如果你是一個(gè)心境灰暗的人，請(qǐng)仔細(xì)地分析、評(píng)估你的生活，盡可能地找出其中的積極因素，哪怕是非常微小的成功，也要由衷地慶祝一下，以培養(yǎng)你的樂觀和自信。即使你有時(shí)失敗了，也要想到畢竟離成功更近了，因?yàn)槟阍��?jīng)多次獲得過成功。品味成功，將使你產(chǎn)生積極、樂觀的心境。更重要的是，你應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)并充實(shí)自己，這樣的話，生活中的種種不如意也就不致使你消沉和失望。最后，《心有陽光便能幸�！纷Ｔ冈谶@個(gè)世界上的每一個(gè)人，都能想辦法使自己保持一份開朗、熱情、擁有一種自信及樂觀的心境。

我們要知道，人生的每一分鐘都不容我們忽視怠慢，我們必須緊緊抓住意志之繩，勇攀高峰。那么，面對(duì)人生，你知道自己的意志在哪里嗎？如果此刻的你，還在為明天的不確定而迷�？只牛�還在為未來而躊躇彷徨，那么你應(yīng)該問問自己，傾聽一下自己內(nèi)心真實(shí)的聲音，也許你需要的是真實(shí)意愿的指引，是心靈選擇的決斷——意境！應(yīng)該說，你需要的這種意境，如果從人性的方面來講，就是要求一個(gè)人能夠做到恬淡閑適，清新自然，安謐閑靜，然后從平凡中活出華美壯麗，雄偉壯闊，明快高曠，慷慨激昂，等等。翻開《心若不動(dòng)誰能奈何》一起來閱讀吧！

有人曾經(jīng)問過一些飽受磨難的人是否總是感到痛苦和悲傷，有的人答道：“不是的，倒是很快樂，甚至今天我有時(shí)還因回憶它而快樂�！比说囊簧�，只能感受到生活的痛苦和快樂，為什么我們不去選擇快樂，反而選擇痛苦呢？生活中如此，工作中也應(yīng)當(dāng)如此。為什么會(huì)這樣呢？這是因?yàn)樗麖男睦砩蠎?zhàn)勝了磨難，他從磨難中得到了生活的啟示，他為此而快樂。所以說，快樂地生活，快樂地工作，就是對(duì)自己的獎(jiǎng)勵(lì)。為此，我們要在工作與生活中學(xué)會(huì)建立自己內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)與滿足感，當(dāng)成功地完成一件任務(wù)時(shí)，自己心里清楚、滿足、快樂�！犊鞓飞�活輕松工作》是一本

世間萬物，皆是在愛中啟蒙。愛是人世間不可或缺的一種美妙的情感。因?yàn)橛袗鄣淖虧�，生命才更加色彩斑斕；閃為有愛的催發(fā)，才使生命更加旺盛堅(jiān)強(qiáng)。愛是世間至高無上的法則，因?yàn)閻壑�撐著生命的全部。你不能一個(gè)人過著孤獨(dú)的生活還期待別人喜歡你，我們不能活在一個(gè)人的世界里，只愛自己的人是不會(huì)得到別人的愛的，所以，不要吝惜自己的愛心，要善于播撒自己的愛，讓別人體昧你的愛帶來的幸福，你也便會(huì)從中得到滿足，為自己的幸福加分。你先要學(xué)會(huì)愛別人，才會(huì)理解愛的法則，擁有可愛的性格。翻開《心有大愛幸福自然來》一起來閱讀吧！

現(xiàn)代社會(huì)中，我們所面臨的一個(gè)問題就是沒有執(zhí)行力。比爾·蓋茨曾說：“在未來的10年內(nèi)，我們所面臨的挑戰(zhàn)就是執(zhí)行力�！苯芸恕ろf爾奇曾說：“管理者的執(zhí)行力決定企業(yè)的執(zhí)行力，個(gè)人的執(zhí)行力則是個(gè)人成功的關(guān)鍵。關(guān)注執(zhí)行力就是關(guān)注企業(yè)和個(gè)人的成功！”事業(yè)的輝煌，需要我們通過執(zhí)行去獲得，我們不能做語言上的巨人、行動(dòng)上的矮子，而應(yīng)當(dāng)不斷提高自己的執(zhí)行力，輕松應(yīng)對(duì)職場變化，解決各種問題，以快的速度、短的時(shí)間、少的投入、高效率，將每一項(xiàng)工作都出色地執(zhí)行到位�！犊钙鹭�(zé)任勝在執(zhí)行》是一本適合個(gè)人發(fā)展和團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)的實(shí)用讀物，

幸福是女人一生追求的目標(biāo)，女人的幸福必須靠女人自己來爭取�！缎腋５呐�人》從心態(tài)、健康、美麗、智慧、情感等角度來闡釋成就女人一生幸福的方法與原則，以幫助廣大女性朋友塑造自信樂觀的心態(tài)，打造美麗迷人的個(gè)性，培養(yǎng)高雅的修養(yǎng)與品位，培育出色的智慧，從而成就輝煌的事業(yè)，收獲美滿的愛情和婚姻，步入幸福如意的人生。

《呂進(jìn)詩學(xué)思想研究（套裝上下冊(cè)）》共30萬字左右，是重慶市人文社科重點(diǎn)基地項(xiàng)目“呂進(jìn)詩學(xué)思想研究”的重要成果。由上篇、下篇、附錄3個(gè)部分構(gòu)成。上篇題為“發(fā)展歷程”，以呂進(jìn)先生主要學(xué)術(shù)論著為標(biāo)志，劃分出發(fā)生、成型、拓展、新變等四個(gè)階段，依次進(jìn)行梳理與評(píng)價(jià)；下篇題為“理論闡釋”，從來源、觀念、體系、影響四個(gè)維度進(jìn)行具體分析；上下兩篇從縱橫兩個(gè)方面展示呂進(jìn)先生在中國現(xiàn)代詩學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成就。附錄部分為呂進(jìn)先生的學(xué)術(shù)自述、學(xué)術(shù)年譜及著作目錄等內(nèi)容�！秴芜M(jìn)詩學(xué)思想研究（套裝上下冊(cè)）》稿是對(duì)著名詩學(xué)理論專家呂

《呂進(jìn)：詩學(xué)雋語與泰華詩歌》分為三個(gè)部分，第一部分為《呂進(jìn)詩學(xué)雋語》，將呂進(jìn)詩學(xué)體系的三個(gè)亮點(diǎn)：文體理論、新詩二次革命理論和新時(shí)期詩群組成理論都納入《呂進(jìn)：詩學(xué)雋語與泰華詩歌》。第二部分為《呂進(jìn)詩學(xué)雋語》出版后，學(xué)術(shù)界對(duì)這部書的整體評(píng)價(jià)。第三部分則是呂進(jìn)先生對(duì)泰國華文詩歌的研究文章。從而呈現(xiàn)了呂進(jìn)詩歌思想的精華、學(xué)界對(duì)呂進(jìn)詩學(xué)思想的研究以及呂進(jìn)的泰華詩歌研究等多元詩學(xué)景觀。是一本有價(jià)值的詩學(xué)專著。

在《口語藝術(shù)/影視傳媒專業(yè)基礎(chǔ)教材》中，袁智忠教授基于教學(xué)實(shí)際和學(xué)生職場發(fā)展的需要，將口語藝術(shù)集中于五個(gè)類別（演講、主持、談判、朗誦、辯論）進(jìn)行講解，在各章中介紹了具體各類別口語藝術(shù)的含義與特點(diǎn)，分類、作用與技巧，并結(jié)合了大量的實(shí)際案例，針對(duì)實(shí)際運(yùn)用中存在的種種問題也做出了解答，使得對(duì)口語藝術(shù)的介紹不僅全面細(xì)致，而且極富實(shí)踐操作價(jià)值。

在與人交往中，透過面具直達(dá)對(duì)方內(nèi)心，了解對(duì)方的想法，揣摩對(duì)方的心思并不是一件易事。除語言溝通外，其實(shí)我們的身體也會(huì)說話，而掌握識(shí)別他人肢體語言的技巧，就能讀人識(shí)心準(zhǔn)到骨子里。微反應(yīng)是人類心理活動(dòng)的顯示器，你失敗的根本原因是因?yàn)槟銢]有讀懂會(huì)說話的身體。