《中國(guó)古代詩(shī)歌中北部灣地域意象的生成研究》厘清了中國(guó)古代詩(shī)歌中的北部灣地域意象及其分類(lèi)，梳理北部灣地域意象發(fā)展的脈絡(luò)，探索北部灣地域意象在詩(shī)歌創(chuàng)作中的生成過(guò)程及內(nèi)涵，探討本土及域外詩(shī)人作品中地域意象的運(yùn)用，歸納總結(jié)出北部灣的地域意象群，并探尋生成北部灣地域意象的文化根源。將歷史地理學(xué)與中國(guó)古代文學(xué)進(jìn)行互濟(jì)，通過(guò)揭示文學(xué)與地理環(huán)境之間的關(guān)系，加深一般文學(xué)研究者，或者歷史、文化研究者限于學(xué)科壁壘而難以達(dá)到的通透解讀，深化地方文化的底蘊(yùn)。本研究提出對(duì)古詩(shī)中北部灣地域意象的生成進(jìn)行研究，是對(duì)意象的起源及

本書(shū)是一部關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)文集，書(shū)中匯編了作者對(duì)中國(guó)古代文學(xué)史上代表思想、代表人物、代表作品的研究成果，包括孔子思想、唐宋文學(xué)研究、明清小說(shuō)專(zhuān)論等，是一部在中國(guó)古代文學(xué)研究領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)性圖書(shū)。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《出生入死》，寫(xiě)的是抗戰(zhàn)初期活躍在北平、天津地區(qū)的“抗日殺奸團(tuán)”的故事�！翱箞F(tuán)”由一群個(gè)性鮮明的年輕人組成，他們大多出身豪門(mén)世家，家境優(yōu)越卻勇于殺敵鋤奸，前仆后繼，死而后已。全書(shū)以“抗團(tuán)”成立發(fā)展，殺敵鋤奸，遭受數(shù)次挫折，抗戰(zhàn)勝利后拒絕加入軍統(tǒng)，最后解散湮滅于時(shí)代大潮為主線(xiàn)，輔以中共、軍統(tǒng)、中統(tǒng)、日本情報(bào)特工系統(tǒng)，及洪順堂與海龍幫兩個(gè)江湖幫會(huì)間多條波詭云譎、你死我活的暗線(xiàn)斗爭(zhēng)，書(shū)寫(xiě)了抗戰(zhàn)初期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平、天津兩地的諜戰(zhàn)、江湖故事與社會(huì)變遷。

《儒家語(yǔ)錄類(lèi)文獻(xiàn)論叢》這本論文集所收夏德靠、程得中、任競(jìng)澤、熊湘等幾位老師的論文從不同角度探討了上述問(wèn)題，各有所見(jiàn)，相信會(huì)給讀者以啟發(fā)。將語(yǔ)錄視為一種文體，從文章學(xué)角度考察，經(jīng)典儒家語(yǔ)錄類(lèi)文本有哪些特征，結(jié)構(gòu)特征的背后蘊(yùn)含著什么邏輯思想，學(xué)術(shù)思想文化性質(zhì)突出的儒家語(yǔ)錄與文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)思潮有何關(guān)聯(lián)？業(yè)師李炳海先生全面、細(xì)致地考察了《論語(yǔ)》以三為紀(jì)表述單元的結(jié)構(gòu)類(lèi)型，背后的思維及邏輯，侯文華、趙德波和萬(wàn)晴川三位老師的論文，分別考察了《孟子》《法言》的特征及語(yǔ)錄體小說(shuō)等問(wèn)題，精義紛呈，加深并拓寬了對(duì)“

建筑材料的發(fā)展與建筑技術(shù)的進(jìn)步有著不可分割的聯(lián)系，它們相互推動(dòng)又相互制約。經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展直接促進(jìn)了建筑材料的生產(chǎn)和技術(shù)進(jìn)步，因此不斷對(duì)建筑材料的品種、質(zhì)量提出更高、更新的要求。建筑物的結(jié)構(gòu)形式及施工方法受到建筑材料性能的制約，建筑工程中許多技術(shù)問(wèn)題的解決往往依賴(lài)于對(duì)建筑材料問(wèn)題的突破；新型建筑材料的出現(xiàn)又促進(jìn)了結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和施工技術(shù)的革新。新型建筑材料研究是經(jīng)濟(jì)和建筑科學(xué)的交叉學(xué)科，對(duì)建筑工程經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有很強(qiáng)的推動(dòng)作用。通過(guò)工程經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)建筑工程技術(shù)人員與經(jīng)濟(jì)管理人員的經(jīng)濟(jì)意識(shí)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)

隨著信息技術(shù)的發(fā)展與廣泛應(yīng)用，包括高校后勤服務(wù)管理在內(nèi)的傳統(tǒng)服務(wù)模式將面臨新的變革。因此，基于智慧校園的現(xiàn)代高校后勤服務(wù)管理必將在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代成為我國(guó)高校轉(zhuǎn)型、升級(jí)的重要方向和契機(jī)�！陡咝：笄诠芾砟Ｊ健穮R集了高校后勤工作者在高校后勤管理模式方面取得的新成果。既是后勤工作者的理論認(rèn)識(shí)和思考，又是積極地實(shí)踐探索和總結(jié)�！陡咝：笄诠芾砟Ｊ健返某霭鎸�(duì)于進(jìn)一步倡導(dǎo)高校后勤工作者開(kāi)展理論研究，推動(dòng)高校后勤事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展將起到積極的影響。

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天使投資科學(xué)體系創(chuàng)立者，老鷹基金創(chuàng)始合伙人劉小鷹35年投資心法首/次系統(tǒng)公開(kāi)。 創(chuàng)業(yè)7年就將公司做上市，緊接著轉(zhuǎn)戰(zhàn)天使投資領(lǐng)域后，僅3年內(nèi)投出的早期項(xiàng)目就已有5家實(shí)現(xiàn)了千百倍回報(bào)。他的成功足夠具有傳奇色彩，而更為難得的是，他愿意將傳奇歸因、拆解，形成一套科學(xué)的投資及創(chuàng)業(yè)方法論，通過(guò)這本書(shū)首/次系統(tǒng)公開(kāi)，幫助投資人和創(chuàng)業(yè)者少走彎路，離成功更進(jìn)一步。 揭露看賽道、看項(xiàng)目、看團(tuán)隊(duì)的科學(xué)方法，幫助投資人實(shí)現(xiàn)超/高回報(bào) 本書(shū)系統(tǒng)講述了天使投資的科學(xué)方法，包括如/來(lái)神掌11式，練就投資心法；天地人1234法

本書(shū)以博士期間的研究方向?yàn)榛�礎(chǔ)，以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)思想，借助于馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所采用的從后思索法，以界定共同體概念為基礎(chǔ)，對(duì)馬克思主義共同體思想展開(kāi)全景式研究，構(gòu)建歷史維度和理論維度、現(xiàn)實(shí)維度和未來(lái)維度相統(tǒng)一的共同體思想完整框架。具體來(lái)看，首先針對(duì)馬克思主義創(chuàng)始人的共同體進(jìn)行剖析，在市民社會(huì)的階級(jí)矛盾與階級(jí)沖突中尋找個(gè)人自由和人類(lèi)解放之路；其次，鑒于19世紀(jì)末20世紀(jì)初壟斷資本主義的新發(fā)展，將以列寧為代表的俄國(guó)布爾什維克黨人關(guān)于未來(lái)社會(huì)真正的共同體融到俄國(guó)的具體實(shí)踐為重點(diǎn)，探

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