《自然辯證法》是馬克思主義的自然觀和自然科學(xué)觀的反映。體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論的統(tǒng)一，是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)組成部分。本書(shū)從《自然辯證法》寫(xiě)作背景、成書(shū)過(guò)程、書(shū)的結(jié)構(gòu)，主要內(nèi)容和觀點(diǎn)，以及影響和意義等方面對(duì)《自然辯證法》進(jìn)行了解讀。該書(shū)是《馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀叢書(shū)》其中一本。叢書(shū)由馬工程首席專家、清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院艾四林教授領(lǐng)銜總主編，是國(guó)內(nèi)首套大字版單本經(jīng)典、小本解讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的精品力作。

《資本論》全稱《資本論·政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，是馬克思主義的重要百科全書(shū)，同時(shí)也是馬克思研究資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的*之作。馬克思在這部著作里，以唯物史觀的基本思想為指導(dǎo)，通過(guò)深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，這樣就使唯物史觀得到了科學(xué)驗(yàn)證和進(jìn)一步的豐富發(fā)展。本書(shū)從《資本論》第1卷寫(xiě)作背景、成書(shū)過(guò)程、書(shū)的結(jié)構(gòu)，主要內(nèi)容和觀點(diǎn)，以及影響和意義等方面對(duì)《資本論》第1卷進(jìn)行了解讀。該書(shū)是《馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀叢書(shū)》其中一本。叢書(shū)由馬工程首席專家、清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院艾

《反杜林論》是恩格斯于1876年5月底至1878年7月初的著作,是一部偉大的馬克思主義著作,是馬克思主義發(fā)展史上的一座豐碑。本書(shū)從《反杜林論》寫(xiě)作背景、成書(shū)過(guò)程、書(shū)的結(jié)構(gòu)，主要內(nèi)容和觀點(diǎn)，以及影響和意義等方面對(duì)《反杜林論》進(jìn)行了解讀。該書(shū)是《馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀叢書(shū)》其中一本。叢書(shū)由馬工程首席專家、清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院艾四林教授領(lǐng)銜總主編，是國(guó)內(nèi)首套大字版單本經(jīng)典、小本解讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的精品力作。

《德意志意識(shí)形態(tài)》首次系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本原理，如社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式在社會(huì)生活中起決定作用、生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的發(fā)展等，標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)的成熟。本書(shū)從《德意志意識(shí)形態(tài)》寫(xiě)作背景、成書(shū)過(guò)程、書(shū)的結(jié)構(gòu)，主要內(nèi)容和觀點(diǎn)，以及影響和意義等方面對(duì)《德意志意識(shí)形態(tài)》進(jìn)行了解讀。該書(shū)是《馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀叢書(shū)》其中一本。叢書(shū)由馬工程首席專家、清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院艾四林教授領(lǐng)銜總主編，是國(guó)內(nèi)首套大字版單本經(jīng)典、小本解讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的精品力作。

《<哥達(dá)綱領(lǐng)批判>導(dǎo)讀》共五章，分別為《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的問(wèn)世緣起、對(duì)拉薩爾主義的批判之一：何謂勞動(dòng)解放、對(duì)拉薩爾主義的批判之二：鐵的工資規(guī)律與生產(chǎn)合作社、對(duì)拉薩爾主義的批判之三：現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代國(guó)家和《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的文本學(xué)意義�！�<哥達(dá)綱領(lǐng)批判>導(dǎo)讀》以《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的寫(xiě)作背景和內(nèi)容結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn)，引領(lǐng)讀者對(duì)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》這部馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行研讀，利于廣大黨員干部和青年學(xué)生深入理解和掌握馬克思主義的原理，也有助于理解現(xiàn)代資本主義社會(huì)制度缺陷和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性所在。

《<社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展>導(dǎo)讀》書(shū)稿分為“歷史背景”“論歷史唯物主義”“科學(xué)社會(huì)主義的思想源泉”“科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)”“科學(xué)社會(huì)主義的基本原理”“歷史意義和當(dāng)代價(jià)值”六部分，以《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》的寫(xiě)作背景、重點(diǎn)內(nèi)容、主要觀點(diǎn)、重要影響及其歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義為脈絡(luò)，通過(guò)專家層面的特色解讀，把專業(yè)研究成果轉(zhuǎn)化為通俗理論作品，把深?yuàn)W的理論詮釋為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的普及讀物，有效深化對(duì)馬克思主義理論的理解，以經(jīng)典體現(xiàn)馬克思主義重大理論意義和實(shí)踐意義。

本書(shū)是“馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀”叢書(shū)第二輯的一種，主首先介紹了《神圣家族》的寫(xiě)作緣由及其成書(shū)過(guò)程，然后分析該書(shū)的文本結(jié)構(gòu)及其批判青年黑格爾派的理論要旨，隨后依照原著結(jié)構(gòu)逐節(jié)進(jìn)行解讀。書(shū)稿主要闡發(fā)了馬克思、恩格斯的思想變化脈絡(luò)和理論發(fā)展邏輯，描繪歷史唯物主義思想的初始形態(tài)，進(jìn)而指出《神圣家族》的理論意義及現(xiàn)實(shí)影響，提倡真正理解和體現(xiàn)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

本書(shū)主要對(duì)《黑格爾法哲學(xué)批判》一書(shū)進(jìn)行導(dǎo)讀。書(shū)稿首先提綱挈領(lǐng)地描述了《黑格爾法哲學(xué)批判》的寫(xiě)作背景、書(shū)的結(jié)構(gòu)、基本特點(diǎn)與出版情況，然后解析了《黑格爾法哲學(xué)批判》的主要思想。書(shū)稿主要從三個(gè)方面對(duì)《黑格爾法哲學(xué)批判》的思想進(jìn)行了分析：首先是對(duì)黑格爾思辨的理性國(guó)家觀與王權(quán)理論的批判，其次是對(duì)黑格爾行政權(quán)理論的批判，再次是對(duì)黑格爾立法權(quán)理論的批判。最后就《黑格爾法哲學(xué)批判》的歷史地位與現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了評(píng)述。

《<家庭私有制和國(guó)家的起源>導(dǎo)讀》共三章，分別為“《家庭私有制和國(guó)家的起源》的寫(xiě)作原因”、“《家庭私有制和國(guó)家的起源》的主要內(nèi)容”、“《家庭私有制和國(guó)家的起源》發(fā)表的重大意義”�！�<家庭私有制和國(guó)家的起源>導(dǎo)讀》以《家庭私有制和國(guó)家的起源》寫(xiě)作背景和內(nèi)容結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn)，引領(lǐng)讀者對(duì)《家庭私有制和國(guó)家的起源》這部馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行研讀，利于廣大黨員干部和青年學(xué)生深入理解和掌握馬克思主義的原理，也有助于理解現(xiàn)代資本主義社會(huì)制度缺陷和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性所在。