在歲月滄桑的枝頭上 那些善美的花朵 兀自綻開(kāi) 兀自飄落 都那么自自然然 內(nèi)一心陡生美好，如詩(shī)

文化缺省是指作者在與其意向讀者交流時(shí)雙方共有的相關(guān)文化背景知識(shí)的省略。本書(shū)引入伊瑟爾的美學(xué)反應(yīng)理論闡釋讀者閱讀文本獲得美學(xué)價(jià)值享受的過(guò)程，從而探討文學(xué)翻譯的美學(xué)價(jià)值取向。在文學(xué)翻譯中，譯者應(yīng)盡力保留原作含蓄的美學(xué)效果，不要因填滿(mǎn)原作的空白而補(bǔ)償過(guò)量，從而剝奪譯文讀者的想象力。因此，譯者應(yīng)洞察原作文化缺省成分隱含的藝術(shù)動(dòng)機(jī)，尊重原文作者的藝術(shù)創(chuàng)造，努力使譯文讀者獲得原作美學(xué)價(jià)值的享受。翻譯的困難就在于在源語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)之間難以找到對(duì)應(yīng)的表達(dá)形式，而譯者不得不就選用何種策略來(lái)補(bǔ)償文化缺省做出抉擇。

《李學(xué)勤談國(guó)學(xué)》選取了李學(xué)勤先生近一二十年以來(lái)關(guān)于國(guó)學(xué)方面的學(xué)術(shù)成果，集結(jié)為上下卷。上卷：《論衡覽要》，以討論國(guó)學(xué)為伊始，探討國(guó)學(xué)的源流和內(nèi)涵，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的價(jià)值和意義，強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈；《鉤沉易道》，以討論《周易》為主線，結(jié)合考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)，追根溯源；《纂詁經(jīng)籍》，以討論六藝為依歸，提出孔子是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者。下卷：《縱橫百家》，以討論諸子百家為要旨，充分利用新材料，考察古書(shū)的真?zhèn)文甏�和成�?shū)過(guò)程，論證諸子之學(xué)的歷史地位；《尋根文化》，以討論區(qū)域文化為重點(diǎn)，綜合文獻(xiàn)與考古成

《聞一多全集》（全6冊(cè)）（簡(jiǎn)體）以1982年三聯(lián)書(shū)店出版社《聞一多全集》（全4冊(cè)）（繁體）為底本，收錄了聞一多的主要著作，朱自清、郭沫若、吳晗、葉圣陶編。本次《聞一多全集》主要收錄了聞一多生前公開(kāi)發(fā)表的大部分作品。朱自清、郭沫若、吳晗、葉圣陶四位主編皆為當(dāng)時(shí)文學(xué)界、學(xué)術(shù)界的才俊，花費(fèi)大量時(shí)間和精力，運(yùn)用才識(shí)學(xué)養(yǎng)，對(duì)聞一多的作品進(jìn)行校勘、整理、選擇、歸類(lèi)和編排，是目前蕞具權(quán)威性的聞一多作品全集。全集采用分類(lèi)編排的方式，共分8類(lèi)，其中詩(shī)、批評(píng)、雜文、書(shū)信占4類(lèi)；古代學(xué)術(shù)研究占4類(lèi)，分別為神話與詩(shī)、古

詩(shī)歌是魅力與影響力的文學(xué)形式，但是，中國(guó)詩(shī)歌史卻并非始終充滿(mǎn)詩(shī)意。詩(shī)在唐代被列為科考項(xiàng)目，官方力量以詩(shī)賦取士的形式介入藝術(shù)創(chuàng)作，干擾了詩(shī)歌藝術(shù)自身的發(fā)展軌跡，改變了詩(shī)歌創(chuàng)作者的思維方式。詩(shī)意隨著原創(chuàng)性的衰退而淡化消失，詩(shī)藝則因科場(chǎng)的程式化要求而過(guò)分凸顯。 傳統(tǒng)詩(shī)歌研究把重點(diǎn)放在熠熠生輝的著名作家、芬芳美麗的經(jīng)典作品上，本書(shū)則關(guān)注名家名作脫穎而出的平庸環(huán)境，揭示“言志”的詩(shī)歌如何蛻變?yōu)閼?yīng)試、應(yīng)制、應(yīng)酬的工具，探討具有強(qiáng)烈官方意志與功利色彩的考試“指揮棒”如何影響文學(xué)創(chuàng)作與文人心態(tài)。最終決定詩(shī)歌發(fā)

《先秦樂(lè)教思想史論稿》內(nèi)容共有五個(gè)主要部分構(gòu)成：第一部分是上古氏族——學(xué)校音樂(lè)教育的溯源與初現(xiàn)，探尋音樂(lè)教育的起源和學(xué)校音樂(lè)教育的萌芽；第二部分為夏商西周——學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展與繁盛，研究各歷史時(shí)期學(xué)校音樂(lè)教育的機(jī)構(gòu)、內(nèi)容、師資、教育思想等；第三部分是春秋戰(zhàn)國(guó)——學(xué)校音樂(lè)教育的流變與轉(zhuǎn)型，從官學(xué)與私學(xué)兩個(gè)方面，揭示這一時(shí)期音樂(lè)教育的特點(diǎn)；第四部分是對(duì)先秦學(xué)校音樂(lè)教育發(fā)展與演變規(guī)律的概括和闡述；最后一部分是從對(duì)先秦學(xué)校音樂(lè)教育的反思中，引發(fā)對(duì)當(dāng)前學(xué)校音樂(lè)教育的思考和對(duì)先秦學(xué)校音樂(lè)教育的歷史借鑒。

本教材編寫(xiě)力求理論聯(lián)系實(shí)際，密切結(jié)合專(zhuān)業(yè)，條理性強(qiáng)，既簡(jiǎn)明扼要又突出重點(diǎn)，圖文結(jié)合，深入淺出，便于自學(xué)。主要內(nèi)容有建筑施工圖，結(jié)構(gòu)施工圖，建筑給排水施工圖，建筑電氣工程圖，采暖與通風(fēng)空調(diào)工程圖，道路工程圖，橋梁工程圖，涵洞工程圖，隧道工程圖。

文明的發(fā)展有其必然規(guī)律，但回顧人類(lèi)過(guò)去的歷史，有著太多的敵對(duì)和對(duì)抗、專(zhuān)制和屈服。 中國(guó)的近代化過(guò)程，就是中西文化與不同文明激烈沖突的過(guò)程。何兆武先生圍繞明末以來(lái)中學(xué)與西學(xué)之爭(zhēng)、中西文化沖突與交流，以及文化傳統(tǒng)與觀念的沖突等問(wèn)題，以史家的洞見(jiàn)，分析了中西文化沖突的根源，指出學(xué)有高低、精粗、真?zhèn)沃�分，但無(wú)高低優(yōu)劣之分；兼容并包、文化融合、科技進(jìn)步才是文明發(fā)展的關(guān)鍵。

本書(shū)在吸收借鑒國(guó)內(nèi)外電子商務(wù)、物流管理的新特點(diǎn)而編寫(xiě)的，主要從電子商務(wù)物流的內(nèi)涵和電子商務(wù)與物流的關(guān)系入手，闡述了電子商務(wù)實(shí)務(wù)、電子商務(wù)物流系統(tǒng)、電子商務(wù)物流系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)、電子商務(wù)物流配送管理、電子商務(wù)物流信息技術(shù)、電子商務(wù)物流成本管理、電子商務(wù)下的供應(yīng)鏈管理、電子商務(wù)時(shí)代的國(guó)際物流、電子商務(wù)物流法律等內(nèi)容。 本書(shū)以注重實(shí)用為原則，以實(shí)施項(xiàng)目任務(wù)的方式，通過(guò)相關(guān)情景案例的導(dǎo)入和分析，明確要學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能，然后逐步實(shí)施，完成相關(guān)知識(shí)體系的構(gòu)建，本書(shū)可作為電子商務(wù)、物流管理、商務(wù)英語(yǔ)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)

《奮斗期的愛(ài)情》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。主人公李樂(lè)是一位來(lái)自農(nóng)村心懷文學(xué)夢(mèng)的青年，進(jìn)入城市工作后，他有著像火一般燃燒的理想、像風(fēng)一樣呼嘯的勇氣，以及與現(xiàn)實(shí)搏斗的精神。李樂(lè)是一個(gè)并不甘心的小人物，發(fā)生在他身上的也都是平凡的日�，嵤�，唯其如此，才是真實(shí)的生活，也唯其真實(shí)，才能打動(dòng)同喜同悲同命運(yùn)的你我他，從而，成就這樣一部耐讀、耐看、耐人尋味的長(zhǎng)篇小說(shuō)。