《物種起源》主要講述了生物變異、生存斗爭(zhēng)、雜種性質(zhì)、地質(zhì)記錄的不完整性、生物分布等內(nèi)容。生物變異分為家養(yǎng)狀態(tài)下的變異和自然條件下的變異兩種，而動(dòng)物在進(jìn)行變異的過程中會(huì)出現(xiàn)生存競(jìng)爭(zhēng)，這里的競(jìng)爭(zhēng)包括相同物種之間的競(jìng)爭(zhēng)和不同物種之間的競(jìng)爭(zhēng)，但同一物種之間的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈；不同物種或者不同變種之間進(jìn)行交配會(huì)產(chǎn)下雜種，但不同物種形成的雜種常常是不育的，而不同變種形成的雜種往往可育；生物都是從簡(jiǎn)答到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)慢慢發(fā)展起來的，這不是超自然力量干預(yù)的結(jié)果，而是自然界內(nèi)部斗爭(zhēng)的結(jié)果。

1859年出版的達(dá)爾文著的《物種起源》首次系統(tǒng)而有證據(jù)地闡述了進(jìn)化論的主張。書中的論斷震驚世界：生命只有一個(gè)祖先，生物從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)逐漸發(fā)展而來。該觀點(diǎn)首次有力地推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，被學(xué)術(shù)界、思想界公認(rèn)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。 《博雅經(jīng)典閱讀文叢：物種起源》在人類思想發(fā)展史上是*偉大、*輝煌的劃時(shí)代的里程碑，被譽(yù)為影響世界歷史進(jìn)程的10本書之一。

如果有人說你是動(dòng)物，那么你很可能會(huì)生氣，你感覺自己受到了侮辱。但為什么動(dòng)物會(huì)有這樣的壞名聲呢？在這本富于挑戰(zhàn)性的書中，弗朗斯·德瓦爾認(rèn)為：當(dāng)今的演化生物學(xué)褻瀆了自然界，它強(qiáng)行地將我們做好事的習(xí)慣貼上“人性的”標(biāo)簽，而將我們做壞事的習(xí)慣歸咎于動(dòng)物性。在廣泛引證自己的靈長(zhǎng)目動(dòng)物行為研究成果的基礎(chǔ)上，德瓦爾反對(duì)上述觀點(diǎn)，并闡述了人類是如何從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的[基于社會(huì)本性就]有道德的哺乳動(dòng)物家族中演化而來的�！鹅`長(zhǎng)目與哲學(xué)家（道德是怎樣演化出來的）》一書是在德瓦爾于2004年提交給普林斯頓大學(xué)人類價(jià)值研究中心

Landisthemostessentialenvironmentalelementintheearthecosystemandthefun-damentalhumanbeingsaredependenton.Landiscalled"theMothergestatinghumanbeings".Globallanddegradationhasbeenworseningduetoexcessivedevelopmenandunsustainablemanagementoflandresource