加強對大學生入黨積極分子的培養(yǎng)和教育，做好大學生黨員發(fā)展工作，是一項關系到黨永葆生機、長久發(fā)展的基礎性工作。作者根據(jù)黨的十八大精神和新黨章，組織有關學者和長期從事黨務工作的同志編寫了這本《大學生入黨教育培訓教程》作為黨校的培訓學習教材，其內(nèi)容包括黨的基本知識、基本理論、基本路線和基本經(jīng)驗。為使入黨積極分子全面牢固掌握黨的基本知識，我們在各講之后設計了課后練習題，在本書后面附錄了《中國共產(chǎn)黨章程》、入黨常用文書例文、黨的基本知識問答。

本書從幾個方面論證了大學精神：第一，教育的本質(zhì)是什么？作者提出教育的本質(zhì)就是引領人的靈魂。在人類所有的事業(yè)中，只有教育這項事業(yè)要觸動人的靈魂。教育的本質(zhì)是德育。引領人的靈魂就是要提升人的品德。第二，關于教育的功能。近代以來的教育與先前的教育差別在何處？最大的差別就在教育的功能。第三，教育的根本目的何在？國家現(xiàn)在有“三國戰(zhàn)略”，即科教興國、人才強國、依法治國。在人才強國戰(zhàn)略上，就是要通過教育把我國目前的人口劣勢轉(zhuǎn)化為人才優(yōu)勢，用人才支持國家發(fā)展。第四，就是關于教育的主體到底是誰。

周舒予編著的這本《好媽媽一定要知道的兒童敏感期》分為8章，即孩子的八大敏感期，分別為語言敏感期、秩序敏感期、感官敏感期、關注細小事物敏感期、動作敏感期、社會規(guī)范敏感期、書寫與閱讀敏感期、文化敏感期。書中生動的“身邊故事”展現(xiàn)孩子在各個敏感期的典型表現(xiàn)，科學的“成長解碼”幫助父母認識、了解孩子的敏感期，同時為父母提供行之有效的教育方法和“教育建議”。敏感期是教育關鍵期，是孩子特定能力和行為發(fā)展的最佳時期。了解孩子的敏感期，并加以正確的引導，將使孩子的心智水平提升到新的層面。

本書主要討論了應用化學的基礎知識、基本理論和主要技能。全書共11章，主要包括緒論、物質(zhì)結構、化學反應速率和化學平衡、電解質(zhì)溶解、有機化合物、金屬材料、非金屬材料、化學與能源、化學與環(huán)境、化學與日常生活中的應用、功能材料的進展等內(nèi)容。

本書以時間為線索介紹了中國古代建筑、近代建筑、現(xiàn)代建筑的發(fā)展情況，并對中國建筑的設計、材料和構造進行了闡述，全書語言簡明扼要，并配有大量的圖片，對是誰內(nèi)容進行了補充說明，可以為廣大中國建筑的研究者和愛好者提供一條研究和了解中國建筑情況的新途徑。

吳世文著的《新媒體事件的框架建構與話語分析》基于新聞傳播學的視角考察新媒體事件，以問題為指引，跳脫出以傳播技術為導向的傳統(tǒng)線性模式，進而轉(zhuǎn)向以關系為導向的“人(行動者)-新媒體-社會”的研究模式，遵循“行動-事件”和建構主義的分析路徑，采用“事件-過程”、“行動-話語”的分析視角，既從總體上對新媒體事件展開基礎性理論研究，又以“公權濫用誘致型新媒體事件”為例，聚焦揭示公權濫用誘致型新媒體事件的社會建構過程，剖析事件行動者的行為模式，探討公權濫用誘致型新媒體事件的雙重社會影響及其作用機制，并從傳播

作為世界上最會講故事的人，歐·亨利就像一個有著豐富閱歷的老水手，總能很自然地將他人生中的那些精彩故事娓娓道來。一如他自己所說：“我的笑話的性質(zhì)是和善親切的，絕不流于諷刺，使別人生氣�！薄稓W·亨利短篇小說集：最后一片葉子》選錄了歐·亨利22篇風格不一的短篇作品，如《麥琪的禮物》《春天》《最后一片葉子》《天窗室》《幽默家的自白》等，以期讓讀者對其作品有一個較為全面的了解。

莫泊桑的作品風格辛辣，善于捕捉發(fā)現(xiàn)平凡瑣屑的生活中富有典型意義的片斷，以小見大地反映現(xiàn)實，摹寫人情世態(tài)；另外其小說構思布局別具匠心，人物語言和故事結局均有獨到之處，讓人回味無窮�！赌�泊桑短篇小說集：項鏈》精選了莫泊桑的19篇經(jīng)典短篇小說，包括他的代表作品《羊脂球》《項鏈》和《我的叔叔于勒》等。

《皆大歡喜溫莎的風流娘兒們》收錄了威廉·莎士比亞的《皆大歡喜》和《溫莎的風流娘兒們》兩部作品。 《皆大歡喜》是莎士比亞創(chuàng)作的“四大喜劇”之一，故事場景主要發(fā)生在遠離塵世的亞登森林中，主要描述了被流放的公爵的女兒羅瑟琳到森林尋父和她的愛情故事。劇名《皆大歡喜》表明劇中受迫害的好人全都得到好報，惡人受到感化，有情人雙雙喜結良緣。這反映了莎士比亞理想中的以善勝惡的美好境界。 《溫莎的風流娘兒們》是莎士比亞創(chuàng)作的喜劇，講述了在溫莎的幾個普通家庭之間發(fā)生的奇聞軼事，充滿了喜劇色彩，又不失哲理。

《公羊傳》為《春秋》作傳，闡釋春秋大義，重視權變，主張經(jīng)世致用，追求太平盛世。公羊?qū)W曾沉寂千年，直至晚清，在西方列強入侵的“千年未有之大變局”時代，龔自珍、魏源等人把公羊?qū)W中的經(jīng)世致用思想與救亡圖存政治需求緊密結合，使公羊?qū)W成為一時之顯學�？涤袨椤⒘簡⒊�等人更是借公羊?qū)W說掀起一場轟轟烈烈的政治變革。