本書搜集中國古代藝術(shù)方面的經(jīng)典原著，以可靠的版本為底本，并予以重新校點(diǎn)整理，本書即是其中的一種。本書收錄了明代藝術(shù)家李流芳的詩文集，經(jīng)李柯輯校，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。

以從藝三十年所創(chuàng)作的中國畫作品為中心，穿插作者的美術(shù)史論、美術(shù)評論、詩詞、雜文、生活圖片等圖文，以時(shí)間為軸，展示作品、創(chuàng)作研究經(jīng)歷與藝術(shù)故事，多角度展現(xiàn)藝術(shù)家的畫中之境與畫外之意、生活情趣與治學(xué)態(tài)度、藝術(shù)追求與人生理想等，從而留給讀者一個立體可感的藝術(shù)家印象。

美國科學(xué)散文（sciencewriting）起源于17世紀(jì)的殖民地時(shí)期早期，18世紀(jì)末已產(chǎn)生了一些國際影響，19世紀(jì)取得了較大發(fā)展，20世紀(jì)，尤其是第二次大戰(zhàn)后出現(xiàn)了繁榮局面。它是科學(xué)和文學(xué)的聯(lián)姻，主要描述對象是科學(xué)知識和科學(xué)現(xiàn)象，主要創(chuàng)作群體是有文學(xué)才華的科學(xué)家和有科學(xué)素養(yǎng)的普通作家，其篇幅有長有短，短的如科學(xué)隨筆，

菲利普·羅斯的創(chuàng)作反映了經(jīng)歷第二次世界大戰(zhàn)、朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭和一系列局部戰(zhàn)爭等國際風(fēng)云變幻和國內(nèi)矛盾沖突的人們的生存狀態(tài)。他嘗試用存在主義、荒誕派、黑色幽默以及后現(xiàn)代各種實(shí)驗(yàn)小說表現(xiàn)荒誕怪異的現(xiàn)實(shí)社會。從20世紀(jì)后期到新世紀(jì)初，羅斯的創(chuàng)作風(fēng)格逐步轉(zhuǎn)向一種新的現(xiàn)實(shí)主義，既擅長運(yùn)用后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作手法，又貼近社會現(xiàn)實(shí)。他

本書為“葉瀾教育思想文選”第三卷，是葉瀾教授隨筆、散文和讀書筆記的首次公開結(jié)集出版。全書包括三個部分：隨筆，書序、刊首語，讀書筆記。其中，隨筆又包括四個子部分：生活啟示錄、與自然對話、紀(jì)念抒懷和學(xué)術(shù)隨筆。全書內(nèi)容是從葉瀾教授私家筆記本里“海選”出來的，是她幾十年“閱讀”兩類書——“無字之生活與自然、有字之文理與史傳”，

本書為梁適的文學(xué)作品精選集，作者用雜、嫩、勇來概括，雜，是體裁多樣，涉及詩歌、游記、短篇小說、散文等;嫩，是作者對自己的作品保有一顆謙卑的心;勇，也是作者基于嫩來說的謙詞，但也恰恰說明了作者對于作品的自信。書中作者對青春的歌頌、對遭受挫敗的認(rèn)識顯示出其成熟的人生觀和價(jià)值觀;仿寫文藝復(fù)興時(shí)期的長詩歌《拉奧孔》則展現(xiàn)了其文

國圖名家講座由國家圖書館國家古籍保護(hù)中心聯(lián)合北京大學(xué)、中國科學(xué)院等單位聯(lián)合主辦。講座目前初步分為四個主題：儒家思想與經(jīng)典、中國古代史、中國古代科技發(fā)明、中國古代文學(xué)。講座每期分為十二講，邀請相關(guān)領(lǐng)域?qū)�業(yè)名家學(xué)者，圍繞同一個主題進(jìn)。講座目前已經(jīng)舉辦三期，受到社會相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者與愛好者的廣泛好評，影響也較大，在光明網(wǎng)同步現(xiàn)場

本書通過分析打工詩人的詩歌創(chuàng)作活動，理解其面對自身結(jié)構(gòu)性處境的方式，把握當(dāng)代中國社會變動中個體面對結(jié)構(gòu)性處境的應(yīng)對之道（參與塑造社會秩序的方式）以及自我建構(gòu)的形態(tài)，并試圖從社會學(xué)的角度理解文學(xué)寫作活動的意義。本書著重于從社會學(xué)視角對打工詩人的文學(xué)活動進(jìn)行考察，分析其面對自身結(jié)構(gòu)性處境的方式，以此探討中國社會變動中個體自

本書是對《紅樓夢》皙本（又稱皙庵舊藏本、鄭藏本）進(jìn)行全面、深入研究的專著，本書也是國內(nèi)外紅學(xué)界第一本研究《紅樓夢》皙本的專著。本書第一次指出，書中第23回保存著作者曹雪芹所寫的《紅樓夢》初稿的文字，這一點(diǎn)是作者的新發(fā)現(xiàn)，其論據(jù)是有說服力的。

張棗是當(dāng)代詩人中最有詩學(xué)追求和研究難度的詩人，他以杰出的語言天賦，和超乎常人的轉(zhuǎn)換能力，將現(xiàn)代漢語詩歌，推向一個前所未有的高度。本書力避單調(diào)的詩人論，即不把張棗詩歌作為封閉的對象來研究，而是作為開放的問題來探討，借此觀察現(xiàn)代漢詩如何在突破形式與結(jié)構(gòu)的限制中，創(chuàng)造出獨(dú)特的聲調(diào)。

本書共分10章，收錄《生命重要的是過程，而不是結(jié)果》《只有等待，人生才會花開》《人生總是一步一個腳印前進(jìn)》《不忘初心，回歸最初的正確軌道》等文章。

本書分為四個部分，共八章。第一部分闡述桐城詩派的興起之因和發(fā)展脈絡(luò)，即第一章，桐城詩派概說。第二部分是依據(jù)桐城詩派的階段性發(fā)展，以個案研究的方式論析每一階段的發(fā)展成就和承轉(zhuǎn)“源”“流”關(guān)系，即第二章至第六章。第三部分探析桐城詩派的獨(dú)特風(fēng)貌，包括創(chuàng)作特色和理論追求，凸顯桐城詩派作為一個文學(xué)流派獨(dú)具的特色意義，即第七章，桐

"生命教育絲語"是富有生命教育思想的小詩集，共三卷15集，每卷5集，計(jì)1035首詩歌。三卷的名字分別是"聆聽""對話""同行"，這三個卷名也剛好代表作者對生命教育學(xué)術(shù)姿態(tài)的理解。《生命教育絲語-聆聽》包括：青藤集80首，風(fēng)筆集80首，林間集80，?G乃集80，燈塔集80，小計(jì)400首；《生命教育絲語-對話》包括：天風(fēng)集

本書從史料出發(fā)，對散落在報(bào)刊上的周作人、李劼人、周瘦鵑、郁達(dá)夫、梁實(shí)秋、沈從文、張恨水、鄭振鐸、夏衍、胡風(fēng)、聶紺弩、李健吾、錢鍾書、何其芳、徐芳、陳敬容、穆旦、黃裳、汪曾祺、李蕤的佚文或集外文，張?jiān)獫?jì)、蔡元培、陳望道、洪深、袁昌英、田漢、熊佛西、梁實(shí)秋、巴金、朱湘、李霽野、于伶、蕭軍、吳組緗、趙家璧、曹禺的佚簡或集外書

20世紀(jì)八九十年代，臺灣女性小說異軍突起，呈現(xiàn)蔚為大觀之勢。許多女作家以欲望書寫為表達(dá)策略，她們以涉及身體、政治、歷史、審美及文化建構(gòu)等各個層面的欲望書寫，形成了與男性寫作“分庭抗禮”的文學(xué)格局，改寫了20世紀(jì)八九十年代臺灣小說的整體面貌。這一時(shí)期的臺灣女性小說創(chuàng)作不僅性別意識高揚(yáng)，而且藉由“欲望書寫”來凸顯女性文化訴

《志愿北理，益路有你：北京理工大學(xué)教育基金會“我與公益”征文大賽優(yōu)秀作品選編》收錄的56篇文章，大都是由北理學(xué)子根據(jù)自身志愿活動經(jīng)歷撰寫而成。在這些志愿者當(dāng)中，有初入大學(xué)的大一新生，有經(jīng)歷豐富的大四畢業(yè)生，也有已經(jīng)投身科研的研究生，雖然投稿者的年級相差很多，但“公益”二字卻把各個時(shí)期的學(xué)子聯(lián)結(jié)在了一起，他們共同懷揣一份

公元759年秋天杜甫的秦州之行，無論對于他本人的生活還是詩歌的寫作都意義非凡，本著作以杜甫來秦州前后的84首詩為具體的解讀對象，發(fā)揮作者作為一個詩歌寫作者和文學(xué)理論教學(xué)者的雙重優(yōu)勢，通過具體的情境還原和細(xì)致的文本細(xì)讀，努力觸摸杜甫在秦州生活的情緒形態(tài)，同時(shí)也呈現(xiàn)其詩歌詩意形成和呈現(xiàn)的具體情狀，踐行以文學(xué)的方式談?wù)撐膶W(xué)的

本書收入1912年至1935年間魯迅為自己輯錄或�？钡墓偶�而寫的三十五篇序跋。按各篇協(xié)作時(shí)間先后排列，對正文中的資料性差錯，參照相關(guān)文獻(xiàn)作了必要的訂正。

本書中充滿泥土氣息的文字，彌漫著鄉(xiāng)愁的韻味，這是文人們記憶中的故土、記憶中的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村里的那些人和發(fā)生過的故事，都是遠(yuǎn)在海角天邊的游子們無法割舍掉的情愫。隨著時(shí)間流逝的，不僅僅是年華，還有那些在歷史的灰燼中漸漸封存的記憶。

本書充滿泥土氣息的文字，彌漫著鄉(xiāng)愁的韻味，這是文人們記憶中的故土、記憶中的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村里的那些人和發(fā)生過的故事，都是遠(yuǎn)在海角天邊的游子們無法割舍掉的情愫。對人類來說，狗是牲畜，是寵物，是朋友，那么在狗的眼里，人類又是什么。