文明觀教育的實(shí)現(xiàn)路徑等內(nèi)容組成，本書對生態(tài)文明觀教育的基本內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)分析、對大學(xué)生的生態(tài)文明視野進(jìn)行了研究，本書理論結(jié)合實(shí)踐，對大學(xué)生生態(tài)文明教育的研究者和相關(guān)從業(yè)者具有一定的學(xué)習(xí)和參考價值。

在過去的人們眼中，未來是什么樣子？科幻故事時常出現(xiàn)在電視節(jié)目、電影和圖書報刊中；新聞機(jī)構(gòu)不斷推送關(guān)于人工智能、太空探索和延長壽命的醫(yī)療創(chuàng)舉；廣告激起大眾對未來各種技術(shù)形式的興奮感；智囊團(tuán)也熱衷于預(yù)測哪種新武器將贏得下一場戰(zhàn)爭……故事、圖像和預(yù)測就像建筑的磚瓦，慢慢構(gòu)成了一個宏偉的未來期待模式：人類可以掌控環(huán)境，可以在有限的地球資源下，實(shí)現(xiàn)無限的增長。作者閱讀了幾個世紀(jì)以來由科學(xué)家、作家、政府官員和其他各行各業(yè)的人所編寫的數(shù)百個故事和預(yù)言它們被稱為敘事，講述著人們對未來

可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求。不管是***還是省級可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)，區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)、社會和人口、資源、環(huán)境的基本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)他們的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，即每個可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)的本質(zhì)是一致的。本書基于“容量研究”、“合理分布-主體功能區(qū)研究”和“協(xié)調(diào)度發(fā)展研究”來探討經(jīng)濟(jì)社會和人口資源環(huán)境協(xié)調(diào)機(jī)制下的區(qū)域發(fā)展模式，揭示可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)的共同本質(zhì)，即與空間位置無關(guān)的、深層次的、共同的協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制。在此基礎(chǔ)上，作出每個區(qū)域發(fā)展模式的特點(diǎn)并提出發(fā)展建議與對策。

人類文化與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系研究一直是生態(tài)人類學(xué)主要的研究課題之一。生態(tài)人類學(xué)一般認(rèn)為，文化是人類對特定環(huán)境適應(yīng)的產(chǎn)物。《沙漠干旱地區(qū)的人類文化適應(yīng)研究》基于生態(tài)人類學(xué)的視角，以地處塔克拉瑪干沙漠腹地的達(dá)里雅博依綠洲為個案，在田野調(diào)查中所獲得的手資料的基礎(chǔ)上，對沙漠綠洲文化與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行了較為系統(tǒng)的考察和研究。對達(dá)里雅博依綠洲維吾爾族人文化適應(yīng)的研究表明，在生態(tài)環(huán)境極為脆弱的沙漠干旱地區(qū)，人與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系是十分脆弱的。這一點(diǎn)在干旱地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展中非常值得注意。

本書共分十章，介紹了“人類－環(huán)境系統(tǒng)”、“人類與環(huán)境相互作用”及“環(huán)境與發(fā)展”、“資源配置與人類資源需求關(guān)系分析”的基本知識和理論。