本書(shū)為《南開(kāi)詩(shī)學(xué)》第4輯，分為“詩(shī)人研究”“詩(shī)學(xué)理論”“詩(shī)人自述”“詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)”等五個(gè)欄目，主要關(guān)注古代詩(shī)學(xué)、詞學(xué)發(fā)展等諸多具體問(wèn)題的研究成果，如通過(guò)對(duì)龔鼎孳、張維屏、譚獻(xiàn)、鄭文焯、朱祖謀的研究，呈現(xiàn)了清代以來(lái)詩(shī)學(xué)、詞學(xué)的豐富內(nèi)容；聚焦百年來(lái)新詩(shī)研究成果，既以穆旦和屠岸為例，再現(xiàn)詩(shī)人的心態(tài)、創(chuàng)作和美學(xué)理念，也以新詩(shī)派別、

本書(shū)以現(xiàn)代新詩(shī)在不同歷史發(fā)展階段由民間化導(dǎo)致的現(xiàn)代化和反現(xiàn)代化的趨向探討為中心，以現(xiàn)代新詩(shī)的自然發(fā)展流程為線(xiàn)索，選取與民間化思潮相關(guān)的典型詩(shī)歌理論、詩(shī)歌流派、詩(shī)歌團(tuán)體和詩(shī)人作品展開(kāi)研究，探索民間化思潮在新詩(shī)現(xiàn)代化進(jìn)程中對(duì)其形式本體和精神本體的階段性影響。本書(shū)主要觀點(diǎn)：1.現(xiàn)代新詩(shī)的民間化思潮與現(xiàn)代化進(jìn)程是相互關(guān)聯(lián)的。3

破裂與彌合：1990年代中國(guó)女性小說(shuō)中的婚戀關(guān)系

《紅樓夢(mèng)甲戌本研究》系對(duì)《紅樓夢(mèng)》甲戌本的梳理分析。全書(shū)共二十二個(gè)章節(jié)，分為以下幾個(gè)部分：甲戌本簡(jiǎn)介，甲戌、己卯、庚辰三本成立的序次——以“蓮菊兩歧”為引，甲戌本回目考述，甲戌本回前詩(shī)、回末詩(shī)聯(lián)與回末結(jié)束語(yǔ)考述，甲戌本獨(dú)異文字考，甲戌本獨(dú)同文字考，甲戌本錯(cuò)字與改字舉隅，王子騰與王子勝考辨，賴(lài)大與賴(lài)二考辨，劉姥姥異名考辨

本書(shū)分為上下兩編，上編為文史研究之學(xué)術(shù)論術(shù)，下編則為詩(shī)詞鑒賞新解，包括唐詩(shī)宋詞選講、選評(píng)，古典文學(xué)名著評(píng)論、導(dǎo)讀、名人名作欣賞，如莊子選評(píng)、老子通解、辛棄疾詞選等。作者所發(fā)表和出版的學(xué)術(shù)著作與學(xué)術(shù)研究的論文，皆為其幾十年潛心學(xué)術(shù)研究的結(jié)晶，見(jiàn)解獨(dú)到，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)從事中國(guó)文史研究的學(xué)者有參考價(jià)值。

游記散文對(duì)于旅行行為活動(dòng)的書(shū)寫(xiě),并不僅僅是一項(xiàng)個(gè)體的文學(xué)行為,也呈現(xiàn)為一種文化癥候和社會(huì)意識(shí)形態(tài)特性。本書(shū)以探討1919-1949這30年游記散文在中國(guó)文化轉(zhuǎn)型、民族動(dòng)蕩、社會(huì)變遷的歷史語(yǔ)境中呈現(xiàn)出的現(xiàn)代性特征為宗旨,從社會(huì)歷史形態(tài)的更迭、旅行經(jīng)驗(yàn)與旅行功能本身的變化以及散文形式的現(xiàn)代嬗變這三大視角出發(fā),深入剖析現(xiàn)代游

本書(shū)是趙敏俐教授多年從事漢代歌詩(shī)研究的重要?jiǎng)?chuàng)獲�！案柙�(shī)”指的是可以歌唱的詩(shī)，中國(guó)早期詩(shī)樂(lè)一體，配樂(lè)而歌是中國(guó)早期詩(shī)歌的基本形態(tài)，后來(lái)詩(shī)樂(lè)逐漸分離，才有了脫離音樂(lè)的獨(dú)立的詩(shī)歌語(yǔ)言形態(tài)，自漢代以后成為兩種不同的詩(shī)歌流派而并行發(fā)展。作者獨(dú)創(chuàng)性地將藝術(shù)生產(chǎn)理論運(yùn)用于中國(guó)古代歌詩(shī)研究，結(jié)合漢代樂(lè)府制度的變革，系統(tǒng)探討了漢代“歌詩(shī)

王闿運(yùn)歷時(shí)五十多年選批唐詩(shī)，他認(rèn)同“唐無(wú)五言古”，最欣賞唐代的七言歌行；他以藝術(shù)審美的角度來(lái)審視評(píng)點(diǎn)詩(shī)歌，不喜語(yǔ)不驚人死不休的創(chuàng)作態(tài)度，也不喜直抒胸臆、一瀉千里的創(chuàng)作方法，喜歡詩(shī)歌含蘊(yùn)不盡、遠(yuǎn)處取神的畫(huà)面感，這也是他迥異于晚清諸多詩(shī)派及其影響下的詩(shī)歌思想的根本所在。本書(shū)從王闿運(yùn)關(guān)于唐詩(shī)的選錄、批點(diǎn)和論說(shuō)之文入手，分析他

巴頓·華茲生（BurtonWatson，1925—2017）是美國(guó)從事漢詩(shī)英譯的代表性人物，在美國(guó)譯壇占有重要席位。本書(shū)采用語(yǔ)境化的歷史視角，運(yùn)用描寫(xiě)翻譯學(xué)的范式，對(duì)華茲生英譯漢詩(shī)的翻譯行為進(jìn)行整體研究，揭示了其譯詩(shī)的世界文學(xué)特性、翻譯詩(shī)學(xué)特征及其文學(xué)與社會(huì)學(xué)成因，為其譯本世界文學(xué)特性的形成提供了翻譯學(xué)的學(xué)理依據(jù)。本書(shū)

本書(shū)講述了晏殊承南唐詞風(fēng)，開(kāi)宋詞先聲，被稱(chēng)為“北宋倚聲家之初祖”。其詞作閑雅中有情思，富含哲理，語(yǔ)言清麗婉轉(zhuǎn)，詞風(fēng)含蓄典雅。本書(shū)精選晏殊經(jīng)典詞作，并對(duì)其生平進(jìn)行梳理，幫助讀者知人論世，深入品味作品精華。

《傳承與革新柳永詞考論》一書(shū)主要圍繞柳永對(duì)蘇軾詞學(xué)接受和歷代柳永詞詮釋兩個(gè)方面進(jìn)行考論。全書(shū)在結(jié)構(gòu)上分為上、下兩篇，上篇包括：蘇軾鄙薄柳詞說(shuō)考辨、蘇軾評(píng)柳詞兩首考論、蘇軾《與鮮于子駿書(shū)》對(duì)柳詞的接受考論、柳七郎風(fēng)味及相關(guān)概念的理論探討；下篇包括：柳永詞詮釋方法概述、本事詮釋法、合論詮釋法、類(lèi)比詮釋法。并附有柳永詞輯錄、

本書(shū)是《唐代分韻詩(shī)研究》的姊妹作。相較于唐代，宋代分韻詩(shī)有了新的發(fā)展，不僅改變了分韻的方式，由參加者分賦孤立的韻字變?yōu)槭褂们叭嗽?shī)文佳句中的文字，而且一般不再限定使用的詩(shī)體和句數(shù)。本書(shū)首先對(duì)宋代詩(shī)人使用詩(shī)文佳句分韻的全部文獻(xiàn)加以考察，以確保使用文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性；然后對(duì)從中提取的佳句進(jìn)行多方面的分析，并且思考宋人選擇這些

本書(shū)對(duì)羌漢文學(xué)客觀存在的密切關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)全面的縱橫梳理，分析先秦至近現(xiàn)代羌漢文學(xué)關(guān)系之歷史發(fā)展脈絡(luò)，分上、中、下三篇，選取重要作家的重要作品予以分析、評(píng)價(jià)。本書(shū)論述了營(yíng)營(yíng)青蠅、隴頭流水、羌笛等重要文學(xué)意象的形成，元昊、秉常、乾順等之書(shū)表文，以及《松游小唱》對(duì)近代詩(shī)歌創(chuàng)作大眾化的推進(jìn)等，展示了羌族文學(xué)的發(fā)展概貌，說(shuō)

《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》四章章五句。《鴟鸮》全詩(shī)以鳥(niǎo)擬人，或謂『禽言詩(shī)』之祖。本書(shū)從中國(guó)、日本、韓國(guó)現(xiàn)存歷代《詩(shī)經(jīng)》三百貳拾余種注釋和研究著作中搜集整理《鴟鸮》詩(shī)的注解和評(píng)論，是對(duì)《鴟鸮》詩(shī)的匯注匯評(píng)。全書(shū)分總說(shuō)、句解、章旨、集評(píng)四部分分類(lèi)匯解；按語(yǔ)加在每一部分后，內(nèi)容主在歸納、條理紛紜之說(shuō)，提供更多的相關(guān)信息，以便讀者能

中國(guó)散文史研究方面的一部大作，以駢散分合和時(shí)間順序結(jié)構(gòu)全書(shū)，持論客觀公允，值得一讀！本書(shū)體例精練而獨(dú)到，語(yǔ)言淺近而暢達(dá)，材料翔實(shí)而豐富。作者以駢散分合和時(shí)間順序結(jié)構(gòu)全書(shū)，持論客觀公允，不乏真知灼見(jiàn)，是中國(guó)散文史研究方面的一部大作。

身為詩(shī)人和教授的作者從自身出發(fā),聯(lián)系許多作品和人物,在《認(rèn)領(lǐng)與重構(gòu)》-書(shū)中談及并討論了當(dāng)代詩(shī)歌和當(dāng)代文學(xué)以及大學(xué)人文教育中人們所關(guān)心的諸多熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題,議論風(fēng)生,文采飛揚(yáng),既充滿(mǎn)創(chuàng)見(jiàn)、鞭辟入又親切幽默、輕松可讀。本書(shū)分為三部分,談及作者自身詩(shī)歌創(chuàng)作歷程，討論了當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作中存在的問(wèn)題,評(píng)價(jià)了部分優(yōu)秀詩(shī)人的是個(gè)作品,并

《中國(guó)詩(shī)歌研究》系首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩(shī)歌研究。欄目設(shè)置有中國(guó)古代詩(shī)歌研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究、中國(guó)詩(shī)歌理論研究、中國(guó)少數(shù)民族詩(shī)歌研究、當(dāng)代海外華人詩(shī)歌研究及中西比較詩(shī)學(xué)研究、詩(shī)學(xué)史及詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界有很好的聲譽(yù)，是廣大詩(shī)歌愛(ài)好者和廣大師生的重要參考書(shū)。

本書(shū)為國(guó)家社科基金重大招標(biāo)課題歷代詞籍選本敘錄、珍稀版本匯刊與文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)（16ZDA179）的階段性研究成果。作者對(duì)千年詞學(xué)史上的詞選本進(jìn)行了梳理，分為五部分，如唐宋詞選、明代詞選、清代詞選、清代女性詞選，以及附編民國(guó)女性詞選，并對(duì)歷代詞選分別作了深入的專(zhuān)題研究。本書(shū)既有詞史研究也有文獻(xiàn)考辨，既有個(gè)案研究也有系統(tǒng)研

本書(shū)以晚清民國(guó)的旗人及其文學(xué)為研究對(duì)象，將其置入政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事乃至國(guó)際關(guān)系的關(guān)聯(lián)性語(yǔ)境中，展開(kāi)跨文化、歷史與區(qū)域研究的對(duì)話(huà)；體察旗人在時(shí)代語(yǔ)境中經(jīng)歷的情感、思想、身份認(rèn)同與美學(xué)追求的嬗變，闡發(fā)旗人文學(xué)的普遍性意義。百年的蟬蛻蝶變，敞開(kāi)旗人的敘事與抒情、心靈世界與精神空間，從國(guó)語(yǔ)騎射到滿(mǎn)漢一家，從旗民分治到中華民

本書(shū)以晚清科幻小說(shuō)為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)幾部代表性作品的細(xì)讀，考察晚清的知識(shí)精英們?nèi)绾闻�力學(xué)習(xí)現(xiàn)代的歷史觀、科技觀、時(shí)空觀，并將其運(yùn)用于探索未來(lái)、太空、心靈等未知事物，由此發(fā)現(xiàn)：他們夢(mèng)想著汲取新知以革新本土文化，同時(shí)以本土智慧批判并超越殖民主義。這一融合中西的努力將他們引向?qū)Υ笸�世界的描繪，而這些描繪中種種出人意表的奇異情