《交通社會(huì)學(xué)》是關(guān)于交通社會(huì)學(xué)的一種創(chuàng)制與拓新，力圖以科學(xué)的社會(huì)歷史觀為基本理念，運(yùn)用系統(tǒng)整體論的方法，探究交通與社會(huì)系統(tǒng)中諸要素的相互關(guān)聯(lián)、相互作用的機(jī)理，從多視角考察交通在社會(huì)整體結(jié)構(gòu)中的功能及其謀求自身發(fā)展的途徑，從而建立一個(gè)相對(duì)完整的交通社會(huì)學(xué)學(xué)科體系。全書從大交通概念視野引入了信息時(shí)代交通發(fā)展的新成果，從交通與社會(huì)的整合中提出和建構(gòu)了交通社會(huì)學(xué)的體系框架，充分吸納了當(dāng)代社會(huì)學(xué)的新進(jìn)展和當(dāng)代交通發(fā)展的新資料，較好地反映了當(dāng)代社會(huì)交通的真實(shí)狀況和需要進(jìn)一步解決的新問題。全書共分十二章：導(dǎo)論

《日本女性文學(xué)史》對(duì)日本從古代到當(dāng)代的女性文學(xué)發(fā)展脈胳進(jìn)行了梳理，對(duì)日本女性文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行了考察，同時(shí)對(duì)日本文學(xué)史上有代表性的女作家及其作品進(jìn)行了深入分析。

中古美學(xué)是中國古代美學(xué)發(fā)生重大轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期�！吨泄抛诮膛c自然審美》先后梳理了黃老、董仲舒、六家七宗、道教、繪畫、《文心雕龍》里的美學(xué)觀念，準(zhǔn)確地概括了這一時(shí)期的美學(xué)思想的變遷�！吨泄抛诮膛c自然審美》是國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國中古宗教意識(shí)形態(tài)與自然審美觀研究”（編號(hào)0XZX009）的最終研究成果。

《漢魏六朝賦學(xué)批評(píng)研究》是國內(nèi)第一部賦學(xué)批評(píng)的研究專著，收集相關(guān)資料較為完備。作者著眼于各種文體之間的相互聯(lián)系和影響來論述賦學(xué)批評(píng)的發(fā)展過程，注意把握不同歷史階段賦學(xué)批評(píng)的動(dòng)向與文化背景的內(nèi)在關(guān)聯(lián)�！稘h魏六朝賦學(xué)批評(píng)研究》內(nèi)容詳實(shí)，結(jié)論可靠，是一部優(yōu)秀的學(xué)術(shù)著作。

《幸�；�因：把藏在DNA之中的積極潛能釋放出來》站在一個(gè)從古至今的視角上分析了幸福的本質(zhì)和源泉。它向我們展示了表觀遺傳學(xué)及其他生物學(xué)方面的研究，這些研究表明，DNA之中包含著掌管著自然幸福及我們的終極福利的基因�！缎腋；�因：把藏在DNA之中的積極潛能釋放出來》是對(duì)幸福這門科學(xué)的一個(gè)包羅萬象的調(diào)查。它向讀者提出了很多富有挑戰(zhàn)性的問題，例如思考我們的行為如何影響我們下一代的基因表達(dá)。作者向你展示了如何盤點(diǎn)你的"幸福資產(chǎn)"，以及那些能為你帶來幸福的關(guān)系、財(cái)產(chǎn)和狀況，然后又教你如何讓像對(duì)待有價(jià)值的資源那

《規(guī)范研究文庫·科學(xué)規(guī)范論：默頓的視野》在廣泛收集、充分掌握第一手文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)默頓的科學(xué)規(guī)范論做一全面深入的研究和闡述，準(zhǔn)確地把握它的形成、發(fā)展和主要內(nèi)容，并揭示其理論意義和局限性。相信這樣的研究對(duì)于推進(jìn)科學(xué)規(guī)范系統(tǒng)的建設(shè)，防止和減少目前學(xué)界日益嚴(yán)重的越軌現(xiàn)象，促進(jìn)科學(xué)與學(xué)術(shù)的健康發(fā)展，是有積極意義的。

怎樣才能改進(jìn)對(duì)外議字教學(xué)？幫助學(xué)習(xí)者了解漢字符號(hào)體系，培養(yǎng)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，是有效的途徑，為此，一是需要以議字發(fā)展演變的史實(shí)對(duì)與教學(xué)州關(guān)的本體研究成果加以檢驗(yàn)；二是以此為據(jù)對(duì)教學(xué)實(shí)踐巾的主要問題細(xì)致觀察、深入討論�！稇�(yīng)用漢字學(xué)概要》基于對(duì)應(yīng)刪研究的獨(dú)特理解，在吸取比較文字學(xué)、詞匯學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等方面研究成果的基礎(chǔ)上，就以上陰方面展開討論，希望對(duì)漢字與漢字教學(xué)研究等領(lǐng)域的研究者們提供有益的啟示，

社會(huì)醫(yī)療史是目前相當(dāng)前沿和興盛的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,是所謂新史學(xué)的一個(gè)重要前沿。但是,對(duì)明末清初西洋傳教士在華的行醫(yī)活動(dòng),無論是醫(yī)學(xué)史家還是社會(huì)醫(yī)療史家,都未曾進(jìn)行過系統(tǒng)研究。本書從宗教傳播史和醫(yī)療社會(huì)史的角度探討傳教士在華的行醫(yī)史活動(dòng),或許更能夠揭示歷史的真實(shí)情況。不僅如此,作者還將醫(yī)療史、傳教史、社會(huì)史和思想觀念史的各種問題結(jié)合起來討論,時(shí)時(shí)進(jìn)行中西對(duì)比,視野相當(dāng)開闊。作者使用了大量國內(nèi)學(xué)者很少問津的各種西文包括很多小語種的文獻(xiàn)資料,僅僅這一點(diǎn),就能夠給國內(nèi)學(xué)界提供新的線索。本書是一部值得相

本書主要內(nèi)容包括：上海港區(qū)位重心的歷史變遷、中國近海人——以上海、香港以及新興國際航運(yùn)中心的相關(guān)出版物為視角、論宋代南海貿(mào)易體系的形成等。