本書針對(duì)當(dāng)代人類學(xué)的缺陷以及后現(xiàn)代主義方法論的困境，基于人類學(xué)作為一門為人類提供福祉的學(xué)科本質(zhì)，以藏彝走廊一個(gè)族群雜居村落――云南省迪慶藏族自治州香格里拉縣哈巴村為范例，從存在（beings）的基本維度出發(fā)，致力于探索族群主體多層面的共生邏輯，揭示族群共生的基本屬性及其人學(xué)意義，從而構(gòu)建一種超越二元論和分離主義的族群認(rèn)

本書以專題形式，分重點(diǎn)而又比較系統(tǒng)和深入地探討了自吐蕃時(shí)代起到和平解放為止這一歷史時(shí)期西藏地方發(fā)生的重大事件，以及中央政權(quán)為應(yīng)對(duì)這些事件所采取的政策和措施，代表性官吏在其中所發(fā)揮的作用。本書重視漢藏等多種文字資料的互證互補(bǔ)，通過多視角寬視野深度分析問題，重點(diǎn)從中央王朝或中央政府與西藏地方之間的互動(dòng)，對(duì)西藏地方歷史發(fā)展規(guī)

《西域歷史語言研究集刊》是由中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院西域歷史語言硏究所主辦的學(xué)術(shù)刊物，以刊登國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)於中國(guó)西北邊疆地區(qū)少數(shù)民族歷史、語言、考古、地理、宗教等方面的**硏究成果爲(wèi)主要宗旨，發(fā)表具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研究論文、書評(píng)和研究綜述等，以期推動(dòng)國(guó)內(nèi)學(xué)界在西域歷史語言研究方面的進(jìn)步。

本書分為上中下三冊(cè)，論述了從1888年到2002年的西藏歷史，囊括了晚清、民國(guó)、中華人民共和國(guó)三個(gè)歷史階段。本書將三個(gè)時(shí)段的西藏史綜合為一個(gè)課題，有助于突出西藏社會(huì)百年來的劇烈變化、全國(guó)人民包括西藏人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略勢(shì)力分裂西藏的斗爭(zhēng)、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)西藏的治理政

《清史論叢》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學(xué)術(shù)界的重視，潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究，也收

本書以史話的形式，簡(jiǎn)明系統(tǒng)地記錄了廣州2200多年建城歷史的變遷和城市血脈的傳承。全書分“建城歷史”“史海鉤沉”“商貿(mào)輝煌”“廣府文化”“名勝古跡”和“當(dāng)代華章”六個(gè)部分，圍繞廣州作為嶺南文化中心地、海上絲綢之路發(fā)祥地、近現(xiàn)代革命策源地和改革開放前沿地的脈絡(luò)，上溯先秦，下迄當(dāng)今，以樸實(shí)通俗的語言，圖文并茂地將廣州城市的

《西北民族論叢》是陜西師范大學(xué)中國(guó)西部邊疆研究院（西北民族研究中心）主辦的學(xué)術(shù)集刊，以中國(guó)西北民族史、西北民族與鄰國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流史、西北民族地區(qū)自然環(huán)境等領(lǐng)域?yàn)檠芯恐攸c(diǎn)。本輯內(nèi)容包括高昌國(guó)與突厥之間關(guān)系研究、御制平定西藏碑刻校錄、米蘭壁畫與東西方藝術(shù)關(guān)系考論、游牧部落曾經(jīng)是什么等，且所有文章都是本集刊首發(fā)。

在澳門回歸祖國(guó)15周年之際，澳門大學(xué)澳門研究中心編寫了《澳門回歸大事編年（2010～2014）》，主要反映了五年來澳門政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、對(duì)外交往等領(lǐng)域所發(fā)生的重大事件，并力圖在內(nèi)容、體例諸方面有所創(chuàng)新，為中央政府、澳門特區(qū)政府以及相關(guān)機(jī)構(gòu)和讀者提供內(nèi)容完整、材料翔實(shí)、敘述全面的參考資料。

本書是2014年10月11—12日，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所《近代史研究》雜志社與四川大學(xué)歷史文化學(xué)院聯(lián)合舉辦的第四期“中國(guó)近代史論壇”——“地方的近代史：州縣士庶的思想與生活”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文的匯集。論文以“地方的近代史”為主題，大致可分為“時(shí)局變動(dòng)與士紳感應(yīng)”、“國(guó)家治理與地方應(yīng)對(duì)”、“民間組織與地方秩序”、“小

萬安鎮(zhèn)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。相傳，早在西漢時(shí)期，萬安五里村劉屋背就是南海國(guó)王城所在地；元末至正年間又有勤政愛民、剛正不阿的縣尹魏侃夫在這里安家落戶、為人民筑城防寇，辦實(shí)事�，F(xiàn)今萬安的捷文村又是全國(guó)林改策源地，得到了習(xí)總書記的充分肯定。為挖掘萬安古鎮(zhèn)獨(dú)有的歷史文化、廉政文化、紅色文化及現(xiàn)在的輝煌奮斗業(yè)績(jī)，了解古鎮(zhèn)萬安的

《神話、歷史與西南少數(shù)民族關(guān)系——《華陽(yáng)國(guó)志》夜郎竹王神話傳說研究》由中國(guó)科學(xué)院發(fā)展規(guī)劃局與文獻(xiàn)情報(bào)中心組織撰寫，從科技發(fā)展戰(zhàn)略與重點(diǎn)、科技規(guī)劃與布局、科技創(chuàng)新體制與機(jī)制、科技創(chuàng)新政策與措施等方面對(duì)美國(guó)、日本、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、加拿大、俄羅斯、巴西、西班牙、北歐四國(guó)、歐盟等國(guó)家和地區(qū)的科技戰(zhàn)略與政策進(jìn)行了分析

《現(xiàn)代信息資源創(chuàng)新與發(fā)展叢書：傳遞與共享文化遺產(chǎn)數(shù)字傳承者以云南為例的研究》從社會(huì)角色、主體間性和媒介生態(tài)學(xué)的視角，關(guān)注數(shù)字媒介技術(shù)下人與人、人與文化遺產(chǎn)的互動(dòng)關(guān)系。文化遺產(chǎn)的數(shù)字化生存是一個(gè)多方參與的動(dòng)態(tài)博弈過程。數(shù)字傳播者與其余各要素密切相聯(lián)，在整個(gè)文化遺產(chǎn)數(shù)字傳承系統(tǒng)中處于表述與生產(chǎn)的核心位置，是主導(dǎo)者和把關(guān)人。

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和未來發(fā)展前景的各國(guó)漢學(xué)家，提供一個(gè)自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對(duì)話，建構(gòu)國(guó)際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實(shí)現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢(mèng)想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對(duì)話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢

中日戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)際共同研究系列會(huì)議，**次于2002年在哈佛大學(xué)召開。組織者決定**次會(huì)議的重點(diǎn)應(yīng)該放在受戰(zhàn)爭(zhēng)影響的中國(guó)的不同地區(qū)。第二次會(huì)議在夏威夷舉行，其內(nèi)容是戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事主題。第三次會(huì)議在日本的箱根町舉行，關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。第四次會(huì)議在重慶召開，其重點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)期間各國(guó)的外交政策。本書即是四次學(xué)術(shù)研討會(huì)論文的結(jié)集，這

本書是“第三屆中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的論文集。本次會(huì)議的中外學(xué)者就中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化史研究的新理念和新方法以及婚姻、性別、性倫、民俗、醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、司法等多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)問題進(jìn)行了交流和研討，展示了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化史的**研究成果，彰顯了學(xué)術(shù)研究的前沿動(dòng)態(tài)，并將進(jìn)一步推進(jìn)中外學(xué)界對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化史

《北大中國(guó)文化研究》是由北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院和北京大學(xué)中國(guó)文化發(fā)展研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物，致力于探討中國(guó)文化建設(shè)與發(fā)展的根本問題，力圖促進(jìn)中國(guó)文化、西方文化、馬克思主義之間的對(duì)話與融通，推動(dòng)中國(guó)文化的大發(fā)展與大繁榮。本輯為第4輯，所收論文作者多是相關(guān)領(lǐng)域的專家，如李宗桂、豐子義、傅有德、孫熙國(guó)、李翔海、田克勒

本書系《澳門研究叢書》之一。書中詳細(xì)、系統(tǒng)地對(duì)《香山旬報(bào)》的辦刊宗旨、發(fā)展歷程進(jìn)行了全面剖析，作者列舉了大量當(dāng)年《香山旬報(bào)》上刊登的文章等內(nèi)容，具較高的史料價(jià)值。

《大同史話》是濃縮了古城大同2300多年發(fā)展變化歷史的通俗讀本。本書引言高屋建瓴，引發(fā)共鳴，開宗明義地介紹了大同這座歷史文化名城在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中所處的地位，以及發(fā)生在大同的重大歷史事件在中國(guó)歷史上所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。全書深入淺出，以敘事結(jié)合引述典籍的方法分別展示了大同古城的歷史沿革、史海鉤沉、地方文化、名勝景觀以及現(xiàn)代風(fēng)

《桂海越裔文化鉤沉》由黃桂秋著：中國(guó)南方越人古稱百越，文化燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是水稻栽培及海洋文化的創(chuàng)造者。本書是作者從事中國(guó)南方越裔族群文化研究近30年的論文結(jié)集。共分五輯。第一輯“民族文學(xué)與民間文藝”；第二輯“壯族布洛陀文化與民間信仰”；第三輯“桂海越裔文化考察及其他”；第四輯“民族古籍理論與實(shí)踐”；第五輯“評(píng)介文章輯

隋唐時(shí)代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，周邊各國(guó)使節(jié)絡(luò)繹于途。學(xué)術(shù)界習(xí)慣按中國(guó)王朝興替，將遣隋使與遣唐使分而視之，但從東亞區(qū)域交流的角度看，兩者有機(jī)銜接，故本書統(tǒng)稱之為“遣隋唐使”�！稏|亞坐標(biāo)中的遣隋唐使研究》分“東亞視域”、“歷史波瀾”、“時(shí)代先覺”、“典章制度”、“文學(xué)藝術(shù)”5編，由中日韓三國(guó)學(xué)者共同執(zhí)筆。**編以東亞為視角，探討遣隋唐