《紅樓夢》是中國古代小說創(chuàng)作中一座難以企及的高峰，其塑造的人物形象很是經(jīng)典，作為《紅樓夢》中頗有爭議的人物之一，花襲人直較受研究者的關(guān)注。本文從“脂批”下的襲人形象、文獻(xiàn)中對襲人的研究入手，重點(diǎn)探討了襲人的多重形象、形象背后的原因以及多年來被誤解的原因，重新對襲人的“花解語”“陋”與“賢”等進(jìn)行剖析，并與晴雯和平兒進(jìn)行對比，解讀出一個(gè)有血有肉的花襲人形象。同時(shí)，預(yù)測了花襲人的結(jié)局以及解讀花襲人對研究《紅樓夢》的意義，對紅學(xué)研究具有重要意義。

本書是葉嘉瑩在大學(xué)課堂教授清詞的講稿合集，共十一講，按照從明末清初到晚清的時(shí)間順序，介紹了清代詞史上的十位重要詞人，對他們的思想、作品和成就進(jìn)行了具體分析，以此為主干，大致勾勒出了清代詞史的發(fā)展脈絡(luò)。

中國詩歌有一大的特色，就是重視“興”的作用。這種感發(fā)生命的特質(zhì)，確可對一個(gè)人的智慧和心性形成啟發(fā)和陶冶。本書擷取陶淵明、杜甫、李商隱三位詩人的詩作，從物象、心境、結(jié)構(gòu)等角度切入，帶領(lǐng)讀者體會詩作的美感特質(zhì)。三位詩人的詩作特點(diǎn)不同，帶有不同性質(zhì)不同形式的豐美的感發(fā)作用，但都同樣具有感動人心的效果，都是“真正的好詩”。

本書是一本著名詩詞研究學(xué)者葉嘉瑩談詩的書，隨處可見作者細(xì)密的詩情與詩心，對詩的獨(dú)到見解和深刻體會。詩歌*重要的，是感發(fā)生命之本質(zhì)，而不僅僅是其中的知識和文字。對詩歌的評賞，當(dāng)以其所傳達(dá)之感發(fā)生命的淺深薄厚為標(biāo)準(zhǔn)，評論者則當(dāng)于知性與感性的結(jié)合中，以引發(fā)讀者達(dá)致生生不已的感動為要?jiǎng)?wù)。

作為唐宋八大家之一，歐陽修以其“六一風(fēng)神”開啟宋代散文創(chuàng)作的新風(fēng)氣，在中國文學(xué)史上具有獨(dú)特意義。洪本健教授《歐陽修和他的散文世界》生動細(xì)致地為我們展示了歐陽修的思想及主盟文壇的經(jīng)過；并與唐宋散文八大家其余作者的比較中，勾畫出歐陽修散文的特點(diǎn)，著重分析了“和氣”與“六一風(fēng)神”的關(guān)系；進(jìn)而通過歸有光和朱自清，揭示出歐陽修對后世散文的深淵影響。借助洪本健教授《歐陽修和他的散文世界》不僅可以感知?dú)W陽修這一偉大人物的心靈與思想，還可了解唐宋散文的發(fā)展脈絡(luò)與基調(diào)。