《陶藝大師課——100位偉大藝術(shù)家的創(chuàng)造性技法》是一本供廣大陶藝從業(yè)者了解陶瓷發(fā)展史及各種陶藝技法的重要著作�！短账嚧髱熣n——100位偉大藝術(shù)家的創(chuàng)造性技法》收錄了100位世界藝術(shù)家的代表性陶藝作品，展示了它們的制作方法和精妙之處、讀者應(yīng)當(dāng)怎樣從中汲取有益的信息，以及可以從作品中學(xué)習(xí)到哪些方面的知識和技能。這些作品每一件都融審美性與創(chuàng)造性子一身。遵循書中的詳盡分析和富有啟發(fā)性的創(chuàng)意提示，你可以像露西·里（LucieRie）那樣掌控陶藝作品的功能性要求，可以像巴勃羅·畢加索（PabloPicass

本書是海內(nèi)外第一本研究梅蘭芳在20世紀(jì)國際舞臺上影響的專著。作者聚焦于梅蘭芳的訪日、訪美和訪蘇，在20世紀(jì)跨國政治、意識形態(tài)、文化和戲劇大背景下，考察了梅蘭芳和中國戲劇在國際舞臺上的存在與定位。本書仔細(xì)探討了布萊希特、梅耶荷德、愛森斯坦、塔伊洛夫、巴爾巴等重要人物對于梅蘭芳的藝術(shù)和中國戲劇的互文化解釋和挪用，同時也更深入地闡釋了20世紀(jì)國際戲劇的互文化形成與建構(gòu)。此外，作者還考察了中國方面對于梅蘭芳出訪的支持與反對聲音，以及梅蘭芳的訪問演出對于中國人理解和界定其藝術(shù)所產(chǎn)生的跨文化影響。

這是一部以基礎(chǔ)教育為題材的長篇小說。作品展現(xiàn)了當(dāng)代教師砥礪前行、樂于奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。作者憑借其三十多年深潛基礎(chǔ)教育一線的扎實生活功底，以一所知名初中為生活舞臺，塑造了方春萱、袁宏偉、王副校長等一批普通教師與教育教學(xué)管理者的形象。作者以直抵心靈的筆觸，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的描寫，飽含感情的語言，將主人公們平凡的工作與生活、銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌、在紛亂現(xiàn)實面前的焦慮與無奈，淋漓盡致地呈現(xiàn)于讀者面前，引發(fā)讀者對家庭教育和學(xué)校教育的思考。

這是一部散文作品。全書共分“江南江北”“芳草萋萋”“漸行漸遠(yuǎn)”“近蹤遠(yuǎn)影”“河山攬勝”“讀書留痕”六輯。作者以平實自然的筆調(diào)勾勒了一幅極具地域色彩的生活長卷。

本書是具有自傳性質(zhì)的散文集。書分“當(dāng)下”“行走”“視聽”“追憶”四輯�！爱�(dāng)下”著重描寫作者在改革先鋒城市深圳豐富多彩的生活。后三輯依次為游記，看、聽、讀的筆記和感悟，以及對過往生活的回憶。作品內(nèi)容豐富，情感真摯，心靈與現(xiàn)實相融，詩與遠(yuǎn)方并存，反映了當(dāng)代都市青年的生活常態(tài)。如在故鄉(xiāng)的童年生活、大學(xué)里的讀書生活、定居深圳后的文化生活，追溯個人精神成長軌跡，抒發(fā)向往和追求，頗多可圈可點之處。作者在作品中，以詩化的筆法隨意點染，文字散淡而有味，給人以美的享受和思的啟迪。

本教材繼承了中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）“古生物學(xué)”和“地史學(xué)”學(xué)科體系的思想精華，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了精選和更新。全書以地質(zhì)歷史時期有機界、無機界的演化為主線，以大地構(gòu)造單元論、階段論、活動論的思想為指導(dǎo)，系統(tǒng)介紹了古生物學(xué)、地史學(xué)的基本理論和基礎(chǔ)知識。在教學(xué)內(nèi)容方面，加強了古生物學(xué)、地史學(xué)的基本理論、基本原理與方法、基礎(chǔ)知識的應(yīng)用，提煉了門類古生物學(xué)、各斷代地史學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。本教材可作為國內(nèi)地質(zhì)類專業(yè)的“古生物地史學(xué)”“地層古生物學(xué)”等課程的教材。

該書是一本時尚文化類圖書，它講述了奢侈品行業(yè)的發(fā)展，并批判了奢侈品行業(yè)的一些弊端�！吧萑A”一度是擁有祖?zhèn)鬟z產(chǎn)的貴族世界的專享�！吧萑A”的歷史，就是一部關(guān)于傳統(tǒng)、精致、驕奢的購物史。然而，今日的“奢華”卻被打包販賣給身價數(shù)十億美元的國際大公司，這些大公司在意的只是規(guī)模擴(kuò)張、公眾注意、品牌認(rèn)知度、廣告，當(dāng)然還有巨額利潤。該書是對富麗堂皇者投去的強硬一瞥，并追問：“奢侈品為何失去了光澤？”該書是一部深度剖析時尚界黑幕的紀(jì)實類時尚讀物，系統(tǒng)地介紹了奢侈品牌的發(fā)家史，顛覆了奢侈品牌從前在大眾心目中的形象。

本書內(nèi)容包括作者對童年和故鄉(xiāng)的回憶、修習(xí)古琴的經(jīng)歷、對江南風(fēng)情和傳統(tǒng)文化的體悟等等，將作者自身的豐富人生經(jīng)歷與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)美的自然風(fēng)景、質(zhì)樸的風(fēng)土人情等結(jié)合起來，既寫出了作者自身涉獵多方、豐富充盈的人生體悟，又展現(xiàn)了人性和人與人之間情感的純真美好。

稻盛先生經(jīng)營哲學(xué)的中心思想是利他心，其實質(zhì)就是儒家的仁義和良知。稻盛先生在長達(dá)五十多年的企業(yè)經(jīng)營中，堅持與人為善，認(rèn)為企業(yè)生存與發(fā)展的首要目的是追求企業(yè)員工的物質(zhì)和精神雙幸福。 稻盛和夫經(jīng)營學(xué)與儒家思想一脈相承，更是儒家思想在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用與突破，彌補了儒家思想在企業(yè)管理方面的很多不足，將對儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用產(chǎn)生重大影響。稻盛先生在企業(yè)界取得的卓越成就，打破了很多人認(rèn)為儒 家思想不適合現(xiàn)代企業(yè)管理，只適合修身養(yǎng)性等片面觀念。 作者厘清了稻盛經(jīng)營哲學(xué)與中國儒家文化之間的關(guān)系，并提醒各位

作者安妮卡·施泰伯發(fā)問：中國是否已經(jīng)是一個創(chuàng)新型國家？中國企業(yè)能否依靠更好的管理模式超越美國硅谷的高科技企業(yè)？ 自20世紀(jì)80年代以來，中國逐步構(gòu)建了自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新體系實施創(chuàng)新驅(qū)動的政策，構(gòu)建跨行業(yè)的創(chuàng)新平臺，以及支持良性競爭等。毫無疑問，中國已經(jīng)飛速邁入了創(chuàng)新型國家行列，得到了以作者為代表的美國學(xué)者的推崇。 本書作者對海爾、阿里巴巴、百度、騰訊和小米進(jìn)行了為期一年的深度調(diào)查。作者認(rèn)為，即便和谷歌、臉書、特斯拉等美國秀的科技企業(yè)進(jìn)行比較，中國企業(yè)也已經(jīng)是管理創(chuàng)新的佼佼者，它們