中國早在20世紀80年代就出現(xiàn)了對應(yīng)用哲學(xué)的關(guān)注，但基本限定在馬克思主義哲學(xué)體系之下，主要問題意識是將馬克思主義哲學(xué)的實踐觀和唯物認識論應(yīng)用于其他社會科學(xué)乃至自然科學(xué)領(lǐng)域。這奠定了今日主要應(yīng)用哲學(xué)分支（例如經(jīng)濟哲學(xué)、教育哲學(xué)、管理哲學(xué)等）的基本學(xué)科結(jié)構(gòu)，但已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)今天突飛猛進的現(xiàn)實。我們將從當(dāng)代中國哲學(xué)創(chuàng)新、構(gòu)
本書為學(xué)生提供了一個簡潔的哲學(xué)方法論介紹。除了現(xiàn)有的方法文本，本書通過闡明有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和參與的方式來區(qū)分哲學(xué)立場、調(diào)查的范式和方法。建構(gòu)不同的哲學(xué)立場和范式、區(qū)分不同的哲學(xué)立場和范式，這對于研究過程和整合所破壞的方法論是一個重要的部分。
《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦�！恶R克思主義哲學(xué)論叢》總第29輯對馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論進行了深入解讀，深入研究了唯物史觀、唯物辯證法等思想，考證和解讀了一些經(jīng)典文本與文獻細節(jié)及其內(nèi)容，追溯了哲學(xué)史問題，對當(dāng)代社會發(fā)展重大現(xiàn)實問題進行了深入討論，收錄的國內(nèi)馬克思主義研究新生代學(xué)者的*成果，展示了中國
本書嘗試在比較哲學(xué)的視野下對中外人文精神進行研究。這意味著，中外人文精神的研究不能僅僅研究各自思想本身，更要從比較的視角，探討一方思想如何對另一方思想提供理論上的支持或辯護，借此解決理論解讀中的困境和難點問題，庶幾為中國哲學(xué)與西方哲學(xué)之間的對話與交流，以及東西方哲學(xué)的相互理解和溝通提供一條可能途徑。
本書是以自然科學(xué)中的思想實驗為研究對象的哲學(xué)專著，主要以科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史的學(xué)科性質(zhì)為背景，意在從本體論層面對思想實驗進行深入研究，進而探尋思想實驗的本質(zhì)特征及其發(fā)揮作用的內(nèi)在機制，為當(dāng)代科學(xué)前沿的發(fā)展難題的消解提供啟示。《BR》本書主要內(nèi)容包括思想實驗在科學(xué)史中的地位重構(gòu)、思想實驗與物質(zhì)實驗的比較研究、邏輯推理在思想實
本書對社會科學(xué)哲學(xué)進行了全景式的介紹，內(nèi)容涉及社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)和社會生物學(xué)等多個具體學(xué)料，哲學(xué)上涉及經(jīng)驗主義、實證主義、相對主義、功能主義、詮釋學(xué)、語境論、批判實在論和后現(xiàn)代主義等多個思想流派�！禕R》本書對社會和個體、社會的客觀性和實在性、價值和事實等社會科學(xué)哲學(xué)一般性問題進行了論證，同時還對經(jīng)濟學(xué)與個
本書選取西方馬克思主義、后馬克思主義、后現(xiàn)代歷史哲學(xué)、中國化馬克思主義等幾個角度，分別研究了葛蘭西、拉克勞、墨菲和海登·懷特等不同理論家根據(jù)不同的時代境遇對馬克思主義哲學(xué)的研究、闡釋和理論建構(gòu)，并對不同的理論建構(gòu)做出詳盡的剖析和客觀的評價。在多維視域下研究馬克思主義哲學(xué)，對于打開思路、開闊視野，進一步推進馬克思主義哲學(xué)
《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦�！恶R克思主義哲學(xué)論叢》總第27輯由中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所組編，對馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論進行了深入解讀，深入研究了唯物史觀、唯物辯證法等思想，考證和解讀了一些經(jīng)典文本與文獻細節(jié)及其內(nèi)容，追溯了哲學(xué)史問題，對當(dāng)代社會發(fā)展重大現(xiàn)實問題進行了深入討論，收錄的國內(nèi)馬克思主義研
《西方左翼學(xué)者的馬克思主義觀/馬克思主義研究論庫·第二輯》主要反映西方左翼學(xué)者（其中既包括西方馬克思主義和后馬克思主義思潮與流派的代表人物，也包括諸多西方左翼“馬克思學(xué)”學(xué)者）的馬克思主義觀�！段鞣阶笠韺W(xué)者的馬克思主義觀/馬克思主義研究論庫·第二輯》分十四章，作者從西方左翼學(xué)者對馬克思主義理論的闡釋及其立足馬克思主義立
《價值論與倫理學(xué)研究（2018上半年卷）》由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心、國際價值研究學(xué)會共同編輯，以價值論和倫理學(xué)前沿問題為研究旨趣，刊載價值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史、現(xiàn)代生活的價值或倫理反思方面的文章。集刊注重發(fā)表理論倫理學(xué)方面的文章，以夯實理論基礎(chǔ)；注重發(fā)表中西價值論與倫理學(xué)思想史方面
本書從詮釋學(xué)的概念、詮釋學(xué)的早期發(fā)展、19世紀的普遍詮釋學(xué)、當(dāng)代詮釋學(xué)的形成、當(dāng)代詮釋學(xué)的發(fā)展和爭論等方面全面系統(tǒng)而歷史地展現(xiàn)了詮釋學(xué)這門哲學(xué)學(xué)科的豐富內(nèi)涵。本書特別指出理解從來就不是一種對于某個所與對象的主觀行為，而是屬于效果歷史的，詮釋就是陌生性與熟悉性、過去與現(xiàn)代的綜合。當(dāng)代詮釋學(xué)的*發(fā)展是以理論與實踐合一為任務(wù)
《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦�！恶R克思主義哲學(xué)論叢》總第28輯分“馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究”“文本、文獻與思想史研究”“馬克思主義中國化研究”“國外馬克思主義研究”四個專題，收錄了國內(nèi)馬克思主義研究的新生代學(xué)者的新成果。本輯既有對基礎(chǔ)理論及其研究方法的檢視和思考，也有對經(jīng)典文本與文獻細節(jié)及思想史
凡是能夠說的，都能夠說清楚；凡是不能談?wù)摰模蛻?yīng)該保持沉默。關(guān)鍵是如何“沉默”，沉默并不代表什么事都不做。而如何沉默是解決“困難問題”的關(guān)鍵�！冻聊乃囆g(shù)：意識科學(xué)基礎(chǔ)理論》立足于數(shù)學(xué)、物理以較明確的方式嘗試回應(yīng)以下大家感興趣的問題：什么是意識？意識的生物學(xué)起源是什么？未來的機器人是否有意識？
本書是國家社會科學(xué)基金重點項目分析哲學(xué)若干基本理論問題新探（項目批準號12AZD072）的結(jié)項成果之一，本項目結(jié)項等級為優(yōu)秀。上編為批評性評論，其中*專題為早中期分析哲學(xué)，第二專題為克里普克哲學(xué)，第三專題為新近分析哲學(xué)本書下編為理論性建構(gòu)，由9章組成，在批判性審視當(dāng)代西方哲學(xué)有關(guān)理論的基礎(chǔ)上，提出、闡發(fā)和論證了一些帶有
《分析哲學(xué):回顧與反省》由上、下兩編構(gòu)成：上編是西方哲學(xué)家論分析哲學(xué)，我選擇了13篇論述分析哲學(xué)的文章，它們大都由當(dāng)今一流的西方分析哲學(xué)家所撰寫，具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性；并約請了一些國內(nèi)同行將其譯成中文。我盡可能認真地審看了所有譯文，做了一些譯名統(tǒng)一工作，并在個別地方根據(jù)原文作出了修改。下編是中國哲學(xué)家論分析哲學(xué)，收入了由大
本集刊由首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳新夏教授牽頭，聯(lián)合北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國人民大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)等知名高校的眾多知名學(xué)者，如豐子義、楊學(xué)功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域每年度所發(fā)表成果（包括圖書、期刊等）進行評論，并刊發(fā)相關(guān)書評等，有助于推動中國馬克思主義研究領(lǐng)域形成一個新的平
《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦�！恶R克思主義哲學(xué)論叢》總第26輯由北京大學(xué)馬克思主義文獻研究中心組編，分馬克思主義原理與歷史問題研究經(jīng)典文本與文獻問題研究國外馬克思主義研究當(dāng)代現(xiàn)實問題研究四個專題，收錄了國內(nèi)馬克思主義研究的新生代學(xué)者的*成果。本輯既有對基礎(chǔ)理論及其研究方法的檢視和思考，也有對經(jīng)典文
本刊由上海大學(xué)“價值與社會研究中心”、中國價值哲學(xué)研究會組織編撰，作為中國價值哲學(xué)專業(yè)委員會會刊，發(fā)表中外學(xué)者在價值哲學(xué)方面的研究成果、交流信息，打造價值哲學(xué)領(lǐng)域的公平學(xué)術(shù)平臺。主要開展價值論基礎(chǔ)理論、評價論、中外價值哲學(xué)思想史、以及文化價值觀研究，特別是社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀研究。本刊在研究方法上堅
本書揭示了歷史進步觀的內(nèi)涵與基本類型，闡釋了歷史進步始因（邏輯起點）、歷史進步邏輯、歷史進步評價、歷史進步機制、歷史進步過程等五個問題。其中，在歷史進步始因問題上，提出歷史進步的邏輯起點這一范疇；在歷史進步評價問題上，提出歷史*發(fā)展程度（歷時態(tài)）、社會健康運行狀況（共時態(tài)）、文明相對進步性（世界維度）三維定位歷史評價；
《價值論與倫理學(xué)研究》是由中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心、國際價值研究會（ISVI）以及湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院共同編輯的，以價值論和倫理學(xué)前沿問題為研究旨趣的論文集，刊載價值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史，現(xiàn)代生活的價值或倫理反思方面的文章。集刊注重發(fā)表理論倫理學(xué)方面的文章，以夯實理論基礎(chǔ)，注重發(fā)表中西價值論與倫理學(xué)思想史
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