《德意志思想評論》與《文藝復(fù)興思想評論》《法國理論》同屬歐洲文化叢書系列，該叢書代表了國內(nèi)歐洲文化思想研究的前沿成果。 如何認(rèn)識海德格爾思想中的系家性或念家性概念？如何恰當(dāng)闡釋《存在與時間》在海德格爾思想中的地位？為何希望概念的含義會在康德著作中經(jīng)歷轉(zhuǎn)變？導(dǎo)致舍勒與卡西爾，乃至海德格爾關(guān)于形而上學(xué)有著不同態(tài)度的根本原因是什么？德語詩學(xué)的研究之中又涌現(xiàn)了哪些新問題和研究方式？本書對于德國思想界的這些重要問題進行了深入的探究，并給出了縝密精彩的論述，它將引領(lǐng)讀者踏上一次不可多得的思想的旅程。

該書敘述了伊斯蘭世界的興起對西方文明造成的巨大影響。在作者看來，日耳曼和匈奴各個民族雖然對羅馬世界的沖擊，*覆了西羅馬帝國的政治，但對其經(jīng)濟、社會和文化的影響有限，并未*底摧毀西方社會的基本框架結(jié)構(gòu)。而阿拉伯-伊斯蘭世界的崛起和狂戰(zhàn)則對西方社會造成了根本性的改變，*底砸碎了各種古典傳統(tǒng)，使地中海世界被割裂為兩部分，即穆斯林控制的西地中海和由拜占庭支配的東地中海，并使得西方社會的重心被迫轉(zhuǎn)移到北方，拘于一種自給自足的自然經(jīng)濟狀態(tài)下。

《中國佛性論》以中國佛教思想核心之一的佛性論為主題，從中國哲學(xué)發(fā)展史的全局著眼，將佛性論置于廣闊的歷史范圍內(nèi)進行考察，系統(tǒng)地闡述了中國佛性思想流傳、發(fā)展的全貌。全書對中國佛教之佛性的起源、演變和思想體系進行了深入的探索，分析了中國的佛性思想與印度的佛性學(xué)說的差別，并借以探討佛教中國化的成因和表現(xiàn)。本書是我國學(xué)術(shù)界第一部系統(tǒng)地研究中國佛性的專著，在中國佛教史的范圍內(nèi)作了第一步有意義的探索，具有開拓價值與首創(chuàng)功績。

人如其食？什么食物揭示我們?nèi)绾紊�活以及在與其他人群相關(guān)時如何思考自己？為什么人們強烈依戀自己的烹飪而討厭其他民族的飲食文化？在對日本人稻米的重要意義的迷人的描述中，《作為自我的稻米》檢驗了日本人在與其他民族相關(guān)時運用主食的隱喻概念化他們自己。大貫惠美子追溯了日本人在歷史過程中遭遇他者時中國人或西方人所產(chǎn)生的自我概念的變遷軌跡，同時展示了稻米和稻田如何作為這種思考的載體。以日本人為例，大貫惠美子提出了一個新的關(guān)于自我和他者的跨文化解釋模式。

暫無

尼采的《快樂的科學(xué)》采用了箴言形式。全書的主體部分是由五部箴言/格言組成的，共有383節(jié)，長短不一。 《快樂的科學(xué)》在尼采的一生中處于中心的位置，它也是尼采在哲學(xué)表達方面最成功的嘗試。身為哲學(xué)家，尼采反對科學(xué)，同時也抗拒藝術(shù)，但是他又拒絕哲學(xué)的過去以及過去的語言。在《快樂的科學(xué)》中，尼采否定科學(xué)的統(tǒng)治權(quán)威，尤其反對笛卡爾主義的機械宇宙觀，但他并非反對所有科學(xué)，而是要以語文學(xué)（解釋的藝術(shù)，強調(diào)可能性而非確定性）和心理學(xué)（對意識要素的批判，旨在理解內(nèi)在世界，從而理解整個世界）來取代作為科學(xué)典范的物理

“青少年體育活動課程設(shè)計指導(dǎo)叢書”面向負(fù)責(zé)學(xué)校體育活動的組織者，以促進青少年健康發(fā)展為基本理念，提供了一系列關(guān)于開展體育活動課程的豐富參考內(nèi)容，涉及體能訓(xùn)練、籃球、足球、羽毛球、乒乓球等體育活動的具體實施方案。 本書一共分為5章。第1章提供16個完整的體育課組織方案，每節(jié)課由熱身活動、身體素質(zhì)訓(xùn)練、體育游戲活動、放松活動4部分組成。方案將體能訓(xùn)練和游戲相結(jié)合，幫助教師完成一節(jié)內(nèi)容豐富、形式有趣的體育課。第2~4章分別采用分步驟圖解和真人示范的形式，對身體素質(zhì)訓(xùn)練、體育游戲活動以及熱身與放松動作進

根據(jù)教育部2020年《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和2022年《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，針對整本書閱讀在推進中遇到的實際問題，寧諾附中、人大附中、復(fù)旦附中聯(lián)合發(fā)起，組織全國100多位語文教學(xué)名師和學(xué)科專家集中攻關(guān)，優(yōu)化各地閱讀經(jīng)驗，創(chuàng)造嶄新的閱讀模式，目標(biāo)直指經(jīng)典名著的整本書閱讀，穩(wěn)妥推進整本書閱讀的常態(tài)化、科學(xué)化和有效性。本書編寫理念主要體現(xiàn)在：強化整本書閱讀是在教師引領(lǐng)下學(xué)生對原著的完整閱讀和自主閱讀，強化閱讀過程中的深度思考與方法習(xí)得，同時為閱讀效果的檢測提供成熟的解決方案。每部作品都設(shè)計了導(dǎo)語

本書是《西班牙文化教程》的修訂版，與另外一本《西語世界文化教程》形成系列，語言級別從A2-B2。本書西語表達純正簡潔，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)清晰，圖文并茂，從地理歷史、政治經(jīng)濟、文學(xué)藝術(shù)、社會民俗等方面向讀者介紹西班牙文化，既包括傳統(tǒng)文化，也有當(dāng)代流行文化，同時配備相關(guān)練習(xí)，有助于學(xué)習(xí)者檢驗所學(xué)知識。是一本不可多得的語言文化學(xué)習(xí)類圖書。

本書是國內(nèi)外首次系統(tǒng)評估氣候變化對中國國家安全的影響的綜合研究報告。報告以總體國家安全觀為評估框架，從國土安全、軍事安全、經(jīng)濟安全、社會安全、生態(tài)安全、周邊區(qū)域氣候安全風(fēng)險六方面評估了氣候變化對中國國家安全的影響，并在此基礎(chǔ)上提出了對策建議，充分體現(xiàn)了氣候變化的安全影響和風(fēng)險評估的中國視角、中國特色、中國氣派和中國貢獻。 本書對全面理解全球氣候危機的內(nèi)涵、準(zhǔn)確識別中國面臨的氣候安全風(fēng)險、深刻理解中國踐行總體國家安全觀和雙碳(碳達峰與碳中和)戰(zhàn)略以及積極參與并引領(lǐng)全球氣候治理的重要性和必要性具有