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一批“科學(xué)文化人”本著“君子和而不同”之旨，在《851M：我們的科學(xué)文化》中各抒己見，貢獻(xiàn)出自己新的思想和具創(chuàng)意的文章�！犊茖W(xué)的政治》為第9輯，主題為科學(xué)的政治，內(nèi)容涉及控?zé)煛⑷�球變暖、核電、自然環(huán)境等方面，還有科學(xué)文化新書籍信息與書評(píng)，以及相關(guān)學(xué)位論文摘要。 《科學(xué)的政治》適合對(duì)科學(xué)文化感興趣的大眾讀者及相關(guān)研究者閱讀。

經(jīng)典閱讀有資政育人之功效�！�<哲學(xué)的貧困>導(dǎo)讀》力求從理論與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的獨(dú)特層面，重點(diǎn)把握經(jīng)典作家的思想全貌及其作品的深厚底蘊(yùn)，以寫作背景、成書過(guò)程和出版、全書結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容和觀點(diǎn)及其歷史影響和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)意義等為基礎(chǔ)脈絡(luò)，對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行了原創(chuàng)性的解讀和剖析，以使讀者能系統(tǒng)掌握貫穿經(jīng)典著作中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，深化對(duì)馬克思主義理論的理解，強(qiáng)化其用馬克思主義基本原理觀察并分析政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，從而深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系重大理論意義和實(shí)踐意義。

《京城老泡兒/歷史留痕老北京市井文化叢書》以真實(shí)的口吻，講述了二十世紀(jì)八九十年代的北京一幫青年的愛(ài)恨情仇。在那個(gè)物質(zhì)生活并不富裕的年代，這些青年具有豐富硬朗的精神，無(wú)論是為弱者出頭還是與壞人搏斗，都跟金錢無(wú)關(guān)，而是僅關(guān)乎一種不服輸?shù)木珰馍瘛�書中既描寫了�?ài)，也描寫了恨，其中幾個(gè)愛(ài)情故事，其當(dāng)事人的堅(jiān)守和付出令人動(dòng)容。從價(jià)值觀上講，書中著重傳遞了北京早年的一種不低頭的精神，正所謂“力可行善而不為，即為惡；勢(shì)可行惡而不為，即為善”。《京城老泡兒/歷史留痕老北京市井文化叢書》所反映出來(lái)的精神力量值得當(dāng)代

本書是美國(guó)偉大的十部?jī)和�文學(xué)名著之一，是“小木屋系列”具有代表性的一本。故事講述了勞拉一家人懷著對(duì)西部生活的無(wú)限向往，一路遠(yuǎn)行，在堪薩斯州大草原搭建起了小木屋的傳奇故事。他們?cè)庥隽死侨旱囊u擊，印第安人的不斷騷擾，突如其來(lái)的冷熱病毒，來(lái)勢(shì)洶洶的草原大火等。*終，由于印第安保留區(qū)拒絕向定居移民開放，勞拉一家人只好離開了草原上的小木屋。以雅俗共賞的簡(jiǎn)明文字，細(xì)膩描寫拓荒時(shí)期的生活，展示另一種“與狼共舞”的生活態(tài)度。這部充滿愛(ài)的世界文學(xué)經(jīng)典名著，用淺顯的語(yǔ)言造就致命的感動(dòng)，教會(huì)孩子勇于面對(duì)、樂(lè)觀向上。曾