煙花三月,咸陽城內(nèi)柳絮紛飛,春風(fēng)熏人。這日,扶蘇外出訪友,見大街上熙熙攘攘,車水馬龍,就掉轉(zhuǎn)馬頭,轉(zhuǎn)入一條小巷子。巷子西邊是一處深宅大院,灰瓦粉墻,墻外是一排高大的垂柳,柳枝迎風(fēng)搖曳,幽靜雅致,和大街上的紛雜熙攘宛若兩個(gè)世界。扶蘇不由得放慢馬速,級(jí)緩而行......

本書共分為當(dāng)代戲曲藝術(shù)生態(tài)的多維度審視；中華傳統(tǒng)人文精神對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的影響；戲曲藝術(shù)對(duì)構(gòu)建育人體系的啟示三部分內(nèi)容。

本書是一部書信體小說。366這個(gè)數(shù)字代表的是主人公麥爾胡姆寫給艾斯瑪?shù)男偶��?shù)，麥爾胡姆是一個(gè)處于社會(huì)底層的化學(xué)老師，他與艾斯瑪雖僅有一面之緣，但卻一見鐘情。麥爾胡姆以書信的形式，向?qū)Ψ絻A訴了自己對(duì)她的愛慕之情，在苦苦找尋對(duì)方的旅程中，經(jīng)歷了一系列離奇曲折的事件，最后尋找未果，選擇以結(jié)束生命的方式來告別愛情幻影和不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。麥爾胡姆還在信中穿插講述了他在平民區(qū)的生活，通過他的人生軌跡，讀者能了解到蘇丹各階層形形色色的人物以及種種社會(huì)亂象。

本書圍繞西班牙出土的十八份手稿展開。這些手稿用阿拉伯語、希伯來語、拉丁語寫成，西班牙政府為此特召了一批阿拉伯、猶太和西班牙專家，研究發(fā)現(xiàn)手稿的歷史大致可以追溯到1499-1501年，主要記錄了當(dāng)時(shí)紅衣主教西斯內(nèi)羅斯組織的一系列宗教會(huì)議，討論被卡斯蒂利亞王國(guó)征服后的格拉納達(dá)，隨之而來的一系列沖突，全方位地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。

本書主要內(nèi)容包括：男人的海，女人的湖；沙溪月；春的疾馳；芭堤雅的雨；藏在深閨；大海；秋；蒼洱魂；邛海月；巢湖日出；淮河夕照；漓江月色；碧水青峰一百里；神秘的天池；貞靜的鏡泊湖等。

《每日一詩·2024年卷》由北京師范大學(xué)中國(guó)當(dāng)代新詩研究中心主任、著名評(píng)論家譚五昌主編。全書收入吉狄馬加、葉延濱、黃亞洲、湯養(yǎng)宗、路也、胡弦、等365位中國(guó)當(dāng)代著名詩人與詩壇新銳的365首描寫風(fēng)景的精短詩作。全書按照春、夏、秋、冬四大時(shí)間板塊的排序來呈現(xiàn)一年四季的風(fēng)景，二十四個(gè)節(jié)氣的風(fēng)景描寫也依序排列其中，這些作品在重點(diǎn)表現(xiàn)自然主題的同時(shí)，也展示出其他精神層面的豐富性、深刻性主題，形成自然主題與其他主題交相輝映、復(fù)調(diào)共鳴的動(dòng)人局面，同時(shí)，入選書中的這些風(fēng)景性詩篇表現(xiàn)手法各不相同，審美藝術(shù)風(fēng)格多姿

在現(xiàn)代史學(xué)發(fā)展過程中，陳寅恪以個(gè)人獨(dú)特的方法拓展了史學(xué)研究的疆域。特點(diǎn)有三：一、以象征性證據(jù)，包括典故、文本寫作機(jī)制和不言自明的行為方式，推論和還原歷史現(xiàn)場(chǎng)；二、強(qiáng)調(diào)“與立說之古人，處于同一境界”，重建古人面對(duì)各種情境時(shí)種種可能的做法以及表達(dá)的意向，“而對(duì)于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情”；三、根據(jù)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的真切感受，在歷史中尋求歷史的教訓(xùn)，賦予現(xiàn)實(shí)情感，“在史中求史識(shí)”。本書收入陳寅恪專著以外的主要史學(xué)論文和短文，可以領(lǐng)略陳寅恪瑰麗的歷史想象力，一窺陳寅恪歷史研究的“心曲”。

本書收錄的是著名學(xué)者陳明的隨筆、評(píng)論、訪談以及序跋文字。它們大多都曾在國(guó)內(nèi)報(bào)刊公開發(fā)布，或者隨書籍印行。作為儒家學(xué)者和資深文青，陳明的隨筆兼有詩情和思辨的趣味性，如《麻將如人生）等在《北京文學(xué)》發(fā)表后被廣為轉(zhuǎn)載。關(guān)于李澤厚、余敦康等知名學(xué)者的交往記錄也具史料價(jià)值。評(píng)論則涉及近30年中學(xué)術(shù)界的許多議題。作為"大陸新儒學(xué)代表"之一，作者在諸多問題上的言說不僅反映了傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)，也記錄和見證了當(dāng)代思想的發(fā)展。序跋除開學(xué)生和本人的著作，也涉及盧國(guó)龍、方朝暉、廖名春、周偉馳等學(xué)界中堅(jiān)以及自己主編的《原道

作為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和開風(fēng)氣之先的學(xué)者，胡適對(duì)中國(guó)歷史的研究和看法以及“大膽的假設(shè)，小心的求證”的研究方法，在某種程度上影響了中國(guó)現(xiàn)代新史學(xué)的發(fā)展。本書匯編了胡適主要史學(xué)論文，如《研究國(guó)故的方法》《中國(guó)歷史的一個(gè)看法》《治學(xué)方法》《中國(guó)古代政治思想史的一個(gè)看法》，可以看到胡適將中國(guó)歷史置于中西文化沖突和交流背景下，令人耳目一新的視角和觀點(diǎn)；可以看到胡適在嚴(yán)密考據(jù)的前提下，同時(shí)作為一個(gè)思想家所閃耀的智慧的光芒。他的觀點(diǎn)成就了他自己，不僅惠及史林，也惠及百年來億萬中國(guó)人。

本書收入近代著名學(xué)者王國(guó)維《東山雜記》《二牖軒隨錄》《閱古漫錄》等著作，為王國(guó)維旅居日本時(shí)所做的讀書札記，1913—1915年連載于《盛京時(shí)報(bào)》，內(nèi)容涉及典章制度、風(fēng)俗變遷、金石考古、詩詞戲曲、書畫藝術(shù)、敦煌文獻(xiàn)等方面，有摘錄，有考據(jù)，部分內(nèi)容后經(jīng)整理收入《觀堂集林》《觀堂別集》。同時(shí)，在王國(guó)維單獨(dú)出版的專著以外，本書收入其主要史學(xué)論文和隨筆，有助于了解作者的代表性作品、史學(xué)研究面貌和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。本次出版參考了《王國(guó)維全集》《觀堂集林》《王國(guó)維學(xué)術(shù)隨筆》等作品，并校正了部分錯(cuò)訛。