在社會(huì)科學(xué)中發(fā)現(xiàn)哲學(xué)

本書(shū)原著是“紐約州立大學(xué)社會(huì)科學(xué)哲學(xué)叢書(shū)”（SUNYseriesinthePhilosophyoftheSocialSciences）中的一部，也是第一部以書(shū)籍的長(zhǎng)度討論波普爾社會(huì)科學(xué)哲學(xué)文獻(xiàn)的著作。作者在波普爾整個(gè)思想框架的語(yǔ)境下具體考察了他的情境分析方法，將該理論視為社會(huì)科學(xué)說(shuō)明模型進(jìn)行深入閣釋。全書(shū)主體部臺(tái)批判性

本書(shū)通過(guò)對(duì)社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)研究，考察了哲學(xué)中長(zhǎng)期存在的一些問(wèn)題；特別關(guān)注于社會(huì)科學(xué)中新的研究綱領(lǐng)所產(chǎn)生的問(wèn)題，全面概述了這一領(lǐng)域中的爭(zhēng)論；使用社會(huì)科學(xué)研究中的一些詳細(xì)例子，推動(dòng)并闡明了哲學(xué)爭(zhēng)論。主題大致包括，社會(huì)政策和社會(huì)科學(xué)的關(guān)系、解釋性研究、行動(dòng)說(shuō)明、博弈論、對(duì)規(guī)范的社會(huì)科學(xué)說(shuō)明、共同意向性、還原論、因果建模、案例研究和

本書(shū)論述了實(shí)證主義衰落之后，在社會(huì)科學(xué)哲學(xué)中產(chǎn)生的三種重要的哲學(xué)路徑（實(shí)在論、解釋學(xué)和批判理論）對(duì)實(shí)證主義的批判，闡述了其重要的哲學(xué)人物及其具有代表性的哲學(xué)思想，并以實(shí)在論的立場(chǎng)對(duì)解釋學(xué)與批判理論進(jìn)行了深刻剖析，凸顯出實(shí)在論的合理性，強(qiáng)調(diào)了其對(duì)社會(huì)科學(xué)哲學(xué)研究的重要意義。《BR》本書(shū)的內(nèi)窯主要包括實(shí)證主義之后的諸多哲學(xué)

本譯叢著眼當(dāng)代社會(huì)科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域的重要著述，針對(duì)性地規(guī)劃為四個(gè)方面：研究發(fā)展史、具體分支領(lǐng)域、專(zhuān)論與相關(guān)教材。一是從歷史維度，以哲學(xué)的視角審視社會(huì)科學(xué)理論觀點(diǎn)的變化，為社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新提供理論來(lái)源；二是從分支領(lǐng)域入手，專(zhuān)注于社會(huì)科學(xué)哲學(xué)內(nèi)部所引發(fā)的特有議題，力圖展現(xiàn)聚焦于具體研究領(lǐng)域的前沿研究；三是基于名家

社會(huì)科學(xué)地位問(wèn)題的探討實(shí)質(zhì)上要基于研究對(duì)象的客觀性。那么，在研究復(fù)雜的社會(huì)世界時(shí)，如何保證研究對(duì)象的客觀性以及研究方法的恰當(dāng)性，這是當(dāng)代社會(huì)科學(xué)哲學(xué)需要解決的核心問(wèn)題之一。本書(shū)從哲學(xué)的視角，以人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與地理學(xué)等社會(huì)科學(xué)具體學(xué)科為研究樣本，針對(duì)上述問(wèn)題提出了一種新的解決思路與方案�！禕R》本書(shū)著重論