本卷收入影視和戲劇劇本多部，從早期代表作《秦皇父子》到近年新作《海棠胡同》。 電影文學(xué)劇本《秦皇父子》發(fā)表于1981年，是作者青年時代的傾心之作，從久遠(yuǎn)的歷史中鉤沉開掘，將幾乎被遺忘的萬里長城的監(jiān)造者、秦始皇的長公子扶蘇這一悲劇人物推到了世人面前，同時成功地塑造了秦始皇、胡亥、李斯、蒙恬、趙高、仲姜、優(yōu)旃等一系列藝術(shù)形象，對于秦史的藝術(shù)創(chuàng)作具有開拓意義。劇本發(fā)表以后，史學(xué)界、文學(xué)界、電影界都給予廣泛關(guān)注和高度評價。1986年，作者將其改編為話劇劇本，由北京人民藝術(shù)劇院演出。 話劇劇本《海棠胡同》

本卷是霍達(dá)文集卷六報告文學(xué)卷。 本卷收入長篇報告文學(xué)《搏浪天涯》。 大西洋上的加那利群島是一個遙遠(yuǎn)而神秘的地方。20世紀(jì)80年代一個金黃色的傍晚，中國一支遠(yuǎn)洋漁業(yè)船隊開進(jìn)拉斯帕爾馬斯港。從那時起，他們以二十多年艱苦卓絕的奮斗，書寫著中國遠(yuǎn)洋漁業(yè)從無到有、發(fā)展壯大，輝煌悲壯的歷史。�� 作者一直關(guān)注著這支船隊，這項艱苦卓絕的事業(yè)，這些遠(yuǎn)離祖國、遠(yuǎn)離大陸，長年在海上劈波斬浪、出生入死的硬漢；長期跟蹤采訪，掌握了大量寶貴鮮活的一手資料。在本書中，作者運用多種藝術(shù)手段，濃墨重彩，慷慨悲歌，使讀者感受到強烈

本卷收入長篇小說《未穿的紅嫁衣》《沉浮》。 《未穿的紅嫁衣》帶我們走進(jìn)神秘莫測的南國滄海、孤島密林。歷史學(xué)家李言在改革開放的大潮中踏上仕途，錯綜復(fù)雜的權(quán)力之爭和愛情糾紛使他在即將達(dá)到事業(yè)峰巔之際功虧一簣，遺恨終生。當(dāng)他再度來到秦嶼，已是向行將湮滅的歷史遺跡和刻骨銘心的愛情作告別。 作者青年時代師從史學(xué)家馬非百先生研究秦史，在小說中，豐富的歷史知識和風(fēng)波迭起的敘事融為一體。作品緊扣時代脈搏，成功地揭示了從政的知識分子李言特殊的心路歷程。 《未穿的紅嫁衣》完成于1993年，同年選載于《人民文學(xué)》雜志

本卷收入長篇報告文學(xué)《仰恩之子》。 古城泉州北郊的馬甲鄉(xiāng)，青山疊翠，碧水流霞。山水之間，掩映著參差錯落的房舍，好似海市蜃樓。這不是人間仙境、世外桃源，而是一所集教學(xué)、生產(chǎn)和科研為一體的新型民辦高等學(xué)府仰恩大學(xué)。20世紀(jì)80年代初，這里還是一片荒山野嶺，人均收入不足二百元。只因為一位華僑老者的到來，改變了馬甲鄉(xiāng)的命運…… 《仰恩之子》以翔實的史料、飽滿的激情，記述了吳善仰、吳慶星父子兩代人不惜巨資為家鄉(xiāng)興學(xué)的不朽業(yè)績，揭示了他們?yōu)檎衽d中國文化而鞠躬盡瘁的高尚情操。 本書

謝明從縣文化館辭職，回到故鄉(xiāng)清溪河邊的回龍鎮(zhèn)，經(jīng)營采砂船。其間，與冉小花相愛并結(jié)婚。謝明深愛著妻子，卻一直為妻子過去的經(jīng)歷感到迷茫和疑慮。對舊時光的凝望，并沒妨礙他朝前走。他和妻子一道，熱情地投入生活，勤勞地創(chuàng)造生活，并期待生活開花結(jié)果。以謝明和冉小花的愛情為主線，小鎮(zhèn)人物次第出場，小鎮(zhèn)故事次第展開。每個故事都很日常，但在日常的表象底下，暗流洶涌，使如常世事變得無常和非常，變得深入和銳利。小說以貌似輕松的筆調(diào)，表達(dá)對當(dāng)下現(xiàn)實與人心人性的嚴(yán)峻偵察和審視。小說中的人物，以各自不同的方式，完成了對人的

愛德華·阿什伯納姆，一位不折不扣的好兵，完美的英國紳士。利奧諾拉，愛德華的完美妻子。約翰·道威爾和弗洛倫斯，一對來自美國的富有夫婦。他們四人在療養(yǎng)地相識，一起享受著文明的生活，這看起來十分和諧。但很快地，本書口述者的話語開始逆轉(zhuǎn)，表象讓位于冷酷而悲哀的真實。弗洛倫斯死于自殺，緊隨其后的是愛德華·阿什伯納姆。而我們知道的是，這個關(guān)于好兵的毀滅故事，由約翰·道威爾之口說出。但道威爾就是誠實的嗎？也許，他正是那位不可靠的敘事者。

這本詩集是有溫度的，充滿了濃厚的人情味，內(nèi)容扎根于生活，大多圍繞故鄉(xiāng)舊事、異鄉(xiāng)漂泊、家庭親人、生老病死，等等。詩人在語言使用上有意制造陌生感，而且非常喜歡排比、對仗句式，大量的使用令其詩作氣勢倍增。敘事長詩《父親在故鄉(xiāng)哭泣》尤其令人印象深刻，書寫了人到中年贍養(yǎng)老人的力不從心，以及對父親深切的思念與炙熱的情感，讀來不禁潸然淚下。

作者以漢藏結(jié)合部地帶的康巴藏區(qū)多種民族、多元文化、多種信仰的相互交流和碰撞為題材，反映民族和解、文化兼容、信仰并存的歷史事實，描述新舊兩個時代不同的信仰狀態(tài)和因信仰而造成的曲折多變的人物命運。在那個大動蕩的時代里，所有的人，因為"愛"和"愛"的沖突--宗教之愛和世俗之愛，而互相傷害與被傷害。當(dāng)和解的那一天到來時，人們才發(fā)現(xiàn)要付出一生的代價。

《卷九影視文學(xué)卷蒼天圣土》是根據(jù)霍達(dá)老師的長篇小說《補天裂》改編的影視劇本。故事發(fā)生在上個世紀(jì)末，民族災(zāi)難深重的年代。大清國甲午戰(zhàn)敗，列強瓜分中國之勢已成，公元1898年，英國殖民主義者乘機脅迫軟弱無能的清政府簽訂了《展拓香港界址專條》，這是繼1842年的《南京條約》、1860年的《北京條約》之后，中、英兩國在香港問題上簽訂的第三個不平等條約，從而完成了英占香港、九龍、新界的三部曲，中國在香港地區(qū)喪失主權(quán)，蒙受了長達(dá)一個半世紀(jì)的奇恥大辱。本書正面展現(xiàn)了香港拓界那一頁慘痛的歷史，通過京師舉人易君恕

故事發(fā)生在上個世紀(jì)末，災(zāi)難深重的年代。大清國甲午戰(zhàn)敗，列強瓜分中國之勢已成，公元1898年，英國殖民主義者乘機脅迫軟弱無能的清政府簽訂了《展拓香港界址專條》，這是繼1842年的《南京條約》、1860年的《北京條約》之后，中、英兩國在香港問題上簽訂的第三個不平等條約，從而完成了英占香港、九龍、新界的三部曲，中國在香港地區(qū)喪失主權(quán)，蒙受了長達(dá)一個半世紀(jì)的奇恥大辱。?? 《補天裂》正面展現(xiàn)了香港拓界那一頁慘痛的歷史，通過京師舉人易君恕在戊戌變法失敗后亡命香港的坎坷人生經(jīng)歷，以及與新界愛國志士聯(lián)合十萬鄉(xiāng)