本書以我國足球職業(yè)化以后的發(fā)展為背景，講述了王冠一、金開石、肖恩等孩子因足球結(jié)緣，幾十年矢志不渝，堅(jiān)守自己的理想，以各種方式捍衛(wèi)自己心中的“寶”——足球，并為之努力拼搏的故事。作者以細(xì)膩的筆觸全面地展現(xiàn)了他們在訓(xùn)練、競賽當(dāng)中的酸甜苦辣，我們從中深刻體會到了體育精神、足球精神是如何鼓勵每一個球員一次次成長，如何面對生活中的困境與挫折，如何獲得勇氣和新生的。本書故事寓意深刻，構(gòu)思獨(dú)具匠心，內(nèi)涵豐富深邃，人物栩栩如生，具有一定的可讀性。

本書以我國足球職業(yè)化以后的發(fā)展為背景，講述了王冠一、金開石、肖恩等孩子因足球結(jié)緣，幾十年矢志不渝，堅(jiān)守自己的理想，以各種方式捍衛(wèi)自己心中的“寶”——足球，并為之努力拼搏的故事。作者以細(xì)膩的筆觸全面地展現(xiàn)了他們在訓(xùn)練、競賽當(dāng)中的酸甜苦辣，我們從中深刻體會到了體育精神、足球精神是如何鼓勵每一個球員一次次成長，如何面對生活中的困境與挫折，如何獲得勇氣和新生的。本書故事寓意深刻，構(gòu)思獨(dú)具匠心，內(nèi)涵豐富深邃，人物栩栩如生，具有一定的可讀性。

“大運(yùn)河飲食筆記”是一部關(guān)于中國大運(yùn)河飲食文化的美食隨筆集，分為《流動的饗宴——大運(yùn)河飲食筆記1京杭大運(yùn)河卷》《尋味一水間——大運(yùn)河飲食筆記2浙東運(yùn)河、隋唐大運(yùn)河卷》2冊。運(yùn)河滔滔，奔流不息。從北京烤鴨到杭州的老鴨煲，從西湖醋魚到鯉魚焙面，從運(yùn)河兩岸古老的小吃到沿運(yùn)河流傳開來的名菜，從船工果腹的粗茶淡飯到鹽商競富的精食美饌，作者循水溯源，探尋飲食和民族的發(fā)展與變遷，從飲食的角度還原這條千年古運(yùn)河的前世今生。

本書是作家宋曙春新創(chuàng)的一部軍旅題材長篇小說，描寫了東北野戰(zhàn)軍所屬一支代號“鷹刀”的特別分隊(duì)，在遼沈戰(zhàn)役期間與國民黨部隊(duì)和殘余土匪斗智斗勇的精彩傳奇。隊(duì)長海東和白翎、“小龍駒”李響、關(guān)杰、彪子等分隊(duì)成員機(jī)智驍勇，縱橫馳騁在沈陽、長春、吉林、四平三江平原白山綠野的關(guān)東地區(qū)，多次快速實(shí)施對敵打擊，上演了瞞天過海、暗渡陳倉、欲擒故縱等戰(zhàn)例。本書故事情節(jié)曲折而又險象環(huán)生，人物和英雄形象栩栩如生，語言文字生動流利吸引人，是一本昭顯英雄氣概的小說。

《快遞中國》是九零后詩人王二冬的一部詩集，也是國內(nèi)首部“快遞”主題詩集，入選中國言實(shí)出版社“新時代詩庫”系列第七本。作為一名快遞行業(yè)與詩歌創(chuàng)作的雙重在場者，王二冬用詩歌的方式讓讀者從一個嶄新的角度了解這個與每個人息息相關(guān)的行業(yè)，重新認(rèn)識每一個包裹上的詩意、每一次傳遞帶來的便捷、每一次抵達(dá)帶來的喜悅、每一個快遞員奔忙的身影、每一個因平凡而愈偉大的普通人……這一切是詩人主題創(chuàng)作的源泉和歸宿。

帝堯篳路藍(lán)縷，獨(dú)領(lǐng)部族，奮力前行，不僅實(shí)現(xiàn)了由狩獵取食向農(nóng)耕文明的跨越，還開創(chuàng)形成了國家雛形。之后，堯舜相攜同行，推進(jìn)國家發(fā)育，創(chuàng)造出令人仰望千秋的偉業(yè)。作者言簡意賅地攫取了堯舜時期最精彩的內(nèi)容進(jìn)行書寫，不但記錄了堯舜時期欽定歷法、敬授民時的開鑿水井的拙樸科學(xué)，設(shè)立華表、實(shí)行禪讓的古樸民主等創(chuàng)舉，還發(fā)掘了堯舜文化深刻的內(nèi)涵以及這一燦爛文化在中國文脈中的重要作用；闡明了堯舜文化的歷史價值與弘揚(yáng)堯舜文化的當(dāng)代意義。

本書內(nèi)容包括：動蕩時代的人生歷程、廣泛豐富的交往譜系、盛唐邊塞的余響遠(yuǎn)韻、民本思想的深情表達(dá)、送別贈答的情景交融、士人心態(tài)的典型再現(xiàn)、精巧靈動的構(gòu)思策略、奇妙新穎的藝術(shù)想象、細(xì)致入微的審美視覺、真彩內(nèi)映的語言技巧、多姿多彩的風(fēng)格追求、中晚唐詩的開路先鋒、大歷第一的歷史地位。

本書以歷代選舉制度、官制為線索，結(jié)合各朝政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化狀況，在眾多的裴氏人物中，選出十六位有代表性的政治人物如裴茂、裴秀、裴潛、裴寬、裴寂、裴度等，通過他們的生平事跡，從不同人物的生活背景、成長過程、仕途履歷、成就貢獻(xiàn)等眾多方面，尋找裴氏一族的盛衰軌跡，揭示順時應(yīng)勢，明理識人以葆家族活力的規(guī)律；發(fā)掘出裴氏家族的文化要義，即以修身為齊家之本，好學(xué)、勤學(xué)、苦學(xué)、強(qiáng)學(xué)，實(shí)現(xiàn)治國平天下的人生抱負(fù)。

本書從最早的中國談起，兼及三皇五帝、夏商周的歷史，并結(jié)合民間傳說、河?xùn)|地區(qū)農(nóng)耕文化的歷史痕跡、中華民族農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展、“稷祀文化”等方面來介紹后稷文化。一方面，介紹了后稷傳說本身所包含的歷史因子，包含了后稷的時代、地望、族屬、職事等關(guān)鍵問題。另一方面，介紹了后稷文化演變的歷史，其中包括后稷神話、后稷在農(nóng)耕文化中的重要地位、“稷祀”文化的發(fā)展等，深刻地揭示了后稷文化的內(nèi)涵及其對中華文化、中華文明的影響。

本書以《史記·孟子荀卿列傳》為基礎(chǔ)，仔細(xì)審度《荀子》透露出的信息，參考其他文獻(xiàn)的零散記載，把荀子生平事跡和思想發(fā)展相結(jié)合，分四個階段予以呈現(xiàn)。大致說來，就是離開家鄉(xiāng)前的早期階段，荀子是傳承子夏儒學(xué)，鍛成三晉風(fēng)骨的儒學(xué)家；在齊國稷下學(xué)宮的中期階段，荀子是交流思想學(xué)術(shù)，縱論人性為惡的哲學(xué)家；游歷各國的中后期一階段，荀子是通觀天下政治，融合儒法王霸的政論家；終老蘭陵的晚期階段，荀子是傳述儒家經(jīng)典，回歸教育學(xué)術(shù)的教育家。