本書是北京小學(xué)通州分校自建校以來在教育實踐經(jīng)驗中總結(jié)和提煉的新理念、新經(jīng)驗和新方法等科研成果。內(nèi)容包括該校如何在《通州區(qū)十二五教育科研發(fā)展規(guī)劃綱要》《通州區(qū)十三五教育科研發(fā)展規(guī)劃綱要》的指導(dǎo)下以科研為先導(dǎo)，按照課程課堂課題的發(fā)展路徑，如何創(chuàng)新教育科研工作機制，如何堅持三三課題動態(tài)管理機制、四個三的科研模式，如何以專家引領(lǐng)，同伴互助，自我反思，行動研究為主要活動形式等。是促進解決學(xué)校教育教學(xué)實踐中迫切需要解決的真問題，以及不斷培養(yǎng)教師科研意識、提高教師科研能力、發(fā)揮教師的潛能的一個可借鑒案例。

北京八中固安分校全面推行育學(xué)綜合改革，著力構(gòu)建德智體美勞五育并舉的育人體系，將德育工作及活動進行歸納、整合，逐步完善構(gòu)建了德育致美課程體系。致美課程體系誕生于學(xué)校辦學(xué)理念之下，服務(wù)于致美少年的培養(yǎng)，服務(wù)于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，為美的育做出靈動的表達。致美課程積極探索和大膽嘗試課程整合的路徑。在致美課程體系構(gòu)建中，學(xué)校始終堅持不斷更育理念、凈化育人環(huán)境、豐富活動載體、打造辦學(xué)特色，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

陽明心學(xué)是高尚醇美之學(xué)，是對儒學(xué)的繼承和創(chuàng)新，是宋明理學(xué)的核心要素之一，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書把陽明文化淵源、王陽明先生的生平、《傳習(xí)錄》及陽明先生的其他著作融合在一起，就是想讓對陽明心學(xué)思想感興趣的朋友能系統(tǒng)地了解陽明先生，能夠真切地體味到先生倡導(dǎo)的知行合一致良知思想的深意。

書中作者結(jié)合孫子兵法，從戰(zhàn)略視角洞察經(jīng)濟領(lǐng)域，探索可行性創(chuàng)業(yè)路子。為提出具有軍事特色的創(chuàng)業(yè)方略，作者開篇就對如何尋找商機、抓住商機和跟進商機三個問題進行了系統(tǒng)闡述，讓創(chuàng)業(yè)者了解如何分析形勢確立創(chuàng)業(yè)方向、如何速戰(zhàn)速決實現(xiàn)成功創(chuàng)業(yè)和如何拓展視野實現(xiàn)更大發(fā)展等提供一個基本路數(shù)。之后重點對種植養(yǎng)殖、智能制造、智慧城市、智慧小區(qū)、智能交通、數(shù)字經(jīng)濟、銷售行業(yè)、教育服務(wù)、文化旅游和醫(yī)療健康這十個領(lǐng)域進行深入剖析，分析其當(dāng)下存在的發(fā)展問題，推測其未來可能的發(fā)展方向，判斷其未來存在的主要商機，力求為創(chuàng)業(yè)者找到更

《元宇宙》 2021年是元宇宙的元年�？氨却蠛胶�時代的大遷徙，人類全面走進數(shù)字世界，開辟鴻蒙、創(chuàng)世而生。創(chuàng)造、生活、娛樂，乃至工作的數(shù)字時空，是為元宇宙。其中，需要重新思考存在和虛無、肉體和精神、性善和性惡、自我和宇宙的哲學(xué)命題，需要不斷探索有限和無限、秩序與自由、自治與法治、經(jīng)濟與治理、倫理和文明的邊界，需要全面融合區(qū)塊鏈、AR、5G、大數(shù)據(jù)、人工智能、3D引擎等新技術(shù)，形成數(shù)字創(chuàng)造、數(shù)字資產(chǎn)、數(shù)字市場、數(shù)字貨幣、數(shù)字消費的新模式。元宇宙是心的綻放，是夢的具象，是我思故我在的全息展現(xiàn)。內(nèi)求于心

本書是《武學(xué)》第四輯，主要收錄少林學(xué)的重要學(xué)術(shù)文章。少林學(xué)概念由已故國學(xué)泰斗饒宗頤先生于2003年提出，內(nèi)容為有關(guān)少林寺歷史文化的綜合研究，特別是對當(dāng)代少林文化發(fā)展模式的探索與創(chuàng)新研究，一直在中國學(xué)術(shù)領(lǐng)域里占有重要位置。 書中所收32篇文章，包括少林寺方丈釋永信以及唐豪、徐文明、馬明達、葉德榮、溫玉成、周清澍、楊曾文等多位著名學(xué)者的重要文章，內(nèi)容涉及少林歷史源流、少林寺文化的研究方法、少林與武術(shù)史、少林與佛教史、少林與歷代政治、少林歷史名人、當(dāng)代少林文化等�？勺鳛槲氖费芯抗ぷ髡吡私馍倭謱W(xué)的資料，

跨國連鎖餐廳Snowfox創(chuàng)辦人金勝鎬認為，在這個年代，要想擁有金錢自由只有三種方法：①靠爸；②中樂透；③經(jīng)營事業(yè)。對普通人來說，成功概率較大的可能只剩下第三種。 面對高效投資法不看盤每月輕松賺這些理財書常提到的累積財富的快捷方式，金勝鎬在本書中指出，這樣的心態(tài)往往會使人產(chǎn)生盲點，被眼前一時的利益欺騙導(dǎo)致血本無歸。他認為，想打造穩(wěn)定的財富堡壘必須從培養(yǎng)正確的金錢觀開始，只要把每一分錢都當(dāng)作朋友，取之有方，就算一開始積攢的只是小錢，也可以通過分散風(fēng)險、復(fù)利效應(yīng)等穩(wěn)定累積到一定資產(chǎn)。 除了分享務(wù)實的

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本書結(jié)合羅爾斯的正義觀和馬克思對資本主義的批判來構(gòu)建有別于當(dāng)下西方新自由資本主義的替代性方案自由社會主義。作者認為，西方政治或媒體領(lǐng)域的專家為支持新自由資本主義而依據(jù)的正義觀是錯誤的，應(yīng)該用羅爾斯的正義觀取而代之。作者以羅爾斯的正義觀為基礎(chǔ)，證明資本主義必定是不公正的（與馬克思的觀點一致），因為它違背了差別原則并導(dǎo)致了對員工的剝削。作者進而證明，這種替代性方案在改良的羅爾斯正義觀下是公正的，且將促進一種馬克思式的獨立于自然需求而開展的自由社會合作的善，后提出在此方案下人們建設(shè)更為良善的社會的可能

本書是一本名家文學(xué)評論讀物。作者聞一多先生站在一個嶄新的高度，以歷史的眼光分析研究唐詩的精華之處。全書沖破了傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)方法、學(xué)術(shù)研究的狹隘和封閉，從詩人的角度看待、研究詩歌，多有卓見。作為一部開拓性的著作，它在唐詩研究中的歷史地位是不可動搖的。同時，聞一多的唐詩研究有他獨特的視角和方法，這對我們今天的學(xué)者仍然富有啟迪作用，對于普通讀者來說也可提高他們的文學(xué)鑒賞水平。