作者簡·奧斯丁以鄉(xiāng)紳班納特的二女兒伊麗莎白與男主人公達西的愛情故事與自我成長帶領讀者領略了英國18世紀末至19世紀初攝政時期的鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。雖是描寫愛情與婚姻，但奧斯丁一反當時社會流行的感傷小說內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，以其“罕見的幽默感”表達嚴肅思考與批評，探索女性在愛情中的自我發(fā)現(xiàn)與成長、對人格獨立與平等權利的追求。王科一先生的譯本保留了原著的古雅韻味，處處可見奧斯丁的嘲諷精髓。

這是一部角度新穎的女性敘事作品，沒有通過背景設定將矛盾聚焦在某一個人物身上來表現(xiàn)女性的苦難，譬如已經(jīng)漸趨臉譜化的樊勝美，作者匠心獨運，通過描寫一個非典型母系氏族家庭里的幾個不同年齡女性人物各自的生活和困境，延伸出一個更易讓我們產(chǎn)生共鳴的命題：沒有吸血鬼父母，也沒有白馬王子和金手指，僅僅作為一個平凡不過的女性，我們怎樣才能過好這一生？

人類會根據(jù)天氣來實現(xiàn)自己的設想，天氣可以不加理睬，能夠助攻，也會反噬。本書的作者勞倫·瑞德尼斯，以極富創(chuàng)意的圖文寫作和銅版照相凹版蝕刻技術，采樣了與天氣有關的探險故事、社會新聞、歷史事件、民俗傳說和科技應用，混編出幾千年來人類與天氣之間的張力糾葛。從靠近北極的島嶼到智利的阿塔卡馬沙漠；從歐洲小冰河期的獵巫到越戰(zhàn)時扭轉(zhuǎn)局勢的造雨計劃；從試圖人為改變氣候的地球工程到《老農(nóng)歷書》的天氣預測公式本書以無法歸類的創(chuàng)造力，帶我們在萬花筒般的視野中，觀察天氣于恒常和異常之間的瞬息萬變至今，它們?nèi)?/p>

現(xiàn)實總是一地雞毛，我們整日勞碌奔波，為了生存麻木度日。 日漸喪失熱情，與真正的生活背道而馳。 如果能選擇全身而退，另辟蹊徑，人生會不會更輕盈一些？ 有這么一群人，他們逃離內(nèi)卷， 轉(zhuǎn)身來到大理，決定成為一個普通人，過一種普通生活。 十二個故事，十二種可能。無關躺平，是依舊熱愛，是另一種勇敢與清醒。

揚州這個名字承載著上千年的歷史和文化共鳴。說起揚州，那些藝術家、文人、大商人的形象，風景秀麗的水道、橋梁、園林，還有充滿浪漫或悲情色彩的歷史都會在腦海中涌現(xiàn)。這本書正是記錄了揚州這方方面面的傳記，告訴讀者這座城市是如何從明清交替之際的戰(zhàn)火中重新崛起，走向18世紀的，成為舉足輕重的商業(yè)之都；又在哪些歷史偶然與必然中逐漸褪色，只剩寥寥文化碎片將過去與今天相連。 作者安東籬為研究這座城市投入了十數(shù)年之功，查閱大量史書、方志以及時人詩文和筆記，為其宏大的寫作架構填補了無數(shù)動人且真切的細節(jié)，還原了明清時期

本書是一部簡潔明快、觀點新穎的日本儒學小史，按主題收錄了日本東京大學教授小島毅面向公眾的多篇普及類文章。作者從思想史、政治史和文化交流史等角度，闡述了中國唐宋以來的儒學對日本中世、近世產(chǎn)生的深刻影響，指出明治維新得以成功開展的歷史前提，正是儒學精神所提供的重要思想資源。

威尼斯在今天以水城的特色而聞名。歷史上有一個以它為中心的國家威尼斯共和國，它憑借其地理位置和海上力量，以獨具特色的共和政體、范圍廣泛的商業(yè)網(wǎng)絡、高度發(fā)達的手工業(yè)和卓越的文化成就而聞名于世。它曾是東西方貿(mào)易的交會處，接納了猶太人、希臘人等移民群體；是歐洲的藝術之都，提香、維瓦爾第、帕拉迪奧等人在這里創(chuàng)造了自己的杰作；是地緣政治棋盤上的棋手，深度參與了長達數(shù)個世紀的歐洲政治變遷…… 本書是一部綜合性的威尼斯共和國通史。作者長期致力于威尼斯史研究，本書是他的代表作。他以專題

《流行病與社會》講述了可怕而震撼人心的千年瘟疫史。微生物的致命威脅無數(shù)次逼近人類：鼠疫、天花、黃熱病、痢疾、斑疹傷寒、霍亂、結核病、瘧疾、脊髓灰質(zhì)炎、艾滋病、SARS、埃博拉病毒…… 針對這些深刻影響人類歷史的流行病，斯諾登將專業(yè)權威的醫(yī)學知識與波瀾壯闊的歷史敘事熔于一爐。 本書論述范圍極廣，跨越古今，遍及全球，深入展開醫(yī)學與社會歷史間的多學科比較研究，向我們揭示了流行病與社會的交互影響：一方面，疾病如何推動醫(yī)學科學和公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，如何塑造藝術、宗教、思想史和戰(zhàn)

本書是伊格爾頓就幽默這個主題，所做的一個簡明的專論。他從社會文化等方面切入，帶讀者深入了解前人豐富但并不廣為人知的研究成果，揭示了幽默的本質(zhì)以及所起的作用。為什么我們會笑，會發(fā)出各種各樣的笑聲，比如輕笑、大笑、哂笑、譏笑、嘲笑、傻笑等等？幽默有何作用？作者對這幾個根本方面都有精到又有趣的分析和論述。書中不乏極富啟發(fā)的觀點和令人捧腹的笑話，作者詳細檢視了通常關于笑的各種理論，比如宣泄論、優(yōu)越論等，廣泛征引了哲學、文學和歷史等領域的相關論述，論述對象包括亞里士多德、阿奎那、霍布斯、弗洛伊德、巴赫金等

在這本具有全球視野的開創(chuàng)性哲學作品中，作者朱利安·巴吉尼在游歷各國后，為讀者展示了一幅寬泛的人類思想地圖。人類歷史最大的未解之謎之一是，為什么在幾乎過去同一時間內(nèi)，書面記錄的哲學分別在中國、印度和古希臘繁榮發(fā)展起來？這些早期哲學家在世界不同地方各自對他們的文化產(chǎn)生了深遠影響。而我們在西方世界所說的“哲學”在這個故事中所占的比重還不到一半。朱利安·巴吉尼從本書開始拓展我們的哲學視野，廠泛挖掘日本、印度、中國、穆斯林世界、我們知之甚少的非洲口述傳統(tǒng)以及澳洲早期思想家的哲學思考。他還采訪了來自全球各地