本書是一本研究魏源經(jīng)世思想及作品的著作。本書首先從魏源的生平入手，結(jié)合魏源的生平經(jīng)歷對魏源的經(jīng)世思想進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。其次，從經(jīng)世致用思想的內(nèi)涵入手，對我國經(jīng)世致用思想的產(chǎn)生和發(fā)展，以及各階段的特點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)研究。在前兩個要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對魏源的經(jīng)世思想內(nèi)涵及影響進(jìn)行了研究。之后，分別對魏源創(chuàng)作的《皇朝經(jīng)世文編》《海國圖志》《詩古微》《古微堂詩集》作品中的經(jīng)世致用思想進(jìn)行了分析。最后，對魏源思想及作品的當(dāng)代影響進(jìn)行了闡釋。

本書全面思考了梁啟超在回應(yīng)中國近代化過程中，由于對歷史與人性的深刻洞察和戒慎恐懼，因而在構(gòu)建民族國家話語與選擇中國近代化路徑時，對儒家的內(nèi)在超越與烏托邦的樂觀主義保持克制，對民主政治的黑暗面保持警惕，強(qiáng)調(diào)基于中國歷史現(xiàn)實(shí)條件漸進(jìn)改革的現(xiàn)代化方案，逐步形成了混合儒家、明治日本和西方思想的以其為代表的近代中國自由主義思想。

本書是作者系統(tǒng)探討中國近代學(xué)術(shù)思想發(fā)展歷程的文集，分為上、下兩篇，內(nèi)容包括：中國近代學(xué)術(shù)史研究的若干思考，清代嘉道之際的漢宋之爭與漢宋兼采，章太炎、劉師培、梁啟超與近代的戴學(xué)復(fù)興，近代中國學(xué)術(shù)史上的戴震，近代中國思想史上的戴震，章太炎、劉師培、梁啟超對戴震理欲觀的評析，嚴(yán)復(fù)論中西學(xué)術(shù)，從《劉向歆父子年譜》看錢穆的史學(xué)理念，拉克伯里學(xué)說進(jìn)入中國的若干問題，文化形態(tài)史觀的東漸等。

本書主要收錄了1898-1928年間，梁啟超寫給夫人和孩子們的一百多封書信，每一封信都飽含著對妻兒的真切關(guān)懷。梁啟超在寫給子女的信中，沒有居高臨下的威嚴(yán)、不茍言笑的古板，或枯燥乏味的說教，而是以平和的筆調(diào)、開明的思想、像朋友一樣的方式，將毫不掩飾的慈父之愛表達(dá)出來，如涓涓細(xì)流，潤物無聲，在不經(jīng)意之間表露出立身處世的原則和淳樸清正的家風(fēng)。

康有為出身于書香門第，是中國近代著名政治家，思想家和社會改革家。他自幼熟讀古籍、經(jīng)典，學(xué)貫中西，反對封建制度下的不合理現(xiàn)象。本書重點(diǎn)結(jié)記錄了康有為提倡西學(xué)，開辦學(xué)堂，傳授中西知識，帶領(lǐng)一批新青年走上維新變革之路的歷程，詳細(xì)敘述了康有為前后七次上書光緒帝，領(lǐng)導(dǎo)維新派弟子推行維新變法的經(jīng)歷，揭示其深刻影響中國歷史，促進(jìn)國民思想啟蒙的偉大意義。今天康有為貫通中西的思想依然傳播在中華大地的每一個角落，甚至還在影響著整個世界。在今天推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，致力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的大環(huán)境中，深入認(rèn)知

“獻(xiàn)身甘作萬矢的，著論求為百世師；誓起民權(quán)移舊俗，更揅哲理譜新知”，這是梁啟超先生的《自勵詩》，也是他一生的寫照。本書是梁啟超的追憶文章，從多種角度來觀察梁啟超。

康有為的一生充滿傳奇色彩，也充斥矛盾之處，本書分為五個部分：第一部分由康有為諸弟子撰寫，第二部分以傳記、墓碑文、祭文、筆記為主；第三部分記述康有為早年講學(xué)活動；第四部分以戊戌變法為主體；第五部分乃是對康有為晚年講學(xué)、出游與日常生活的追憶。

本書的作者是復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系副教授何愛國。本書內(nèi)容主要包括引言：章氏新子學(xué)話語體系建構(gòu)的緣起、特點(diǎn)與價值；第一章：章太炎與近代新老學(xué)話語體系的建構(gòu)；第二章：章氏新老學(xué)話語體系之變；第三章：“驚心動魄”：章氏新老學(xué)話語體系重估；第四章：章太炎與近代新孔學(xué)話語體系的建構(gòu)；第五章：章太炎的老、孔“良史”說；第六章：憂時之學(xué)：章氏新墨學(xué)話語體系之變；第七章：章太炎與近代新莊學(xué)話語體系的建構(gòu)；第八章：章太炎與近代新名學(xué)話語體系的建構(gòu)；第九章：章太炎與近代新法家話語體系的建構(gòu)。