本書是歷史類大眾讀物，為《晉公子讀史記》的第四部。本冊以《史記·呂后本紀(jì)》《孝文本紀(jì)》《孝景本紀(jì)》《陳丞相世家》《外戚世家》等篇目，以及各有關(guān)列傳為中心，旁及其他有關(guān)史料和現(xiàn)代歷史學(xué)的研究成果，講述了從漢初直到漢武帝的歷史故事。本冊具體篇目如下：諸呂之亂；陳平與周勃；孝文帝與賈誼；一樁謀殺案；孝文建儲(chǔ)；婁敬與漢初分封；七國之亂；漢匈戰(zhàn)爭。本書情節(jié)曲折，文筆生動(dòng)，敘述精彩，歷史分析絲絲入扣，可讀性極強(qiáng)。

本書以一名擁有前世記憶的現(xiàn)代人為主人公，講述了一個(gè)跨越人類歷史長河迎來等待中的未來與戀人的故事。在遙遠(yuǎn)的十萬年前，第一世的“我”是克羅馬農(nóng)人，擁有極高的智慧，預(yù)見了今后世界的情勢，在洞窟的墻壁上寫下了預(yù)言，并畫下了一名生活在未來的女子，即“我”認(rèn)定的戀人。時(shí)間來到二十世紀(jì)的柏林，第二世的“我”是猶太人，被時(shí)代的惡潮波及，待在收容所里反芻太古時(shí)代的記憶，不斷思念著可愛的戀人，最終被活活餓死。時(shí)間來到現(xiàn)代，“我”生在日本，一名女子出現(xiàn)在“我”的面前，她的經(jīng)歷與第一世的“我”所設(shè)想的戀人的經(jīng)歷幾乎一致

本書研究空間幾何的平移對(duì)稱（連續(xù)裝飾花紋、花布），旋轉(zhuǎn)對(duì)稱（穹窿、五角星、傘、晶體）、左右對(duì)稱（建筑立面、人體）及聯(lián)合操作對(duì)稱（埃舍爾《騎士》）等不同層次的對(duì)稱形式，并以簡明的方式講解幾何與群的本質(zhì)，以及兩者之間的聯(lián)系（即對(duì)稱）。本書既是一本美妙的數(shù)學(xué)讀物，也是一本探索自然秩序的獨(dú)特著作。

本書是釘釘官方技術(shù)團(tuán)隊(duì)聚力編寫的釘釘小程序開發(fā)教程，內(nèi)容權(quán)威、全面、系統(tǒng)。眾所周知，數(shù)字化轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為全球企業(yè)的重要戰(zhàn)略，越來越多的企業(yè)已認(rèn)同數(shù)字化轉(zhuǎn)型是大勢所趨。本書為數(shù)字化轉(zhuǎn)型落地提供了可行的技術(shù)支撐。利用釘釘小程序開發(fā)的應(yīng)用，被匯聚在應(yīng)用市場中，可以服務(wù)于個(gè)人和企業(yè)，更好地幫助企業(yè)進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型。本書從釘釘小程序的技術(shù)原理出發(fā)，細(xì)致且全面地對(duì)釘釘小程序的開發(fā)內(nèi)容進(jìn)行介紹，由淺入深地引領(lǐng)開發(fā)者了解釘釘小程序的開發(fā)工具、組件、JSAPI等，并提供了釘釘小程序?qū)崙?zhàn)案例，詳細(xì)介紹了從成為一名釘釘開

這是一部散文作品。全書共分“江南江北”“芳草萋萋”“漸行漸遠(yuǎn)”“近蹤遠(yuǎn)影”“河山攬勝”“讀書留痕”六輯。作者以平實(shí)自然的筆調(diào)勾勒了一幅極具地域色彩的生活長卷。

本書是具有自傳性質(zhì)的散文集。書分“當(dāng)下”“行走”“視聽”“追憶”四輯。“當(dāng)下”著重描寫作者在改革先鋒城市深圳豐富多彩的生活。后三輯依次為游記，看、聽、讀的筆記和感悟，以及對(duì)過往生活的回憶。作品內(nèi)容豐富，情感真摯，心靈與現(xiàn)實(shí)相融，詩與遠(yuǎn)方并存，反映了當(dāng)代都市青年的生活常態(tài)。如在故鄉(xiāng)的童年生活、大學(xué)里的讀書生活、定居深圳后的文化生活，追溯個(gè)人精神成長軌跡，抒發(fā)向往和追求，頗多可圈可點(diǎn)之處。作者在作品中，以詩化的筆法隨意點(diǎn)染，文字散淡而有味，給人以美的享受和思的啟迪。

本書內(nèi)容包括作者對(duì)童年和故鄉(xiāng)的回憶、修習(xí)古琴的經(jīng)歷、對(duì)江南風(fēng)情和傳統(tǒng)文化的體悟等等，將作者自身的豐富人生經(jīng)歷與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)美的自然風(fēng)景、質(zhì)樸的風(fēng)土人情等結(jié)合起來，既寫出了作者自身涉獵多方、豐富充盈的人生體悟，又展現(xiàn)了人性和人與人之間情感的純真美好。

稻盛先生經(jīng)營哲學(xué)的中心思想是利他心，其實(shí)質(zhì)就是儒家的仁義和良知。稻盛先生在長達(dá)五十多年的企業(yè)經(jīng)營中，堅(jiān)持與人為善，認(rèn)為企業(yè)生存與發(fā)展的首要目的是追求企業(yè)員工的物質(zhì)和精神雙幸福。 稻盛和夫經(jīng)營學(xué)與儒家思想一脈相承，更是儒家思想在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用與突破，彌補(bǔ)了儒家思想在企業(yè)管理方面的很多不足，將對(duì)儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用產(chǎn)生重大影響。稻盛先生在企業(yè)界取得的卓越成就，打破了很多人認(rèn)為儒 家思想不適合現(xiàn)代企業(yè)管理，只適合修身養(yǎng)性等片面觀念。 作者厘清了稻盛經(jīng)營哲學(xué)與中國儒家文化之間的關(guān)系，并提醒各位

作者安妮卡·施泰伯發(fā)問：中國是否已經(jīng)是一個(gè)創(chuàng)新型國家？中國企業(yè)能否依靠更好的管理模式超越美國硅谷的高科技企業(yè)？ 自20世紀(jì)80年代以來，中國逐步構(gòu)建了自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新體系實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的政策，構(gòu)建跨行業(yè)的創(chuàng)新平臺(tái)，以及支持良性競爭等。毫無疑問，中國已經(jīng)飛速邁入了創(chuàng)新型國家行列，得到了以作者為代表的美國學(xué)者的推崇。 本書作者對(duì)海爾、阿里巴巴、百度、騰訊和小米進(jìn)行了為期一年的深度調(diào)查。作者認(rèn)為，即便和谷歌、臉書、特斯拉等美國秀的科技企業(yè)進(jìn)行比較，中國企業(yè)也已經(jīng)是管理創(chuàng)新的佼佼者，它們

作為世界上☆古老、☆輝煌的文明之一，波斯在五千年的風(fēng)云變幻中，先后與希臘、阿拉伯、蒙古等多個(gè)文明發(fā)生碰撞與交流，近代以來又多次發(fā)生激烈的變革。作者從波斯文明自身的視角出發(fā)，將文學(xué)與政治交織，文化與社會(huì)相融，既展現(xiàn)了新月上的殺伐糾葛，又流露出薔薇下的溫婉柔情。伊朗左右著中東的天平，中東牽動(dòng)著世界的神經(jīng)。這是一部文明沖突與更迭的歷史，從古代波斯到現(xiàn)代伊朗，這片土地的過去、現(xiàn)在與未來在這本書里栩栩如生。