在16世紀(jì)奧斯曼帝國鼎盛時(shí)期，它曾是一個(gè)橫跨歐亞非三大洲的帝國。它的一舉一動(dòng)，對(duì)歐亞大陸都有著深遠(yuǎn)的影響。但它卻漸漸衰落，淪為備受歐洲壓迫、剝削的“歐洲病夫”，并最終在第一次世界大戰(zhàn)后崩潰。 本書主要講述了奧斯曼土耳其帝國自13世紀(jì)末建國起，至1927年土耳其之父穆斯塔法·凱末爾發(fā)表偉大演說之間的悠久歷史，用16個(gè)章節(jié)敘述了奧斯曼帝國歷史發(fā)展的脈絡(luò)，有早期奧斯曼蘇丹為領(lǐng)土擴(kuò)張、國家強(qiáng)盛所做的各種努力，奧斯曼人在面對(duì)西方國家的挑戰(zhàn)時(shí)的各種反應(yīng)，也有奧斯曼末期各種勢(shì)力挽救國家于頹

當(dāng)卡梅莉亞在公園的長椅上發(fā)現(xiàn)了一本書，書中夾著一張神秘的字條。她把這本書帶回家開始閱讀，很快就被它深深吸引了。隨后，她發(fā)現(xiàn)書里有一些看似關(guān)聯(lián)著的詞語被人圈了出來，她認(rèn)為其中一定有某個(gè)秘密正等待著她去親自揭開。她試圖通過字里行間隱藏起來的信息去尋找這本書原來的主人，經(jīng)歷重重困頓，她終將撥開迷霧……身處在手機(jī)信息和電子圖書迅捷繁榮的時(shí)代，卡梅莉亞獨(dú)自逆流而上，開始了一段因書而起的奇妙旅程。

《我和你》通過探討我和你與我和它兩種關(guān)系范疇，區(qū)分出經(jīng)驗(yàn)世界與關(guān)系世界，對(duì)西方近代以來的哲學(xué)進(jìn)行了深入的反思。我和你的關(guān)系存在于兩個(gè)能動(dòng)的主體之間，不是主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)，而是兩個(gè)主動(dòng)主體的相遇和對(duì)話。本書觀點(diǎn)對(duì)人文社科各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了廣泛深刻的影響。

離開前夫時(shí)，作者薩拉也一度懷疑自己和兒子能否重獲幸福，但她*終掌控了自己的命運(yùn)，過上了更加自由而快樂的生活。 現(xiàn)在，她決定與大家分享自己的經(jīng)歷和方法，并總結(jié)了自己擔(dān)任離婚指導(dǎo)師的經(jīng)驗(yàn)，*終寫就了這本既貼近讀者經(jīng)歷又十分務(wù)實(shí)的行動(dòng)指南。 與傳統(tǒng)意義上的心理指南不同，本書更關(guān)注下一步該怎么做，也就是更著眼于行動(dòng)和未來。本書還講了如何組建財(cái)務(wù)、法務(wù)的支援團(tuán)隊(duì)，如何甄別可靠的婚介機(jī)構(gòu)，如何找到未來的合適伴侶，十分實(shí)用。

本書是法國女漫畫家桑德里娜?雷韋爾以獨(dú)特視角和細(xì)膩手法創(chuàng)作的漫畫傳記。傳主是加拿大天才鋼琴家、《哥德堡變奏曲》的演奏者、古典音樂唱片界的傳奇ju星格倫·古爾德。他對(duì)許多經(jīng)典曲目的演繹都具有革命性的改進(jìn)和轟動(dòng)性的成功，但在日常生活中，他是一個(gè)名副其實(shí)的“弱者”。他小時(shí)候依賴母親，長大后依賴親友和經(jīng)紀(jì)人，不善于與人溝通；他意志力旺盛，但身體孱弱；他躊躇滿志，又孤獨(dú)寂寞……終于在1982年早早地離世，享年僅50，令人唏噓。

對(duì)于人生在世有什么意義，每一種文化都有著獨(dú)特的答案。然而，我們的現(xiàn)代文明正在吞噬著不同的聲音，世界變得越來越平。作者帶領(lǐng)我們踏上世界邊緣之旅，向我們展示了諸多不一樣的智慧。 在玻利尼西亞，我們跟著航海家出海遠(yuǎn)航，他們的祖先遠(yuǎn)在公元前一千年就在太平洋上定居；在亞馬孫叢林，我們與一個(gè)失落的文明的后代相遇；在安第斯山脈，我們發(fā)現(xiàn)大地充滿著律動(dòng)；在澳大利亞，我們?cè)囍�了解澳洲原住民這群首批出走非洲的人類的精妙哲學(xué)；在尼泊爾，我們與一位智者不期而遇，她已經(jīng)過了四十五年的隱居生活；*終我們來到婆羅洲，看到這

皮埃爾-奧古斯特·雷諾阿（Pierre-AugusteRenoir，1841—1919年）是印象派的創(chuàng)始人之一，他備受喜愛的作品以醉人的色彩和閃爍的光芒捕捉了巴黎生活的精神。他曾與克勞德·莫奈一同在塞納河畔畫風(fēng)景，他對(duì)人物畫的熱愛持續(xù)了一生，到其晚年，他越來越多地沉浸于描繪裸體畫的豐富曲線，所有這些構(gòu)成了他那永不會(huì)失去吸引力的作品集。這本華麗的畫冊(cè)讓雷諾阿筆下19世紀(jì)的巴黎重?zé)ㄉ鷻C(jī)。從《游艇上的午餐》到《傘》再到《拿著灑水壺的女孩》，本書用精美的大幅插圖呈現(xiàn)了雷諾阿一

文森特·凡·高（VincentvanGogh，1853—1890年）是荷蘭著名畫家，在藝術(shù)史上享有舉足輕重的地位。他的作品與他不幸的個(gè)人生活緊密交織在一起，成為他的視覺自傳。他的作品是他那充滿熱情的心靈的顯影，深受全世界喜愛。為紀(jì)念這位19世紀(jì)藝術(shù)巨人，本書用精美的大幅插圖為讀者呈現(xiàn)凡·高的重要作品，從《向日葵》《自畫像》到《星夜》及法國南部的風(fēng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了凡·高大膽的用色和獨(dú)特的表現(xiàn)筆觸。與凡·高幾乎同時(shí)代的批評(píng)家威廉&

大學(xué)教授佘梓言在作家妻子龍鈺文離港赴英一年期間，與妻保持密集的電子郵件和電話交流。從異國生活、風(fēng)物掌故，一直到文學(xué)評(píng)論、哲學(xué)思辨，兩人無話不談、相知相惜。但另一方面，佘梓言獨(dú)身在港，身體卻開始發(fā)出警訊。與年輕女學(xué)生、昔日曖昧對(duì)象、神秘研究者的交往過程中，出現(xiàn)各種解釋不通的“背叛”情事，使他陷入深深的自我懷疑……

侗族，一個(gè)以大歌、木寨、梯田聞名的民族，在20世紀(jì)90年代以前，還不為世人所熟悉。法國攝影師閻雷和他的朋友西夢(mèng)是走進(jìn)深山里的侗鄉(xiāng)的第一批西方人，也是第一批用彩色膠片拍下那片神奇的土地的攝影師。閻雷從1988年起，四次長途跋涉前往位于廣西和貴州的侗族聚居地區(qū)，那里有*具有侗族特色的風(fēng)雨橋，壯觀的梯田，貫穿日常生活的歌聲，羞澀又友善的村民……在侗鄉(xiāng)生活的六個(gè)月里，閻雷興奮不已地用照相機(jī)拍攝侗族的壯麗風(fēng)景、歷史悠久的木質(zhì)建筑、熱鬧的斗牛節(jié)和花炮節(jié)，較為完整地記錄了當(dāng)時(shí)的侗族文化。