本書(shū)完成于1939年，分上、下兩冊(cè)。上冊(cè)十八章，分門(mén)別類(lèi)地?cái)⑹鲋袊?guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況，內(nèi)容包括婚姻、族制、政體、階級(jí)、財(cái)產(chǎn)、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實(shí)業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語(yǔ)文、學(xué)術(shù)、宗教等十八類(lèi)。下冊(cè)三十六章，按時(shí)間順序敘述中國(guó)政治的變革。

《史學(xué)要論》是由李大釗編寫(xiě)，全書(shū)共分8個(gè)部分，主要對(duì)史學(xué)知識(shí)作了介紹，具體內(nèi)容包括史觀、馬克思的歷史哲學(xué)、唯物史觀在現(xiàn)代史學(xué)上的價(jià)值、研究歷史的任務(wù)等�！吨袊�(guó)史學(xué)通論》是一部關(guān)于史館的論議。由朱希祖所著，是朱希祖文集系列叢書(shū)之一。

本書(shū)共分為七編，主要內(nèi)容包括：作家及其詞集；宋詞中所表現(xiàn)的一個(gè)宋代社會(huì)素描；宋詞作風(fēng)的時(shí)間分剖；北宋與南宋詞風(fēng)的一般比較和觀察等。并對(duì)宋詞學(xué)的源流傳承和諸大家詞作的利弊得失做了精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。此書(shū)內(nèi)容全面，論述精當(dāng)，影響深遠(yuǎn)，自問(wèn)世以來(lái)，其重要價(jià)值得到諸多有識(shí)之士的肯定和推崇，是戲曲研究的必讀之書(shū)

王桐齡先生的巨著《中國(guó)史》敘述中國(guó)從遠(yuǎn)古到清末的歷史，規(guī)模宏大，波瀾壯闊，該書(shū)注重對(duì)歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié)，全書(shū)對(duì)國(guó)家興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和歷史人物成敗得失的分析卓越而精辟，絕不人云亦云。全書(shū)體例獨(dú)特，史料豐富，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，分析精辟，為以一人之力修通史所罕見(jiàn)。

富蘭克林是美國(guó)的思想家、外交家、政治家、科學(xué)家和實(shí)業(yè)家。這位“美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士”領(lǐng)導(dǎo)了針對(duì)美國(guó)人民的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，頒布了《獨(dú)立宣言》，用一生詮釋了什么是美國(guó)夢(mèng)，定義了“美國(guó)精神”的真諦。 這本《富蘭克林自傳》寫(xiě)于富蘭克林65歲之際，其中所包含的不單單是富蘭克林的個(gè)人經(jīng)歷，更是富蘭克林對(duì)生活、生命的思考。它是眾所周知的、改變了很多人命運(yùn)的精神食糧。翻閱本書(shū)，就如同與一顆的心靈對(duì)話，得到的是一份智慧。

啟功先生書(shū)法名滿天下，從本書(shū)可以得窺啟先生的深厚書(shū)學(xué)思想，并了解許多這位書(shū)壇宗匠不為人知的生活軼事。作者從開(kāi)始向啟功先生請(qǐng)益書(shū)法，進(jìn)而成為啟功先生晚年的得意弟子，再進(jìn)而與啟功先生成為亦師亦友的忘年之交。本書(shū)中作者在啟功先生指導(dǎo)熏陶下的書(shū)法求藝之路也給讀者后學(xué)清晰地展示了步入書(shū)法殿堂的許多便捷門(mén)徑。另外，書(shū)中還敘及了啟功先生代表中國(guó)和日本書(shū)法界交流以及參與鑒定古代書(shū)畫(huà)等精彩故事。

云慧霞*的這本《宗白華評(píng)傳》是《中國(guó)當(dāng)代美學(xué)家文論家評(píng)傳》的一種，全面展現(xiàn)了宗白華先生在美學(xué)研究領(lǐng)域所達(dá)到的學(xué)術(shù)境界和獨(dú)標(biāo)散步的超邁人格。20世紀(jì)50年代以后，宗白華提倡散步美學(xué)，因而成為**個(gè)性的一代美學(xué)家。本書(shū)主題明確，敘述貼切，評(píng)述客觀全面。

成功的人，并不是因?yàn)樗麄兡芰Τ�群，而在于他們選對(duì)了一條適合于自己的路，找對(duì)了人生的方向，從而在自己的事業(yè)道路上不斷奮進(jìn)和忘我追逐。 做正確的事，走正確的路：要相信，從來(lái)沒(méi)有太晚的開(kāi)始，只要向著光亮那方前行，你的青春一定會(huì)出彩！

李健著王岳川主編的《胡經(jīng)之評(píng)傳/中國(guó)當(dāng)代美學(xué)家文論家評(píng)傳》是《中國(guó)當(dāng)代美學(xué)家文論家評(píng)傳》的一種，全面呈現(xiàn)了胡經(jīng)之先生在文藝?yán)碚�、美學(xué)等方面所取得的突出成就和感悟生命的美學(xué)情懷。胡經(jīng)之竭力倡導(dǎo)文藝美學(xué)研究，系統(tǒng)建構(gòu)以審美體驗(yàn)為核心的文藝美學(xué)體系，在學(xué)界影響深遠(yuǎn)。本書(shū)主題明確，對(duì)胡經(jīng)之的人生經(jīng)歷敘述貼切，思想評(píng)述客觀全面。

本書(shū)分上、下二編，上編論述社會(huì)史料研究法，系統(tǒng)闡述史料考證與事實(shí)編比的理論，下編論述社會(huì)史研究法，詳解社會(huì)史的著作法及相關(guān)問(wèn)題。本書(shū)借鑒西方史學(xué)的研究方法，總結(jié)并發(fā)揮司馬遷、劉知幾、章學(xué)誠(chéng)等古代史家的傳統(tǒng)史學(xué)理論，對(duì)史料研究的方法及通史編纂的原則進(jìn)行重新思考，建立其新通史理論體系，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新史學(xué)的建設(shè)有重大貢獻(xiàn)。