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《呻吟語》是明代晚期著名學者呂坤（15361618）所著的語錄體、箴言體的小品文集，刊刻于1593（明萬歷二十一年），時呂坤在山西太原任巡撫�！渡胍髡Z》是呂坤積三十年心血寫成的著述，他在原序中稱：呻吟，病聲也，呻吟語，病時疾痛語也。故以呻吟語命名。全書共分六卷，前三卷為內篇；后三卷為外篇，一共有大約數百則含意深刻、富有
湛甘泉與王陽明同為明儒巨擘，然而兩人身后遭遇卻反差極大。前者宗風普被，后者則門戶凋零。隨著中國哲學研究的深入，明代思想研究進入深耕階段，本世紀初，逐漸有學人將研究觸角伸向甘泉思想。這些學人的研究無疑推進了甘泉思想的研究，然而這些研究多停留于平鋪直敘，缺乏一個核心概念統(tǒng)領甘泉思想。在認真研讀甘泉文本的基礎上，作者將這一核
《王學研究》由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦，圍繞陽明學研究，征集國內外學者的論文，匯集陽明學最新研究成果。本輯是第十一輯，有四個欄目：王陽明思想研究、陽明學與區(qū)域文化研究、陽明學比較研究、陽明學的當代價值研究�！锻鯇W研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，是中國陽明學研究的重要陣地。
《王陽明》是一部介紹王陽明心學思想的普及讀物。全書從史論結合的角度辨析、闡述了王陽明心學的主要內容、思想發(fā)展、歷史演變，及其對中國思想文化領域的重要影響，包括心學形成的歷史前提、心體的重建、心與物、德性語境中的良知、群己之辨、致良知、知行之辨、心學中的名言問題、心學與晚明思想、明清之際的心學、心學的近代回響等。全書既有
本書收藏整理了傅斯年先生關于“戰(zhàn)國子家”和《史記》的珍貴講義資料，前者概括了諸子百家的源流和特點，后者則開創(chuàng)了現(xiàn)代《史記》研究的先河，兩部分內容都是傅斯年巔峰時期的精華之作，至今仍為學界所推崇。對涉及的相關歷史篇目做了輯錄，在附錄部分還精心編撰了傅斯年年譜，具有很強的收藏性和閱讀性。
本書為集刊，由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦�！锻鯇W研究》從第三輯開始在我社出版，這是第十輯�！锻鯇W研究》圍繞陽明學研究，征集國內外學者的論文，匯集陽明學*研究成果。集刊分5個欄目，分別為：陽明學研究、海外陽明學研究、陽明學比較研究、陽明后學與學派研究、陽明學史料考論�！锻鯇W研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，且是中國
本書為集刊，由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦�！锻鯇W研究》從第三輯開始在我社出版，這是第九輯�！锻鯇W研究》圍繞陽明學研究，征集國內外學者的論文，匯集陽明學*研究成果。集刊分5個欄目，分別為：陽明學研究、海外陽明學研究、陽明學比較研究、陽明后學與學派研究、陽明學史料考論�！锻鯇W研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，且是中國
本書為集刊，由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦。《王學研究》從第三輯開始在我社出版，這是第八輯。《王學研究》圍繞陽明學研究，征集國內外學者的論文，匯集陽明學新研究成果。集刊分5個欄目，分別為：陽明學研究、海外陽明學研究、陽明學比較研究、陽明后學與學派研究、陽明學史料考論�！锻鯇W研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，且是中國
本書為集刊，由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦。《王學研究》之前出過3輯，第3輯開始在我社出版。《王學研究》圍繞陽明學研究，征集國內外學者的論文，匯集陽明學新研究成果。本期欄目有：王陽明思想研究、陽明后學研究、陽明學比較研究、陽明學現(xiàn)代性研究、陽明學與時代思想研究、陽明學與文學研究、陽明學應用研究、陽明學文獻考論。《王學
陽明心學集儒、釋、道三家之大成，是500年來中國人*精妙的神奇智慧。王陽明創(chuàng)立陽明心學，參透世事人心，終成一代圣哲;曾國藩研習陽明心學，編練湘軍進攻太平天國，歷時十二年克盡全功，再造乾坤;稻盛和夫將陽明心學應用于現(xiàn)代企業(yè)管理，締造了兩家世界500強企業(yè)，成為日本經營之圣�！锻蹶柮餍慕浫b》深入淺出地闡釋陽明心學心即理、
《王學研究》由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦，圍繞陽明學研究，征集國內外學者的論文，匯集陽明學全新研究成果。本輯有四個欄目：陽明學研究、陽明后學研究、儒學與中國哲學、宋明理學研究。《王學研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，是中國陽明學研究的重要陣地。
王學不是“陽儒陰釋”，而是儒學的一種新形態(tài)；它與佛教禪宗相似或相同是因為兩者都把“道”內在化了。同時，它也不是“儒體佛用”，確切地說，它是“儒因佛緣”，即它是在“成為圣人”這一儒學的動因中生發(fā)出來的，佛教因素在其形成過程中只是起了助緣的作用；經過改造的佛教因素成為王學的有機成分，但不是核心要素。
《王學研究》由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦，圍繞陽明學研究，征集國內外學者的論文，匯集陽明學全新研究成果。本輯有四個欄目：陽明學研究、黔中王學研究、儒學與當代、儒學比較研究�！锻鯇W研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，是中國陽明學研究的重要陣地。
本書拓展了王陽明美學思想研究的維度，闡述王陽明所處的人文世界，考察儒學(道統(tǒng)、功夫論等)流變中的陽明心學，并關注二者的相互影響，試圖對陽明美學有更為深刻和全面的理解。
《王學研究》由貴陽學院陽明學與地方文化研究中心主辦，圍繞陽明學研究，征集國內外學者的論文，匯集陽明學**研究成果。本輯有五個欄目：陽明學研究、海外陽明學研究、陽明學比較研究、陽明后學與學派研究、及陽明學史料考論�！锻鯇W研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，是中國陽明學與海外陽明學交流的重要陣地。
《明代哲學史（修訂版）》是國內外第一部系統(tǒng)闡述明代哲學的專著，內容包括明代初年的朱子學，陽明心學的先驅，王陽明的良知之學，陽明各派弟子主要是浙中、江右、泰州對陽明學的發(fā)展，明代中后期的朱子學，明末東林、蕺山對朱子與陽明的融合，黃宗羲、方以智、王夫之等明清之際思想家對明朝學術的反省與總結，以及明代佛教、道教與儒學的會通，
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