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我國的相鄰不可量物排放糾紛日漸增多，與此相對應(yīng)的卻是立法粗糙、司法困窘、糾紛數(shù)量增多、矛盾加劇�！断噜彶豢闪课锱欧诺乃椒ㄕ{(diào)整/光明社科文庫》擬對這些問題的解決提出理論解釋、司法方案、立法對策。《相鄰不可量物排放的私法調(diào)整/光明社科文庫》考察了大陸法系及英美法系相鄰不可量物排放規(guī)則，梳理了我國相鄰不可量物排放規(guī)則的歷史演

《職工權(quán)利維護與大眾傳媒的關(guān)系研究：以傳播賦權(quán)為視角/先進文化傳播文庫》的研究背景基于新時期我國的勞動關(guān)系出現(xiàn)了一些新情況、新動向和新變化。勞動關(guān)系矛盾已進入凸顯期和多發(fā)期，勞動爭議案件居高不下，有的地方拖欠農(nóng)民工工資等損害職工利益的現(xiàn)象仍較突出�！堵毠�權(quán)利維護與大眾傳媒的關(guān)系研究：以傳播賦權(quán)為視角/先進文化傳播文庫》

《行政邊界區(qū)域環(huán)境法治研究/光明社科文庫》將區(qū)域治理理論運用于跨行政區(qū)區(qū)域環(huán)境法治問題研究，重視從法律的角度闡釋區(qū)域環(huán)境問題本質(zhì)，突出多元主體間利益結(jié)構(gòu)和權(quán)力結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)平衡，類型化尋求區(qū)域環(huán)境糾紛的解決途徑，充分運用法律規(guī)范分析和案例分析方法，力圖建立一個區(qū)域環(huán)境法治的基本分析框架。

大別山精神主要是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民在大別山革命斗爭時期所形成的堅韌忠誠的理想信念、胸懷全局的無私品格、樸誠為民的革命本色、不勝不休的頑強作風。《大別山精神/中國共產(chǎn)黨革命精神系列讀本》以大別山精神孕育形成、基本內(nèi)涵、歷史地位和時代價值為主線，史論結(jié)合，通過典型事例生動展現(xiàn)了大別山精神的形成、發(fā)展進程，深刻闡釋了大別山

塞罕壩精神主要是指塞罕壩林場建設(shè)者牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的精神。它是在塞罕壩林場建設(shè)和中國林業(yè)發(fā)展的艱苦歷程中培育形成的，是中國共產(chǎn)黨革命精神在建設(shè)和改革時期的一種新的結(jié)晶，也是中華民族精神在當代的新發(fā)展。《塞罕壩精神/中國共產(chǎn)黨革命精神系列讀本》從歷史、理論和現(xiàn)實相結(jié)合的多維視域，以塞罕壩精神的形成過程、深刻內(nèi)

20世紀50年代中期，根據(jù)當時國內(nèi)外形勢，為了保衛(wèi)國家安全、維護世界和平，以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導集體審時度勢、高瞻遠矚，果斷地作出了獨立自主研制兩彈一星的戰(zhàn)略決策。在研制兩彈一星偉大事業(yè)的實踐中，廣大研制工作者培育和發(fā)揚了一種崇高的革命精神，這就是“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)作、勇攀高峰”的兩彈

改革開放鑄就的改革開放精神，是中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的重要內(nèi)容，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當代中國人民鮮明的精神標識。《改革開放精神/中國共產(chǎn)黨革命精神系列讀本》分析了改革開放精神形成的時代背景、理論淵源、實踐基礎(chǔ)、精神源泉和文化底蘊，概括、闡釋了改革開放精神的主要內(nèi)涵，論述了改革開放精神的歷史地位、時代價值和傳承路

鐵人精神是以“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”為基本內(nèi)涵的大慶精神的人格化、具體化，主要是指“為國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”“為革命練一身硬功夫、真本事”的科學求實精神；“甘愿為黨和

《志愿服務(wù)與道德建設(shè)/學者文庫》在深入探討志愿服務(wù)行為動機、道德屬性、道德價值目標及其與道德建設(shè)內(nèi)在關(guān)聯(lián)等問題的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)研究志愿服務(wù)在彰顯和弘揚為人民服務(wù)道德核心、集體主義道德原則，倡導和推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)和個人品德養(yǎng)成中的獨特優(yōu)勢及其作用與影響。全書對我國道德建設(shè)的發(fā)展歷程、中西方志愿服務(wù)的興起

“村落”是近代東北鄉(xiāng)村興學運動的最基本單元，成為孕育近代鄉(xiāng)村新型知識分子群體崛起的區(qū)位環(huán)境。本書以“鄉(xiāng)村新型知識分子群體”為研究對象，以“村落”、“興學”和“鄉(xiāng)村社會”為主線，以1905年至1931年為時間主線，運用歷史學、社會學、民族學、文化學、統(tǒng)計學和人口學等理論方法，全面、系統(tǒng)地論述近代東北鄉(xiāng)村新型知識分子群體的

《當代中國城市基層社會治理研究--基于政府管理的分析》基于政府管理視角，建構(gòu)城市基層社會治理的“體系-行動-取向”三維理論框架，即體系之維的社會建構(gòu)主義、行動之維的有效政府和取向之維的公共治理，按照城市基層社會治理的“階段演進及其目標-基本內(nèi)容-治理體制及其運行-治理中的政府職能配置-政府的方式與政策工具選擇-政府績效

《風險、危機與災(zāi)害》將分為四個部分：第一部分為中國傳統(tǒng)危機文化研究，討論應(yīng)如何在傳統(tǒng)中國文化中汲取風險治理智慧，厘清我國“風險”、“危機”、“災(zāi)害”的詞源內(nèi)涵。第二部分為國外風險文化研究，對西方風險文化理論的發(fā)展脈絡(luò)進行梳理并提煉了社會學范式特征，第三部分為人類學視角下災(zāi)害文化研究，主要基于人類學的學科視角，首先從西南

本書是有關(guān)2019～2020年全球形勢分析與展望的年度報告，對2019年幾個大國（美國、日本、俄羅斯）及各地區(qū)的經(jīng)濟、政治、社會、外交領(lǐng)域形勢，以及重大事件和風險進行了綜合分析，在此基礎(chǔ)上，對2020年全球世界格局發(fā)展趨勢進行預(yù)判。

本書對改革開放40年來中國對外關(guān)系的發(fā)展歷程和輝煌成就進行了系統(tǒng)梳理和總結(jié)，并對未來前景進行了科學展望。中國為何能夠在短短40年的時間里取得如此巨大的成就？其中最為重要的經(jīng)驗就是，始終把握發(fā)展是硬道理這個大方向。就對外關(guān)系而言，則是緊緊抓住和平與發(fā)展的時代主題，堅定不移走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的對外開放戰(zhàn)略

本書基于政府治理能力現(xiàn)代化理論，全面系統(tǒng)地研究我國西部地區(qū)民族自治縣政府治理能力現(xiàn)代化問題。全書分上下兩篇，上篇主要基于履行政府基本法定職能的能力，研究了西部地區(qū)民族自治縣政府維護社會穩(wěn)定的能力、發(fā)展經(jīng)濟與民生建設(shè)的能力、保護生態(tài)環(huán)境的能力、發(fā)展繁榮文化的能力、促進民族關(guān)系和諧的能力。下篇主要基于政府職能轉(zhuǎn)變的要求，研

本集刊探討廉政學的基本原理，對廉政、失范行為、腐敗、不正之風、道德滑坡、反腐敗等基本概念及其相互關(guān)系進行理論探討，研究腐敗與不正之風產(chǎn)生的根源及其規(guī)律，對反腐敗策略、廉政建設(shè)體制機制進行評估，對歷史上的廉政建設(shè)制度和措施進行比較分析，對各個地區(qū)廉政建設(shè)及其相應(yīng)制度進行研究，對社會文化、經(jīng)濟發(fā)展水平與腐敗的關(guān)系進行探討。

至少在近幾千年，家庭是人類社會的一個基本單位，也是世界文化核心價值觀念的載體。在近代中國，家庭卻淪為革命的對象。本書研究近代中國的家庭革命，探討這一反常的現(xiàn)象何以發(fā)生及怎樣發(fā)展。在傳統(tǒng)政教體系崩潰的進程中，家庭面臨國家、天下（世界）、個人、社會等力量的沖擊而喪失了其作為社會基石的地位。家庭革命是相當復雜、深刻的，既包括

本書著眼于優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀融入社會主義核心價值觀的實踐需要和中國價值觀走向偉大復興的時代需要，對中國傳統(tǒng)價值觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換做了系統(tǒng)研究。傳統(tǒng)價值觀是中國傳統(tǒng)社會不同時期和不同范圍存在過或流行過的各種價值觀中，那些得到中華民族普遍認同或普遍信奉的基本內(nèi)容及其意蘊。本書將傳統(tǒng)價值觀的主要內(nèi)容概括為十種主要思想、十一種主導觀念

本書是“中國地方政府創(chuàng)新獎獲獎項目跟蹤研究”大型課題的成果之一，立足東北地區(qū)的地方政府創(chuàng)新實踐，對東北地區(qū)地方政府創(chuàng)新的典型案例進行了深入研究，通過創(chuàng)新機理分析、創(chuàng)新可持續(xù)性判斷和創(chuàng)新實踐展望，全方位描繪東北地區(qū)地方政府創(chuàng)新圖景，為理解地方政府創(chuàng)新的動力、助力、阻力、效果、擴散和工具等具體問題提供了多維的理論解釋。