本書分為兩大部分，第一部分是調查王夫之行跡以及與王夫之相關的文物遺跡，重點對桂林、肇慶、南昌等地與王夫之有關的文物遺跡進行了考察，并提出了保護建議。第二部分是通過走訪湖南省衡陽縣曲蘭、關市、西渡、界牌等地的王夫之的后裔，全面揭示了王夫之后裔的現狀及其面臨的問題，提出了解決問題的建議。該書在船山學研究和新農村建設等方面均有重要價值。一方面，通過王夫之行跡的調研，解決了王夫之生平研究及其詩文解讀中存在的問題。另一方面，通過走訪王夫之后裔，可以了解大思想家的家風形成及其傳承，為新農村的新家風、新鄉(xiāng)俗建

本書主要收錄了傅青主的成長經歷和奇聞逸事等。主要內容包括:曠世奇才無所不通;懸壺濟世泛愛眾生;詩書文畫學海頗深等。

讀《資治通鑒》可看歷史成敗、王朝興衰，懂《讀通鑒論》可推近代中國之變化。本書的作者對《讀通鑒論》進行評述，從德論、天下財富論、民本論、法論等各個方面出發(fā)，結合當時的社會歷史，總結歷史經驗，分析了王夫之著作中有關古代成敗興亡、盛衰得失、思想道德、法治思想、民本思想等各個領域的內容，有理有據，分析深刻。同時，以相對較為通俗的語言，闡述了王夫之的思想，使其變得易學易懂。為通曉王夫之著作提供了學習的范本，也有利于大眾總結經驗引古鑒今探求歷史發(fā)展進化規(guī)律。

《圖說王船山(中英文版)》一書以繪本的獨特形式用中英文雙語介紹王船山的生平。作者朱迪光將王船山的生平整理為雁峰降圣、折弓向學、嚴父傳經、尊黃復國、圣威懾酋、傳經卻盜、鑒古論今、船山勝佛、正學開新、全歸大羅十則故事，豐富而立體，結合時代背景，多角度地展現了王

《中國近三百年學術史》是梁啟超晚年在清代學術史領域的一部薈萃式研究成果。這部著作與其早前的相關論述相比，更為成熟，在保持了自身語言、思想特色的同時，又以專題、專人等模式深入研究。作者試圖探索在清代歷史上相繼出現的學術現象產生的原因，以及它們之間的聯系，并把它們合而視為一個獨立的思潮，進而找到這一思潮與其前后歷史時期所出現思潮的聯系。本書的論述中，體現出梁啟超研究的，既不再是數千年舊史家對封建王朝文治的歌頌，也不再是歷代學者對一己學派的表彰，而是一個歷史時期學術盛衰的全貌。

孔氏家族是中國歷史*為悠久的家族之一，其家學傳承亦源遠流長。曲阜孔氏家族學術在清代取得了輝煌的成就，其發(fā)展經歷了雍正以前、乾隆時期、嘉道時期、咸豐以后等四個發(fā)展階段。世居曲阜的地域環(huán)境、世代相傳的家學淵源、科舉仕宦的生活閱歷以及特有的孔氏家族制度均對孔氏家族學術的發(fā)展產生了一定影響。清代曲阜孔氏家族中學術成就*突出的是孔繼汾、孔繼涵、孔廣林、和孔廣森四位學者。清代曲阜孔氏家族學術，在清代家學傳承方面是一個典型樣本，在闕里文獻和孔氏家族文獻研究方面取得了重要成就，為清代漢學在山東地區(qū)發(fā)展傳播起到了

暫無

本書先于引論中探討兩宋學術以及晚明東林學派，而后分章論敘黃梨洲、王船山、顧亭林、顏習齋、嚴潛邱、李穆堂、戴東原、章實齋、焦里堂、龔定庵、曾滌生、陳蘭甫、康長素等五十一位學術人物的思想。引證廣博，考證精深，與梁啟超的同名著作各領風騷，并行于世，奠定了清代學術史研究的基本格局，是一部清代學術史的力作。

本書旨在從倫理思想史和經濟學史的視域，以明末清初的實學思潮為背景，結合與同時代英國亞當?斯密的經濟倫理思想的比較，探討顏李學派倫理思想中的人性論、義利觀、“習行”修養(yǎng)方式、“經世致用”思想的內在邏輯與理論內容，揭示其在中國明末清初資本主義萌芽時期學術興衰的緣由和在現代的理論價值 顏李學派的倫理思想作為傳統儒家文化的重要構成部分，值得深入研究。本書主要包括七個部分：顏李學派倫理思想產生的歷史文化背景、理論基礎、社會價值取向、實踐方式、**目標、歷史命運及價值啟示。

本書選取了王夫之（明末清初最偉大的思想家、文學家、史學家）較為著名的文章，作者對此進行題解、注釋，使讀者在學習時更容易掌握。題解通俗易懂，注釋中有對生僻字的注音標示。對弘揚王夫之的傳統思想有深刻影響。